[圈内公告] 中国特色社会主义文化优势的三大支点

　　中国特色社会主义文化具有得天独厚的优势。这种优势从哪里来?从中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中来。正如习近平总书记指出的:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。”这三种宝贵的文化资源一脉相承、相互交融,汇成当代中国文化浩浩荡荡的主流,成为支撑中国特色社会主义文化优势的三大支点。

一

生生不息、博大精深的中华优秀传统文化,是中华民族的突出优势。中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。毫无疑问,认真挖掘、梳理和弘扬中华优秀传统文化,并对其进行创造性转化、创新性发展,“有利于引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气”。

爱人仁民的民本思想。孔子倡导“仁者爱人”,“亲亲而仁民”,“修己以安百姓”,“博施于民”;主张“节用而爱人,使民以时”。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,“乐民之乐”,“忧民之忧”。《尚书》强调“民为邦本,本固邦宁”。柳宗元更进一步,倡导“官为民役”。

治国理政的深刻谋略。强调德治,倡导“为政以德”;强调“礼法合治”,主张“明德慎罚”,“德主刑辅”;强调廉政,“公生明、廉生威”,强调“廉政勤政”,“重典治贪”;强调鉴古,“以古为镜”,“以人为镜”;强调创新,“苟日新,日日新,又日新”;强调实干兴邦,“清谈误国”;强调“同心同德”,“群策群力”,“集思广益”;强调居安思危,“安不忘危、存不忘亡、治不忘乱”;强调和平外交,“国虽大,好战必亡”;强调“人和”,“得道多助,失道寡助”。

和合中庸的治世思想。孔子倡导“君子和而不同”,“己所不欲勿施于人”,“尚中贵和”。《中庸》则更明确地阐发了和合、中庸、包容的思想:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”《左传》则指出,“亲仁善邻,国之宝也”。《尚书》主张,“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”

励志为公的使命担当。《大学》倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的立志成才道路。北宋张载倡导“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命担当;《孟子》倡导“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的天下情怀;《礼记》倡导“天下为公”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的大同理念。

忠贞不屈的爱国精神。苏武的不惧威胁、不贪美色、持节不屈,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,岳飞的“精忠报国”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“位卑未敢忘忧国”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,等等,都堪称为爱国精神的典范。

高尚人格的修身引导。一是重视荣辱观,强调“礼义廉耻”;二是强调“严以律己、宽以待人”;三是倡导虚心,“闻过则喜”;四是倡导自省自励,“吾日三省吾身”,“见贤思齐”。五是倡导“君子慎其独”;六是强调诚信,“言必信,行必果”;七是崇尚礼让,倡导“温良恭俭让”;八是推崇气节,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;九是重视学习和思考,强调“学而不思则罔,思而不学则殆”;十是主张知行统一,强调“经世致用”;十一是强调从小事做起,“天下大事,必作于细”;十二是强调虚心,“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”,“满招损,谦受益”;十三是强调自力更生,“自强不息”。

这些方面,虽然不是中华优秀传统文化的全部,但也足以看出其为当代中国文化的源头活水,足以看出其对延续和发展中华文明、促进人类文明进步所能发挥的积极作用。中华优秀传统文化所蕴含的独具特色的理念、智慧、气度、神韵,对于今日中国人的道德修养、品格砥砺、志向树立、智慧提升、治国理政,对于树立正确的世界观、人生观、价值观,对于培育和践行社会主义核心价值观,都是十分深厚的精神滋养。

作者：张国祚