中国神州书画院2012年12月22日讯：由中国书法家协会展览部、中国书法家协会青少年工作委员会、安徽省文学艺术界联合会、中共合肥市委宣传部、合肥市文学艺术界联合会、安徽省书法家协会主办的“墨证菩提——陈智书法展览暨《墨证菩提——陈智书法艺术》作品集首发式”今天上午10点在亚明艺术馆举行。各级领导、艺界专家、书画爱好者、媒体及群众约300人参加了开幕式。合肥市委宣传部李小梅，中国书协理事、省文联书记处书记、省书协副主席吴雪，安徽省书协理事、安徽省青年书协常务理事、合肥市书协副主席张业建分别致辞，最后陈智致答谢辞。
等闲拈出便超然
--读陈智书法艺术有感
（吴雪）
十六年前，陈智先生在合肥久留米美术馆举办了他的个人书展，十六年后，他将在亚明艺术馆举办新的个人书展。十六年，对于人生来说也许不算太长，但对于刚步入不惑之年的陈智而言，应当是他砥砺人生、走向成熟的黄金十六年。而这十六年，他用自己的艺术实践在走向理想的道路上留下了一串串坚定而深厚的脚印，为他今后的书法人生奠定了更加厚实的基础。我有幸见证了陈智先生十六年来的生活和艺术，在他的作品集即将付梓之际，说几句心里话，谨致祝贺。
先说书法。陈智的书法在我看来有两个特色，一是清雅，二是淡定。清雅是一种格调，淡定是一种状态。时下的书法被展览的展厅效应所驱使，在不断追求形式感的冲动下，清雅之气是很难见到的，看到的往往是形式大于内容，经不起推敲，自然也说不上清雅二字了。而观陈智书法，虽布衣素面，但满纸清气，自然生发，观后使人神清气爽。他的隶书出入于汉碑与完白山人，写得轻松悠闲，如山中道士，沉醉山林，乐而忘归。他的行草，另辟蹊径，自由于写经、写意之间，禅意盎然，自悦悦人。他的行楷内敛朴茂，天真烂漫，不求闻达，但求平和。于平静中见个性，寓法度于不雕。他的大字书法是他对当代审美的自我表达，也是他以书抒情的艺术尝试，展示了他书法表现的多样性和艺术的想象空间。不论他是怎样书写，采取什么形式，他的作品中都洋溢着一股清雅之气，从容不迫，沉着淡定。这是陈智十多年来书法创作上难得的收获。俗话说，得古人形易，得古人神难。难就难在形神兼备。书法说到底，写的是心性，而心性是由内而外生发出来的，是自身修养和气质的外在表现。能够自由地出入于汉唐，写出宋意风流，体现禅风道骨，这不能不说陈智的书法已在走向自由王国的道路上进入到了一个新的境界。
再说理论。在当今书坛书法写的好的不在少数，而既能书又能写文章的书家却不多。陈智先生从一开始就坚持技艺双修，艺道互进，在探索艺术实践的同时，从未放弃过理性的思考。早在1992年他就加入了全国中青年书法理论团体友声书社。1994年他的论文《文化 自然 宗教——关于黄宾虹书法艺术的总体思考》入选黄山首届全国近现代书法研讨会。之后，他每年都有新的论文入选各种研讨会或发表在专业报刊。2007年，他的论文《当代书法之冷思考：文化缺失》荣获第六届中国文联文艺评论奖二等奖。特别是他策划并主编的《近现代江淮书风研究》，因其在地域书风研究的深度和广度而受到了安徽乃至全国书法理论界的关注，成为安徽书法理论研究的重大课题。陈智在理论上的建树主要集中在对近现代书法史和对禅意书法的研究上。他力图从纷繁的史料中找出书法、书家及其演变的规律，从而为后人提供一面审视书法的镜子。同时，他对书法进行理性的思考，从哲学的高度反思书法本体、本源及其艺术价值，在如何认识书法艺术本质问题上，给人以新的启迪和新的视角。理论是灰色的，但理论所开放出的花朵是鲜艳的。真正的理论是源于实践又能为实践带来光明的。当代书法不缺少书写者，缺少的是有文化学养、有理性思考、能够融理论研究与艺术实践于一体的人。谁能在理论上站多高，谁才有可能在艺术上走多远。艺术的创造从来没有盲目者。为此，当代著名书法家吴丈蜀在世时就看好陈智，上世纪九十年代曾以诗相赠：“立意创新，识见不凡。更期来日，万里扬帆。”现在来看，陈智没有辜负吴丈蜀前辈的期望。
