别不当回事!几个惊人的文革现世报应实例
山东滨州市博兴县兴国寺里,有一尊有名的石佛像,高一丈八,被当地人称作“丈八佛像”或“丈八石佛像”。现在丈八石佛像的头部其实是最近几十年从新安装的。
这里有两个惊人的文革现世报实例,别不当回事!看了入心了,警惕了,真的就能避灾避难。
丈八佛像的故事
在山东滨州市博兴县兴国寺里,有一尊有名的石佛像,高一丈八,被当地人称作“丈八佛像”或“丈八佛石像”。许多当地人都知道,现在大家看到的丈八佛石像的头部其实是最近几十年从新安装的。关于这个头像还有一段真实的故事。
文革中,无数庙宇、佛像被砸被毁,丈八佛石像也未能幸免。当地的文革小组长,头脑发昏,非要把大石佛像除掉不可。他又跳又蹦,急的像疯了一样,村人都无人敢上前劝阻,因为谁敢劝阻,可能就会被抓起来当作靶子被批斗,搞不好还会连累全家。
小组长先是命一人拿枪对着佛像的眼睛射击,觉的不过瘾,干脆招呼一群人对石像又打又砸,可是佛像纹丝不动。小组长气急败坏,竟然从别处调来了拖拉机,用绳索套在石像的脖子上,开动拖拉机拚命的拉,结果石像的头部被生生拉断,掉在地上。
其后不久,拿枪射石佛眼睛的人,干活时双眼被石头崩瞎。
而那个小组长,不久后一次坐在拖拉机驾驶座的旁边时,不小心跌落下来,被拖拉机后面的大车轮,从脖子处压了过去,身子和头几乎分离,当场丧命。
磕头走路的人
在山东省莒县的北部,群山延绵起伏,一个个小村庄坐落其中。文革的风暴扫荡全国,这些小山村也不能幸免。无休止的批斗会、激烈的口号,把人带动的狂热、不理智的疯狂精神状态中。
有一个以刘姓居多的村落里,也开始了“破四旧”的荒唐运动,无数古物被毁。唯有一座小庙和家堂屋里祭祀祖先的牌位无人敢动。
村子中有两个胆子大到不知天高地厚的小青年,在“组织”鼓动性的无神论的高音喇叭宣传洗脑下,热血冲晕了头脑,竟然拍着胸脯说:你们不敢砸,我们敢!我们相信“组织,”不怕牛鬼蛇神!
结果,小庙被砸,祖先牌位被他们扔到村前的小河里,还用脚踹来踹去的。折腾累了,一个人回家了,另一个人翘着二郎腿、弯下腰,坐在河边一块大石头上休息。
先说回家的那个人,到家后肚子疼的在地上打滚,有丢命之忧。其母向来信佛,心疼儿子遭灾,更怕儿子因砸庙丢了小命儿,于是当妈妈宁愿冒着被批斗危险,从家门口一路跪行到小庙前,磕头替儿子认错,才使她儿子的疼痛慢慢消减,最后完全消失。
过后这个小青年心中也明白自己是遭了报应了,知道天地间有肉眼看不见、摸不着的生命存在,对自己的无知感到后悔,慢慢开始敬畏神佛。
不过,坐在河边休息的人可就没这么幸运了。他休息够了以后,往起一站,啪一下重重摔倒地上。勉强站起来后,却发现两腿是弯的,不管怎么使劲儿也直不起来,而且还交叉在一起,分不开。他的腰也是弯的,也是怎么使劲儿都直不起来,造成他的头离地面很近。
可怜的是,在他的余生里一直都是以这样的姿势走路、过日子。
为了保持稳定,他必须左右手各拿一个小马扎,走路时双手一起往前像划船一样。两条腿交叉弯曲,双脚不能平齐,走路时一脚高一脚低,他的头随之往前一点一点的,加上双手同时向前划,像极了磕头拜佛的动作。十里八乡的人都知道他,叫他作“磕头走路的人”。他这辈子就一直在遭罪,一直到前几年才刚刚去世,活了70多岁,用他那怪异缓慢的走路姿势,警示着世人。
亵渎神佛招来灾祸
文/诸葛仁
下面这个故事虽小,但非常警醒人。
《四本堂右编》上记载了这样一个故事:说有一个人,他的上嘴唇长着一个赘肉,像两只张开的手掌一样,甚至把他的下嘴唇都盖住了,每次吃东西时,都要辛苦的掀开赘肉之后才吃的到食物。不但如此,此赘肉丑陋无比,而且还让他时时感觉疼痛不堪。
有人问他为何会长这肉瘤?他回答说:“我年轻时是个流浪汉,后来曾投靠于军旅之中。有一回,我和军中同伴宰了一头羊,当时我们躲在一个置有佛像的桌下吃羊肉,正吃着,看见旁边有一尊佛像,他的上嘴唇似乎是半开着的,好象可以塞的下一块羊肉,于是便把手中的一块羊肉放入佛像的嘴中。没隔几天,我的嘴唇就得到这种病了──长出一个大赘肉啊!”
《四本堂右编》为何记载下这件事呢?就是告诉那些不信神的,亵渎神佛会给自己招来灾祸。这位上嘴唇长赘肉的人看见神佛了吗?没有,后来也没看到神佛,但是他实实在在遭了报应。遭报后他才相信。
把这个故事抄录下来给朋友们看,就是不希望有人也因为亵渎神佛而受到惩罚,长赘肉还是小事,要是连命都送了,哪里还有遭报后再相信的机会呢?
