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[圈内公告] 昂山素季先拜佛舍利,再见习近平

11 已有 5832 次阅读   2015-06-12 18:05   标签中共中央  访问中国  昂山素季  国家主席  诺贝尔 
             昂山素季先拜佛舍利,再见习近平
                                      2015-06-12 禅艺会

诺贝尔和平奖获得者昂山素季对佛教苦谛含义的演绎,直指心源,不仅打动了缅甸与亚洲人民的心,也充分彰显了佛教及亚洲价值观的现代意义。苦,不堪多言,但若能化苦为舟,渡向般若的彼岸,此时的觉醒一定是义无反顾的觉悟,并具足无上福慧的价值。——纯道题记



由诺贝尔和平奖获得者、佛教徒昂山素季率领的缅甸全国民主联盟代表团于2015年6月10日至14日访华,这是昂山素季首次访问中国。中共中央总书记、国家主席习近平11日在人民大会堂会见了由主席昂山素季率领的缅甸全国民主联盟代表团。


昂山素季表示,缅中两国是邻居,而邻居是不可选择的,致力于两国友好关系发展至关重要。缅甸全国民主联盟重视缅中友好,钦佩中国共产党领导中国取得的巨大发展成就,希望通过此访深化两党关系,推动两国人民之间的友好关系向前发展。


报道称,自2010年获释以来,昂山素季一直坚持认为,缅甸必须维持与中国的友好关系,此访表明她决心累积外交资历以备她可能的总统竞选之用。预计在今年晚些时候举行的缅甸大选中,她领导的全国民主联盟将有强势的表现。


昂山素季在会见中国国家主席习近平之前,先前往北京参观八大处灵光寺,参拜佛牙舍利塔。昂山素季一行人在中方人员的陪同下早上9时半许抵达灵光寺,她身穿蓝白相间的缅甸传统服饰纱笼,在灵光寺佛牙舍利塔前驻足参观塔身,接着拾阶而上至一层的佛像前,双手合十参拜。


随后,昂山素季一行绕塔行至北侧,进入塔身内瞻拜佛牙舍利,参观了约30分钟,与中方人员简短交谈后,就乘车离开。昂山素季在离开北京八大处佛牙舍利塔前再次双手合十致意。


昂山素季(台湾译为翁山苏姬,港澳译为昂山素姬,马新译为昂山舒吉),1945年6月19日生于缅甸仰光,是缅甸非暴力提倡民主的政治家。1988年9月,缅甸全国民主联盟成立,昂山素季担任总书记。1990年带领全国民主联盟赢得大选的胜利,但选举结果被军政府作废。


其后21年间,昂山素季被军政府断断续续软禁于其寓所中长达15年,在2010年11月13日终于获释。1990年获得萨哈罗夫奖,翌年获得诺贝尔和平奖。2013年,昂山素季宣布竞选缅甸总统。


1945年6月19日,昂山素季出生于缅甸仰光,父亲是缅甸独立领袖昂山将军。昂山素季的名字由其家人姓名而来,昂山来源于其父亲,Suu来源于祖母,Kyi则是她母亲。她也常常被称为Daw Aung San Suu Kyi,Daw在缅甸语中是一种对年长女性的敬称,即女士。


1947年7月19日,其父昂山将军被英国人支持的缅甸爱国党人刺杀,昂山素季时年2岁。1960年,其母亲被有西方背景的缅甸政府任命为缅甸驻印度大使,昂山素季随母亲离开了缅甸来到印度,在当地一所女子学院学习。

1963年,18岁的昂山素季被送往英国牛津大学,攻读哲学、政治学和经济学,并获得学士学位,毕业后留校任职。由于当时缅甸亲西方势力垮台,正值军政府奈温将军统治时期,昂山素季无法回国,时任联合国秘书长吴丹帮她在纽约联合国办事处谋到助理秘书一职。后来又在不丹外交部等处任职,在缅甸以外的国家生活了28年。

1971年昂山素季与研究西藏文化的英国学者、牛津大学教授迈克·阿里斯(Michael Aris)订婚,之后加入英国籍。1972年,昂山素姬与迈克·阿里斯结婚。婚后的15年间,表面昂山素季随阿里斯在牛津静静地过日子,照顾家庭、相夫教子、陪伴两个孩子成长,实际上经常跟流亡的缅甸异见人士接触,也经常对缅甸的政治现状表现出不满。


1991年,昂山素季获得了诺贝尔和平奖。她无法亲自前往挪威领奖,只好让儿子代替自己发表了答词。这份答词中引述了昂山素季的名言:“在缅甸追求民主,是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员,过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分,以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”她将诺贝尔和平奖的130万美元奖金交付信托,用于缅甸人民的健康与教育工作。


在诺贝尔和平奖获奖感言中,昂山素季提到了她对佛教教义的理解:“作为一个佛教徒,我从小就知道所谓的‘苦谛’,大致翻译过来就是苦难的意思。我周围那些上了年纪的人,有时甚至是些年轻人,总是在遭受痛苦或者遭遇一些琐碎的烦恼时,嘴里念叨着‘苦谛、苦谛啊。’但一直到被监禁起来的那段时间,我才有足够的时间去探查其中6种苦谛的本质。它们分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦。在日常生活中而非宗教参悟里,我领会着这6种苦谛。”

佛教讲四谛,就是四种真理,分别是苦谛——人生的本质是苦,集谛——苦的原因是缘起,灭谛——苦的寂灭就是人生的目标,道谛——获得涅槃的道路。昂山素季在诺贝尔和平奖获奖感言中精细地解释苦谛的含义,直指心源,不仅打动了缅甸与亚洲人民的心,也充分彰显了佛教及亚洲价值观的现代意义。

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