第二篇 救厄难 （1）
◆ 晋朝时西域地方有一个商人，乘海船迷失了航行的路线，和他的同伴们同声称念观世音圣号，见到有一个和尚拿著锡杖在空中引导，不过一个时辰，就达到了本国。（唐西域记）
◆ 晋朝有位姓吕名叫竦，别号茂高，山东省兖州地方的人，家住在始丰县，县城的南边有一条小溪，水流的很急，而两岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都怀著危险恐惧心理。竦时常对人讲述他的父亲经常行于溪中，有一天离家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然风雨大作，黑暗的不知道东西方向，自己心里想到必定遭受覆没溺死，唯心归依观世音，且诵念圣号，不一会见有火光来到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光远射照见溪中很清楚，火光常在船的前后，仅仅只离船十几步，竟得安然归家。竦的朋友郗嘉宾曾经听得很详细而载这件事。（冥详记）
◆ 晋朝有位姓徐单名叫荣的，是山东省琅琊县人，时常到东阳去，回来的时候，经过定山，架船的人不习于水道，误堕洄流水中，垂垂将要沉没，荣那时也无有其他好计策可想。惟有至心诚意，称念观世音名号，不一会，好像有几十人来一齐用力将船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，风雨交加，向前驶去，不知所向何处呢，风浪更大船几乎要翻了，荣更加至诚诵念佛经不停，忽然的望见山头火光透亮，于是船向著火光行去，安然的达到岸边，既而登到岸上，即不再见有火光了，明日清晨，荣向浦中的人寻问，昨夜山上是什么火光，大众都很惊异的说，昨夜风雨如此之大，那见什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！荣后来为会稽的督护官，有名士叫谢敷的时常讲述这件事，和荣同船的人有个支道蕴和尚，是位谨慎笃实的人，也将这件事的发现自始至终对一位传亮谈及，和荣所说的情况完全相同。（冥详记）
◆ 晋朝有个和尚叫竺法纯，居住在山阴地方显义寺里，元兴年间，行船经过太湖，忽然遇到了暴风，船小进了水，命在旦夕，于是一心一意凭依著观世音，口不停的诵念圣号，忽然有只大船飘流到船前面，因此共扳舷而上，大众方将度完，回头来看小船当时沉没，而大船随波逐流，一会抵岸，访问船主无人，一转瞬间，大船也不见了。和尚和同船的人皆叹为是神的感应。（高僧传初集及法苑珠林）
◆ 刘宋时代有个和尚名叫道冏，是陕西省扶风地方的人，在弘治十八年，他的师父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里来取钟乳，进洞约有几里，跨木头渡水，三人都溺死了，火炬也熄灭了。冏平素持诵法华，惟凭依虔诚禅业，他又存心持念观音，不一会儿，看见一点光亮好似萤火，追之不及，得以逃出洞口，于是进修禅业，频作普贤斋，并且有祥瑞的感应。后来他和同学四个人夜晚乘冰块渡河，行至中道冰块破裂，三个人都已溺死，惟冏一人独存，冏又虔诚归依观音，于是觉得脚下好像有一个东西，又见有一道红光在前面，乘著红光达到了岸上。（高僧传初集）
◆ 刘宋时代有一位姓顾单名迈，是吴郡的人，在元嘉年间，自都城还返广陵地方，由石头城出发，行至江中遇到大风浪，船上的乘客们大家都向舱里涌进，既到江中，波浪更大，单独一只船孤征，进退不得，迈忧愁无以为计，惟诵观音经，约十遍，风势渐渐的停了，浪也稍稍转小了，既而中流，不断的闻到奇香，芬芳馨郁不歇，迈心里颇感安慰，更加诵持观音经不止，于是安然的渡过。（冥祥记）
◆ 晋朝时西域地方有一个商人，乘海船迷失了航行的路线，和他的同伴们同声称念观世音圣号，见到有一个和尚拿著锡杖在空中引导，不过一个时辰，就达到了本国。（唐西域记）
◆ 晋朝有位姓吕名叫竦，别号茂高，山东省兖州地方的人，家住在始丰县，县城的南边有一条小溪，水流的很急，而两岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都怀著危险恐惧心理。竦时常对人讲述他的父亲经常行于溪中，有一天离家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然风雨大作，黑暗的不知道东西方向，自己心里想到必定遭受覆没溺死，唯心归依观世音，且诵念圣号，不一会见有火光来到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光远射照见溪中很清楚，火光常在船的前后，仅仅只离船十几步，竟得安然归家。竦的朋友郗嘉宾曾经听得很详细而载这件事。（冥详记）
◆ 晋朝有位姓徐单名叫荣的，是山东省琅琊县人，时常到东阳去，回来的时候，经过定山，架船的人不习于水道，误堕洄流水中，垂垂将要沉没，荣那时也无有其他好计策可想。惟有至心诚意，称念观世音名号，不一会，好像有几十人来一齐用力将船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，风雨交加，向前驶去，不知所向何处呢，风浪更大船几乎要翻了，荣更加至诚诵念佛经不停，忽然的望见山头火光透亮，于是船向著火光行去，安然的达到岸边，既而登到岸上，即不再见有火光了，明日清晨，荣向浦中的人寻问，昨夜山上是什么火光，大众都很惊异的说，昨夜风雨如此之大，那见什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！荣后来为会稽的督护官，有名士叫谢敷的时常讲述这件事，和荣同船的人有个支道蕴和尚，是位谨慎笃实的人，也将这件事的发现自始至终对一位传亮谈及，和荣所说的情况完全相同。（冥详记）
◆ 晋朝有个和尚叫竺法纯，居住在山阴地方显义寺里，元兴年间，行船经过太湖，忽然遇到了暴风，船小进了水，命在旦夕，于是一心一意凭依著观世音，口不停的诵念圣号，忽然有只大船飘流到船前面，因此共扳舷而上，大众方将度完，回头来看小船当时沉没，而大船随波逐流，一会抵岸，访问船主无人，一转瞬间，大船也不见了。和尚和同船的人皆叹为是神的感应。（高僧传初集及法苑珠林）
◆ 刘宋时代有个和尚名叫道冏，是陕西省扶风地方的人，在弘治十八年，他的师父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里来取钟乳，进洞约有几里，跨木头渡水，三人都溺死了，火炬也熄灭了。冏平素持诵法华，惟凭依虔诚禅业，他又存心持念观音，不一会儿，看见一点光亮好似萤火，追之不及，得以逃出洞口，于是进修禅业，频作普贤斋，并且有祥瑞的感应。后来他和同学四个人夜晚乘冰块渡河，行至中道冰块破裂，三个人都已溺死，惟冏一人独存，冏又虔诚归依观音，于是觉得脚下好像有一个东西，又见有一道红光在前面，乘著红光达到了岸上。（高僧传初集）
◆ 刘宋时代有一位姓顾单名迈，是吴郡的人，在元嘉年间，自都城还返广陵地方，由石头城出发，行至江中遇到大风浪，船上的乘客们大家都向舱里涌进，既到江中，波浪更大，单独一只船孤征，进退不得，迈忧愁无以为计，惟诵观音经，约十遍，风势渐渐的停了，浪也稍稍转小了，既而中流，不断的闻到奇香，芬芳馨郁不歇，迈心里颇感安慰，更加诵持观音经不止，于是安然的渡过。（冥祥记）
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