[艺行·游记] 江苏行——溧阳“南山竹海”

江苏行——溧阳“南山竹海”

7月10日一大早，溧阳淅淅沥沥下起了小雨，06:30时，张建根、吕全芳、张建庚三位战友夫妇来到宾馆，因为我订的是往返票，晚上要从无锡乘车返回兰州，所以今天的游程不能改变。我们在市区吃过早餐，冒雨前往南山竹海游览，到达景区，雨越下越大，我们只好在预定的餐馆休息。战友们找来四副扑克打起来，多年没打扑克，这一打，找回了年轻时的感觉。十点多，雨渐渐小下来，我们开始南山竹海之行。

南山竹海位于溧阳南部山区，东与宜兴市相接，北枕天目湖，号称“万亩竹海”。南山竹海景区地处苏浙皖三省交界处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。

景区以竹文化和寿文化为主题，青山秀美、竹海壮阔、静湖清澈，独显青山绿水之诗意和神韵。素有“天堂南山、梦幻竹海”的美誉，景区内峰峦起伏，风起时，碧浪掀天，风止时，娴静轻柔，幽深渺远。道路两侧的竹子，青青翠翠，长得非常均匀整齐，当地老百姓形容它们像卫兵一样迎接各位的到来，因此又称为迎兵竹。

南山竹海的大门设计很独特，它像两把巨大的扇子横跨在山门口。扇面上“南山竹海”四个字，字迹刚劲有力，潇洒脱俗，是从扬州八怪之一的“郑板桥”的笔迹字体中烘托而出的。扇面上刻着的都是古人咏竹诗篇，有郑板桥的诗“谁家新竹破新泥，昨夜春风到竹西。借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。”宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《于潜僧绿筠轩》 ：“宁可食无肉?不可居无竹。无肉使人瘦?无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

我们漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风细雨中发生的“浪涛”声?还可以时时听见鸟儿的歌唱声，听到这久违的自然之声，有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢。在世界上，有一千多种竹子，而中国就有五百种，但在这里，只有一种竹子，就是毛竹。

竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心之雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂、赞扬。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给予大地，把财富奉献给予人民。古往今来，历代文人对竹子不知倾注了多少情，题竹于画，借竹抒情。赞竹子诗不计其数，郑板桥曾有诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任你东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰是岭，还是沟沟渠渠，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存，“咬定青山”，专心致志，无怨无悔。在精神文化方面，竹文化的内涵十分丰富和独特，影响着中国人的审美观和审美意识。竹——吉祥之物。后人把竹报平安作为平安家长的代名词，有“花开富贵?竹报平安”之说。人们以竹子四季常青不变色作为老年人长寿的象征，以竹子茂盛与否作为家道兴盛与否的象征。我们置身于碧波万项的竹海，发现那苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的战士；而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女。

在我国源远流长的文化史上，“松、竹、梅”被誉为“岁寒三友”，而“梅、兰、竹、菊”又被称为“四君子”。多年来，我一直喜欢画“四君子”，特别是竹子。竹子并列为“四君子”其中，可见竹子在我国人民心目中占有重要的地位。清代郑燮赞美竹子说：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开发，免撩蜂与蝶。”是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子的精神在华夏文明史上写下了光辉的一页。

老寿星是中国传统文化中深受老百姓喜爱的人物，人们常说寿比南山，福如东海，都是对老人长寿的一种祝愿。这里是“南山”，也是“寿山”。“竹”也同“祝”，所以如果您要为您家中的老人祝寿的话，就来“南山竹海”吧！

步入百寿长廊，可以观赏到九十九种以不同书法、形式书写成的“寿”字。由于时间的关系，我们只游到这里。遗憾的是，我们没有登上山顶，去寻找那第一百个“寿”字。据说，到了南山竹海，见了寿星公，寻到了一百个寿字，你定能添福添寿，长命百岁。凡事都有遗憾，而遗憾只能下次补回。这时，雨已放停，我们乘坐游览小火车下山。南山的竹海给我留下挥之不去的美好记忆。

?  中午，我们在这里品尝到南山的特色——竹海山珍，还有南山的各种特色野味，农家菜。午饭后，我们前往天目湖景区游览。