恭迎佛陀释迦牟尼佛授记师--燃灯古佛圣诞
佛陀正法本意撰文书稿献礼
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「灯」是光明与智慧的表征，《华严经.入法界品》云，善财童子「以信心为烛，以慈悲为油，以念为器，以光为功德」，以此无尽灯来灭除贪瞋痴三毒，来点亮内心的光明。《维摩经》云：“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”
达摩祖师云:长明灯者，即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，燃灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰燃灯，义亦如是。
农历八月二十二日是释迦牟尼佛授记师燃灯古佛圣诞纪念日，燃灯古佛，音译提和竭罗、提洹竭。根据不同经典中翻译的不同，也称为定光佛，锭光佛，普光佛。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
燃灯佛为过去佛中之最著名的古佛，在诸经论中，有诸多以燃灯如来为中心而说其前后出现诸佛的记载。《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓燃灯如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
授记成佛是指佛陀为弟子们预告，亲证菩提的时间，佛能见一切众生心行和修行的历程，并了若指掌。等修行者已经位阶不退，他的前程已经很明白，给予授记，不是预言，也不是猜测，更不是命定，好比学校的老师，对于正常的学生于入学之后，已经可以告诉他们在几年之后，必将毕业。
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛授记之因缘。
燃灯佛在过去世庄严劫，曾授记九十一劫后，释迦牟尼成佛。燃灯佛授记对于释迦佛的历劫修行是一关键性大事。证明当时释迦佛修持菩萨道已得不退转，证得‘无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣、随意能往’普度众生，成佛时间已定。
瑞应经上曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。” 心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”
一切诸佛所证无上菩提，无有少法可得，因为若有一法不空，即是障碍，不能成等正觉。
释迦佛当时最至诚心将其全部财物买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛，又能在大众前将衣服甚至头发铺散于地迎佛，此时释迦佛前身已无我、人、众生、寿者相，已无一切法的执著，才能得到燃灯佛的授记。因此释迦佛在金刚经中所说：“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记。”“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记。”
在五代十国时期，燃灯佛应世以长耳和尚“行修”化度世人。行迹莫测，世人不知来历。《十国春秋》作为记载五代十国历史的史书，记载了九十多位禅僧，其中僧卷八十九有关长耳和尚的记载颇为详细：僧，行修，泉州人，本陈姓子，生而异香满室，长耳垂肩。迨七岁，犹不能言。……长游方外，至金陵瓦棺寺，祝发受具，参雪峰义存。武肃王天宝时，行修至四明山中，独栖松下说法，天花纷雨。又趺坐龙尾岩，结茅为蓬，百鸟衔花飞绕。宝大元年，来杭之法相院，依石为室，禅定其中。乏水给饮，卓赐岩际，清泉迸出。干佑初，忠铭王以诞辰饭僧永明寺。行修遍体疥癞，径上座。王见大不敬，遣之去。斋罢，僧延寿告王曰：‘长耳和尚，定光佛应身也。’王趣驾参礼，行修默然，但云永明饶舌、俄顷跏趺而化。不久永明禅师也圆寂。
世人总是因外相而生不平等傲慢心对待他人，不知这正是愚痴无明障盖自性光明的体现，燃灯古佛现疥癞身穿着破烂而坐首座，是为破除世人着相的颠倒，奈何越王傲慢心大罪障深重，不识圣人，一国之君傲慢不知恭敬圣人，难以令真正的佛法普及，说明当时继续弘扬佛法因缘不具足，二佛无奈圆寂离去。
时值燃灯古佛圣诞之际，我们应当更加体会三世诸佛的悲心无量，深刻思考体会“燃灯”的意义。
三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明，为众人无私付出，效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心，发为利益一切众生故而修行成就的菩提心，就是点燃自己的心灯。
烦恼痛苦的根源就是无明自私执着有我，当我们能够体会并效仿佛菩萨发出无私奉献无相布施利益一切众生的广大悲心，当我们明白了自性本来光明，体会到无私为他人付出的快乐光明美好，自然会从黑暗中清醒，自私，贪嗔、嫉妒、傲慢等等黑暗之心会减少逐渐去除，点亮自己的心灯，照亮他人，灯灯互燃，从自己做起，从当下做起，从道德礼仪做起，以感恩、体谅、尊重，平等慈悲心去对待他人，发起慈悲爱护一切众生之心，让慈悲智慧光明之灯温暖照亮世间，人与人之间的相处将会变得和谐友好，人与其他众生乃至大自然也会达到相互和谐，地球灾难亦会逐渐减少，各国人民安乐吉祥世界和平，宇宙无浊障光明无限!
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