[其他] 天下第一儒商关夫子为何会成商业神？

关公之为神，因其道德，对君主的忠，对兄弟的义，关公的伟大还在于他的勇武而儒雅。《三国演义》的评论家毛宗岗说三国有“三绝”，诸葛亮是“智绝”，曹操是“奸绝”，关公则是“义绝”。他论道：

历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者，莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉竹达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。做事如青天白日，待人如霁月光风。

 天下第一儒商关夫子为何会成商业神？

一个政治和社会的神，要成为商业的神，需要一种转化，晋商完成了这个转化。晋商会馆祭祀之神灵为关公，因其是山西人，以义行天下，最受乡人崇敬，成为晋商的精神偶像。河南舞阳北舞渡山西会馆有一块《创建戏楼碑记》说出了山西商人敬奉关公的原因，原碑记称：

山左有孔子道德高于万山，世人重其文也，然有文以为之经，必有武以为之纬。惟我关羽生于山右，仕于汉朝，功略盖天地，神武冠三军，尤可称秉烛达旦，大节垂于史册，淘足媲美孔子，躬当武夫子称，护国佑民，由中达外，至今普天有血气者，莫不尊亲，三晋商贾贸易□□上者夙托神庇无往不利，思仰答于万一弗□祀像以表诚前。（《文史研究》总第26期）

要把一个社会普遍信奉的人，变成一个商业神，需要的是在这个神的身上寻找对商业活动有利的方面。老百姓给他上供、烧香、磕头，是敬仰他的义气；江湖人物皈依在他的神像下，是想分享他的神武；皇帝官僚给他修庙宇、镀金身，是想用他的忠心来劝化人民。商人把关公变成他们的财神，因为他们在关公身上发现了商业活动所需的义。明代李光晋说：

夫古今言义者，皆属之君臣，而于朋友则言信。兄弟而以义言，则自刘先主于关张始也。先主起于涿郡，寿亭侯起解州，西乡侯亦涿郡人，二人生不同地，居不同族，先主虽中山靖王之后，一贩履之夫耳！非有爵位名号蚤有声于天下，而猝相遇于崎岖草泽中，意气欢投，约为弟昆，此识见有大过人者。卒之间关险阻，死生本分，其信严乎天地，炳如月星，可谓知大义矣。嗟夫！使世人旧皆能见义以忘利也，则恩谊之情笃，而身家之心轻矣。以处君臣、兄弟、朋友之伦，何所不可哉？余故持表而出之，以为世之臣弟友者劝功焉。（乾隆《泉州府志》卷十六）

义，既表达了一种无私奉献的品格，也体现了一种善良美好的心灵。古人讲兄弟之义、夫妻之义、朋友之义、君臣之义等，就是说人在社会生活的各种关系之中要有一种无私奉献的精神，把艰危留给自己，把利益献给别人。这样的人才有义，有义方为善。

义字，在字音上从“宜”，从“一”。“义是事之‘宜’，即应该。它是绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是不义的行为。”[1]出于道德良心的思考，做了自己应该做的事，这是义。义是应该做的，是不计得失的。一，一心一意，始终如一之谓。一个人做一件义事，行一次义举并不难，难的是坚持不断地做下去，终生不辍。义不仅是此时此刻去做，而且要持之以恒地做下去，有恒产时有恒心，无恒产时亦有恒心。因为有道德，仗义的人受到景仰，因为甘于奉献自我，仗义的人更有千古风流。

做人以义为先，经营以诚信为本。对待错综复杂的人文关系，面对鱼龙混杂的社会公众，商家只有一张永久的通行证，那就是诚信。我为人人，方能人人为我。我诚信待人，人才能以诚信待我。“不利而无不利”。在经营活动中，坚守诚信原则，坚持奉献精神，才会获得广泛的信赖，赢得广泛的客户，才能带来源源不断的财富。贪图小利，必然会失去大的利益，是经营中的近视症患者，非儒商大家之所为。这正是徽商的商业神朱夫子与晋商的商业神关夫子之间相通的地方。

关公崇拜给了传统儒商提供了丰厚的精神滋补：关公的义表达了他们为亲友、为他人、为社会、为国家作奉献、尽义务的道德诉求，关公待人之诚、为人之信，与他们诚信经营的哲学不谋而合。故关公崇拜既有现实的意义，又有操作上的便利。为关公烧几柱香，寄托自己对伟大人物的伟大人格的想往，自我激励，自我反省，自我完善，坚定自己的诚信理念，然后轻松愉快地投入纷繁复杂的经济社会中去，在竞争中无往而不胜。崇拜，卸掉了人的心理重负，缓解了人的社会压力，寄托了人的精神想往，负载了人的道德追求，坚定了人的行为理念。这就是商人关公崇拜的精神价值和文化意义。

因为关公崇拜具有为全社会所接受的普世性，关公本人又有儒家所坚守的道德情操，关公崇拜具有了丰富的儒家内涵，关公崇拜的普及，表现了儒家精神从孔夫子的殿堂向全社会的广泛流布。“山左有孔夫子，山右有关夫子”，关公的精神，体现的是儒家的精神，对武圣人关公的崇拜，就是对文圣人孔子的崇拜。

也正是关公的这种普遍的儒家的义，塑造了儒商的人格，把中国各地的商人精神统一起来。所以，晚近的商人信仰中，无论来自什么地域的商人，无论来自哪个行业的商人，都逐渐地把关公塑造成了他们的商业神。关公由此成了跨地域、跨行业的统一的大神，关公的精神从此成了跨地域、跨行业的儒商精神，关公的处世原则和行为范式也就演绎成了传统商人所尊奉的超越地域和行业限制的儒商商道。

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