谈到这里，就不能不说陈智其人。陈智学成回乡，我那时已在省文联工作。早就知道他在《书法之友》杂志当编辑，学的是书法专业。直到看了他1997年初在久留米美术馆办的个人展览，使我对陈智刮目相看了。那个时候，书法专业毕业的书家并不是很多，而且他那么年轻就能办个展，更是少之又少。当时，省暨合肥市的老中青书家几乎都去了，展览可以说是轰动的。但展览之后，他又恢复平静，埋头编辑。2002年他调入合肥市文联工作，接触又多起来了。他办培训班，组织各类展览、交流研讨活动，乐此不疲。虽然忙忙碌碌，但他一直很沉稳，平时话不多，给人的印象总是谦和、低调。没有想到，这么多年来，他竟然做了那么多扎扎实实的工作，比如，合肥书法大展、书法进万家活动、合肥与兄弟城市书法交流展、近现代江淮书风研究等，做一件成一件，从中可以看出他做人、做事的作风和特点。近两年来，他不仅主持合肥市书协工作，还受聘为省书协副秘书长，担任省书协学术委员会副主任。交往多了，也更熟悉了。我觉得陈智有三个方面是值得称道的。一是认真。他办起事来，不慌不忙，井井有条。事情交给他是比较放心的。二是细心。他是一个有心人，生活中的点点滴滴，他都记在心里。艺术上的每一件事他也有条不紊，记录有序。三是坚持。很多事情成功往往就在于坚持。成功总是属于坚持到最后的人。陈智从事书法二十多年，从没有间断过。虽岗位转换，从事的仍然是书法。他一直坚守书法创作和理论的双向发展，孜孜以求，笔耕不辍。他做人做事的三个特点成就了他的事业，也成就了他的艺术理想。宋人吴可曾写道：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。 ”由此，我们不难找到陈智的清雅之气源于何处，更不难想象陈智书法的淡定由何而来。
“谁言诗到苏黄尽，万里南行眼界宽”。 智者不惑。 漫长的书法人生，对于步入不惑之年的陈智来说是一个新的开始。墨证菩提，是禅意，也是智慧。仁者乐山，智者乐水。水利万物而不争。子在川上曰，逝者如斯夫。大象无形，大音希声。我真诚希望这个展览是他书法人生的一次新的涅槃。智在书法，推陈出新。期待并相信陈智开启的将是更新更广阔的书法世界。（作者系安徽省文联书记处书记、副主席、中国书协理事、安徽省书协副主席）
陈智简介
陈智，1969年生于肥东。现供职于合肥市文联。为中国书协青少年工作委员会委员、安徽省书协副秘书长、安徽省青年书协副主席、合肥市书协常务副主席兼秘书长。其书法作品曾参加中国文联、中国书法家协会主办的第二届中国书法兰亭奖，并获得安徽省政府社科奖艺术奖，合肥市政府社科奖，安徽省新世纪首届、第二届书法大展获奖。先后在安徽、河南、山东、广州等地举办书法艺术展，出版《墨证菩提——陈智书法艺术》、《近现代江淮书风研究》、《陈智书法艺术》、《中国当代书坛名家手卷系列丛书·陈智卷》、《临摹与创作》等七种专著。
据悉，展览将持续到12月29日
原文地址： http://www.chinaszshy.com/Item/665.aspx （责任编辑/刘克俊）
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