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[艺术简历] 同道大德们对净空法师的赞誉

5 已有 3881 次阅读   2016-05-17 06:48


黄念祖大德评价净空法师
文章选自黄念祖大德的《旅美杂谈》
“这个人是如何呢?郑颂英居士(编者按:郑老乃上海大居士)来信告诉我说:“这个人是辩才无碍了”。我跟他没有见面,但是他听说了我后,欢迎我去讲,而且他把我的书又从美国带到台湾去印。先前对于他,我没有多少了解,而上海郑颂英居士知道,说这个人讲禅、讲净土……是辩才无碍了!
在美国当地,我当时也听到过这话,说是他先前讲法前还要作个预备,后来就不用预备了,讲什么都是自然流出了。我当时听到这话,只觉得这是弟子们对于自己师父的一种赞扬的话,所以没有十分留意。等听到郑颂英也有这个说法,才算就真是知道了。这是一位大德!”

原中国佛教协会副会长铭山法师对净空法师的评价
净空法师、圣辉法师、学诚法师、各位法师、各位同学、各位居士、各位佛教同仁:
我今天到这里参加净宗学会大厦开幕典礼、第三届净宗弘法人才培训班毕业典礼、还有世界净宗学会联谊会,感觉非常荣幸。特别刚才净空老法师的讲话,使我学到很多道理。
首先,我代表江苏省佛教协会对这次三大庆典表示热烈的祝贺。这三四年间,就能兴建净宗学会大厦,就值得祝贺,这不仅在中国很少见,恐怕世界上也不多。耗资千万余元,在三、四年内把大厦建成,这是一件很不容易的事,说明了李木源大居士的大菩萨精神,得到三宝加被,天龙护法。他本身就是菩萨再来,他才有伟大的气魄,不仅这一件事,好多事他都能成功,就是这个精神值得我们赞叹,值得我们随喜,功德无量。
净宗学会的导师--净空法师,不仅德高望重,而且学识非常的渊博。唯其渊博才能够一门深入,唯有一门深入才能学识渊博,这也是值得我们赞叹、随喜的。净空法师也是功德无量,也是佛菩萨再来啊!
我赞叹李木源居士、赞叹净空法师,不仅是赞叹他们两位,佛经上说“大地众生,皆有佛性”,看你们各位都是未来的佛菩萨!这不是我要把高帽子给你们戴,《梵网经》上说“我是已成佛”,“你们是未来的佛”。十方三世一切诸佛,三世诸佛,过去、现在、未来,你们就是未来佛。这话不是高帽子,要当下承担,当知心是佛,常以戒为师。刚才净空法师讲的由戒生定,因定得慧啊!由戒定慧才能趋向解脱!所以各位虽然是学习净土宗,多念佛,而我也希望各位能注意持戒,这四个字少不了,有连带关系,因为持戒,你什么坏事不做,要做一切好事,你心里的妄想、烦恼消了,你念佛才能一心不乱,有密切的关系,所以我们必须要持戒,由戒生定,因定发慧。

                                    

四川乐至报国寺住持昌臻法师对净空法师的评价
昌臻法师,一代高僧离欲上人高徒,临济宗二十二代传人。早年追随圣钦老和尚参禅,后皈依普钦上师学密,几位师父皆是高僧。
正助双修与理事双修
一九九六年秋季佛七总结讲话.——昌臻法师
净空法师说:“教理不明,修行就不得力,说个不好听的话,就是盲修瞎练,一定要懂理,否则不能成就。凡夫终日忙碌,应酬既多,回家又不摄心静虑。虽然每日早晚两课,而心中未曾一刻安宁,尽管念佛,妄念依然压倒正念(就是念佛的心);也从不体会到离一切相(就是我相,人相,众生相,寿者相),修一切善法等道理。因之,修行多年,仍然心随境转,自己做不了主,得不到佛法的益处”。
确实如此。为什么有人修学佛法多年以后,竟去学邪门歪道?就是不懂得“心外无法”,而去想“心外求法”,追求神通,这主要就是不明理造成的。

以折服现行烦恼为修心要务
——昌臻法师
当代的净宗大德净空法师也说:“学佛是修心。修正行为容易,修心难啦!”我们无始以来烦恼习气太重了,妄念从来没有间断过。心一动就是造业。《地藏经》上说:“阎浮众生,起心起念,无不是业,无不是罪。”
所以,赶快要把这起心动念转成阿弥陀佛,把我们的染业转变为净业。你会转,这就是修行,这是真正的修行。
他还说:“修行不是一天到晚念经、念佛、磕头,不是在形式上,那是做的表面工夫,在起心动念处下工夫。念头才起,就转成佛号,这叫做从根本修。”
这说明了修行的下手出在这里。我们平常注意了身业就是行为,注意了语业就是语言,一般都没有注意意业,所以我们往往满足于每天功课完成了,认为这个就是修行了。当然,不是说这样做不对,而是说只做这些就不够。因为没有抓住关键,没有修心,没有在起心动念处痛下工夫,这样就不能改掉我们多生累劫的烦恼习气,就不能消除贪嗔痴。

慧律法师赞叹净空法师:绝对是一个正知正见的法师
——“这个讲堂(文殊讲堂)以前曾经请过净空法师来上过课,这净空法师我们要给他鼓掌!净空法师绝对是一个正知正见的法师,他叫你念佛,讲《无量寿经》是正确的,你们要好好亲近他,所以你们请他来演讲是你们大众的福报,是大家的福报。”
——本文来自禅1(转载于慧律法师文集)的结尾部分

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