[生活·感悟] 为何放下慈悲

     在湛然的文章里看到这样的句：我问法师，如何放下慈悲。

     于是想到两个词“拿得起放得下”、“慈悲为怀”。-------禅道以慈悲开悟，‘慈悲’是胸襟的初始。人都有爱（私爱、公爱。私爱是欲，公爱无求），你可以宁静的用心体会和感受这两种爱（私爱是一种内夹内收型，私爱是欲求；公爱或说大爱，是一种释，它是散发的不是内收的；‘释’是一种轻松一种博阔，‘欲’是一种沉重和紧缩）。所以佛说‘慈悲为怀’，‘慈悲’源于无求，‘慈悲’不源于私欲。只有慈悲了才能打开宇宙智慧的第一关。第一关打开之后，智慧才真正开始成长。------为何说‘智仁勇’是‘天下达德’呢？慈悲生智慧，智慧生勇气。‘勇气’的产生‘因为拿得起放的下’，‘勇气’的发挥‘因为放得下才拿得起’。说到这里又不得不提毛主席，毛主席的‘星星之火可以燎原’就是‘慈悲产生的智慧’，毛主席的‘三个其乐无穷’就是‘智慧产生的勇气’，中华人民共和国的成立便是‘勇气发挥’下产生的‘拿得起的效应’。所以只有毛主席这样的人才能拿得起‘正道’，因为他“放下了慈悲去遥控慈悲”。‘道’本就是‘生万物而不拥有万物的’，所以它有最博大最正确的力量。毛主席的‘三个其乐无穷’就是最博大的永恒正能量，他不折杀任何内心念力的去实现着‘慈悲的效应和方向’（与毛主席相比，一比便知“那些自杀的人们为何自杀了”）。-----“放下了慈悲的慈悲”是“止了痛的能量”，就像僧徒悟得了禅机的奥妙一样，因为禅机所以不悲不喜。------可毛主席可不是“仅仅悟得了禅机的僧徒”，毛主席是“借机行事，替天行道”。他的力量来源于“将自己的身心与道合一”，面对机缘他与天斗与地斗（不止借机，还‘造机’），所以‘与人斗’的毛泽东是任何人都斗不倒的，与天地斗的人哪还有人能斗倒了他？他的‘斗不倒’正因‘他本就与人无敌，人不是他的敌人’。--------昨天写道：几个世纪或千载之后，毛泽东不会再被称为“伟人”，而是“圣人”。（这是绝对的）。千古帝王的胸襟气魄，没有任何一人堪与毛泽东相比，他有老子的思想造诣还有替天行道的魄力。你说哪个文人可以与他相比？没有，古今没有任何一个中国文人可以与之相比。他用老子的思想、道的方法、马列的理想  完成了对慈悲的“个人能力范围和生命范围内的最大遥控”。

 

      湛然问“如何放下慈悲”

      我想反问“为何放下慈悲”？