引言:
我们在走街串巷的时候,经常会遇到一些乞丐,这些乞丐并不以乞讨为生,而是靠卖艺来谋求生活。有的乞丐会唱歌,有的乞丐会画画,还有的乞丐则写书法。不可否认,他们都确实挺有才华,无论是唱歌还是书画,都相当不错,看得出是有一定功底的。尤其是一些乞丐写出的字还真是颇有书法家的味道。
可以说,在普通人眼里,这些乞丐的书法算是一种艺术了,可是中书协专家却认为,这些只是乞丐们用来混饭吃的工具,压根不值得一提。可事实真是如此吗?
首先,我们认真看看那些乞丐的书法,就会发现这些书法字迹工整,秀丽漂亮,甚至还颇有一些书法大家的味道,确实算得上一副漂亮的书法字,有一些甚至达到了艺术的标准。
可是如此有艺术的字体看在那些专家眼里,却最多只被认为是美体字,原因无他,只因为这些字是乞丐写的,用来谋生的一种工具。专家认为,真正的艺术字,不仅要有自己的艺术创作,也要有艺术价值。其实说白了,就是因为这字是乞丐写的,所以就不能称作艺术。
如果按照专家的说法,那么如果同样一幅字,不是来源于乞丐,而是一些名人所写,那么他们就认为这字是艺术,是真正的书法作品,很有艺术价值,能够卖出高价。由此可见,在专家眼里,书法的好坏不在于作品质量,而是和写字的人身份有关。这样的说法实在很不公平,甚至带有一种歧视的感觉。
所以中书协专家的这番言论也引起了很大的舆论,很多人都认为他们这是严重歧视乞丐身份的行为。我们一直说艺术是公平的,任何人都有追求艺术的权利,只要他有能力,那么即便他是乞丐,也照样可以成为艺术家。
比如梵高更等人,他们原本也只是个普通人,甚至在世时依然毫无名气,但这并不能否认他们是艺术家和为艺术作出的贡献。
反过来,有些自诩是书法家的人,他们真正能拿出手的作品其实并不多,甚至一些书法作品平平无奇,还不如这些乞丐写出的书法。只是他们身份高,被别人吹捧惯了,便认为自己很了不得。
比如曾有个明星随手写了几个字,就被当成了书法作品,并卖出了很高的价格。这样的做法不仅有失公允,还会拉低书法艺术的档次。
关于书法家提到的“创作”这个说法,确实,如果能够在书法中加入一些好的创作会很加分,可创作绝不代表标新立异,哗众取宠,创作出一些令人不知所云的东西。
比如我国有些书法家因深受西方艺术影响,便在书法中加入了西方的另类艺术,这种一味创新和改变的行为,不仅斩断了书法艺术文化的根基,甚至还会影响了人们的艺术审美观念,使得书法失去了其内涵和韵味,变得不伦不类。
更有甚者,一些书法家为了博出位,便弄出了一些浮夸的东西来哗众取宠,比如用针筒射墨的方式写字,泼墨书法和各种盲书等,虽然能够吸引人们的眼光,却失去了艺术的严谨和端庄,令人不知所谓。
反观那些乞丐,虽然写字中规中矩,并且有模仿的痕迹,但起码他们是建立在一定书法功底的基础上写出来的,充分体现得出他们的能力和价值。
此外,有些专家说乞丐把书法当成了混饭吃的工具,将艺术过于商业化,失去了艺术创作的初衷,实在难登大雅之堂。这个说法就更可笑了,人们在学技艺的时候,原本就是准备把它当成谋生手段的,即便是那些艺术家也不例外,写出的书法都要进行评估,才能知道它们的价值。
只是乞丐的书法价格比较便宜而已,这和他们的作品质量无关,并不能因此就否定他们的作品价值。
结语
所以,专家们说话也太偏激了,实在有失公允,如果要评价一个人的艺术作品,就应该彻底摒弃其他外在的东西,而只看作品质量。如果质量好,那就是艺术作品,反之,即便他的名气再响亮,如果作品不过关,照样不能称之为艺术家。
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