[艺论·研究] 淨空法師：境界是中立的，沒有善惡

淨空法師：境界是中立的，沒有善惡

2016-12-12 太上感应篇共修网

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「復須忍耐內外榮辱，策勵其心，故名安忍」，你看這多重要！內，讓自己不生煩惱，清淨平等心不受外頭境界影響，無論是別人讚歎。榮，不起貪心、不生傲慢；辱，不生煩惱、不起怨恨，要用平等心來看待。策勵其心，那就是好事情，順境、逆境都幫助你長成、都幫助你成就。

不是幫你成就，就是幫你墮落，境界就是這樣的。所以境界是個中立的，沒有善惡，善惡都在自己用什麼樣的心去對待；用得正，提升了。忍辱仙人遇到歌利王，提升了；如果他怨恨，他就墮落了，他就又回到六道輪迴，搞冤冤相報。所以我們要記住，外面境界永遠沒有善惡。

蕅益大師說得很好，他講「境緣無好醜，好醜起於心」。我們用好的心看外面的境緣，境是物質境界，緣是人事境界，你用好的心看，都是好；你用不善的心看，全都是不善。境緣無好醜，好醜在於心，看我們用的是什麼心。這不就是說境隨心轉！

現在量子學家提倡以心控物，就這個道理。要用我們的心改變外面的環境。你天天改，不要急著怎麼還沒有轉過來？不要想這些，我功夫不到。只一味求自己，不要求外面，這就對了。我們要從外面求那就錯了，從內求就對了。所以佛法稱為內學，佛經稱為內典，就是這個道理。佛法是向內，不是向外的。如果向外叫外道，就錯了，完全錯了。

記住前頭第一句話，「應觀法界性，一切唯心造」，《華嚴經》上說的。十乘理觀裡面告訴我們，色是心造的，全體是心。說得多乾淨！一句話，遍法界虛空界全體是心，誰的心？自己的心，不是別人的心。所以任何事情不能怨天尤人，不能怪別人。好，自己造的；不好，也是自己造的，自己要負百分之百的責任。

文摘恭錄—淨土大經科註︵第二七二集︶

「复须忍耐内外荣辱，策励其心，故名安忍」，你看这多重要！内，让自己不生烦恼，清净平等心不受外头境界影响，无论是别人赞叹。荣，不起贪心、不生傲慢；辱，不生烦恼、不起怨恨，要用平等心来看待。策励其心，那就是好事情，顺境、逆境都帮助你长成、都帮助你成就。

 

不是帮你成就，就是帮你堕落，境界就是这样的。所以境界是个中立的，没有善恶，善恶都在自己用什么样的心去对待；用得正，提升了。忍辱仙人遇到歌利王，提升了；如果他怨恨，他就堕落了，他就又回到六道轮回，搞冤冤相报。所以我们要记住，外面境界永远没有善恶。

 

蕅益大师说得很好，他讲「境缘无好丑，好丑起于心」。我们用好的心看外面的境缘，境是物质境界，缘是人事境界，你用好的心看，都是好；你用不善的心看，全都是不善。境缘无好丑，好丑在于心，看我们用的是什么心。这不就是说境随心转！

 

现在量子学家提倡以心控物，就这个道理。要用我们的心改变外面的环境。你天天改，不要急着怎么还没有转过来？不要想这些，我功夫不到。只一味求自己，不要求外面，这就对了。我们要从外面求那就错了，从内求就对了。所以佛法称为内学，佛经称为内典，就是这个道理。佛法是向内，不是向外的。如果向外叫外道，就错了，完全错了。

 

记住前头第一句话，「应观法界性，一切唯心造」，《华严经》上说的。十乘理观里面告诉我们，色是心造的，全体是心。说得多干净！一句话，遍法界虚空界全体是心，谁的心？自己的心，不是别人的心。所以任何事情不能怨天尤人，不能怪别人。好，自己造的；不好，也是自己造的，自己要负百分之百的责任。

文摘恭录—净土大经科注︵第二七二集︶ 境界是中立的，没有善恶