盗贼入寺庙偷佛像拔下佛头后身亡
内黄县警方将3尊佛头交还给鹤壁市一寺庙
媒体报导,河南省鹤壁市公安局民警介绍,9月9日鹤壁市矩桥镇枣林村一寺庙内,3尊佛像的佛头被盗,佛身被丢弃在寺庙院内。
犯罪嫌疑人王某等7人,9月8日晚,他们开着偷来的面包车,带上作案工具,来到鹤壁市矩桥镇枣林村该寺内,用气割将保护佛像的钢筋护栏割开。马某先将3尊佛像的佛头从项上拔下放在车上,回头去抬佛身时,一头栽倒在佛身前再没动弹。其余盗贼顾不上佛身,将马某抬上面包车来到鹤壁市一家医院,医生说人已不行了。
据警方介绍,文物贩子欲以一尊佛像20万的价格买走,因事发突然,偷盗分子害怕引祸上身,没再偷窃佛身。
对于被盗的3尊佛头哪去了?3名犯罪嫌疑人说法不一,但他们都认为那东西不吉利。迫于警方压力,犯罪嫌疑人王某供出了真相。原来王某偷偷的将佛头埋到自家院内,本想发笔小财,谁知财没发,他老婆的一条腿却摔伤了。
据介绍,该寺庙始建于康熙年间,“文革”时遭破坏,后重修,属国家三级文物。该寺曾三次被盗。第一次被盗时,犯罪嫌疑人在作案回去的路上遭遇车祸死亡。
自古以来有不少破坏神像的人遭现世报应的故事。虽然现在的无神论者不相信善恶报应,但善恶报应的事实却是真实存在的。
临清舍利塔
在山东省临清市与河北省交界的地方,历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸,已经几百年了。舍利塔高8层,塔身每层有8面,8个角,每个角都有一个阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字,每天都有不少游人去瞻仰,非常的崇敬。
在文革初期那荒乱的年代里,原在临清县城工作的王德忠,才30多岁,老家在临西县东枣元乡北三里村。王德忠不信天理报应、不信神佛,经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经,做了不少坏事。又有一次,他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时,想也没想就派几个小青年去把这些字都砸掉。小青年都不敢,他自己一看,干脆自己親自去吧。他爬上梯子后,拿起锤子朝着这几个大字就砸了过去,刚砸了几下,一个倒栽葱一头栽到了地上,当场立毙。别人一看他这样,再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
江西省九江县城子镇在“破四旧”时集中毁佛,将佛像堆在江滩上焚烧。当地朱氏家族有个人特别“胆大”,与同伴抬着一尊罗汉像往火里扔。刚扔進去,罗汉像立刻弹坐起来,双眼直盯着朱某。朱某大喝道:“你不服?还瞪我!”说罢对罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病,很快凹陷下去,不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。
四川岳池有一座规模巨大的古寺“明灯寺”,寺内有巨雕佛菩萨像,每天从四面八方前来上香朝拜者不断。“破四旧”期间,乡长何德明带人负责毁庙,寺院被砸的面目全非,佛像全被捣毁焚烧。没过一周,何德明遭狗咬得了“狂犬病”,因无条件医治,被关在一个小屋子里。发作时,他将自己身体能咬到的地方撕的皮破血流,连家具、床、门等都去咬,弄的满身鲜血,最终在折腾中死去。
2001年,阿富汗塔利班政权不顾国际多方劝阻和请求,将具有1500多年历史的巴米扬大佛炸毁,当年9月,政权即被美国出兵推翻。
民国时冯玉祥在主持河南省政期间,灭除佛教,驱逐僧侣,将千年古刹大相国寺改为民众游乐场所。使河南佛教元气大伤。40年代末他从苏联考察回国时,轮船失火被大火吞噬。
《冥祥记》中的几篇记载
一、南北朝时,南宋京城简静庵有个尼姑叫智通,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。
智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病,神志不清,惊悸,肌肤坏烂,好像生了火疮,长了很多细白虫,每天都能拨除一升多,疼痛难忍烦躁不安,昼夜号叫,经常听到空中有人说:“毁了经书做衣服,应该得到这样的报应啊。”十多天就死了。
二、唐朝贞观二十年,征讨龟兹。有个叫薛孤训的人,是军营里管仓库的官。军队占领了龟兹以后,他在一所佛堂里剥掉了佛面上的金子。十多天的时间,他的眉毛全掉了。回到伊州,他就在佛前真心悔过。把所剥下来的金子全都拿出来作了功德。不久,他的眉毛又长出来了。
三、凤州城南边有座明相寺,寺里有几尊佛像,都用金子装饰着。遭乱以后,有个贫民去刮金子,卖了来供给自己的生活。等到社会安定了,佛像的金彩也都刮光了。于是这个人遍身生皮癣,痒的不能忍受,常常须用东西自己往下刮,皮都刮光了还是痒,直到把肉也刮掉到了骨头而死。毁佛的罪过,遭到如此的报应。
四、周宗是广陵郡人。宋朝元嘉七年,随从到彦之北伐,结果官军大败。周宗就和五个同乡逃跑了,他们六人从小路跑到彭城以北,碰到一个空寺院,里面一个僧徒也没有。但寺里有个佛像,是用水晶雕刻成的。他们几个人就一块儿把水晶塑像偷走了,出村后换了食物。结果其中一个人瘦弱有病,其他人都轻视他,没有分给食物。后来就各自回家了。三四年的时间内,周宗等五个人都相继生了癞疮死去,只有那个没分到食物的没死。
五、宋朝吴兴的沈僧复,因为当地闹饥荒,一路讨饭来到山阳。白天他就到村子里去讨饭,天黑就回来寄住在寺院左右。那时山阳寺院里的各种小铜佛像非常多。沈僧复就和同乡的几个人偷走很多。把几个箱子口袋都装满了。僧复就把这些铜像带回家,与同乡一起铸造铜钱。事情立即就被发觉了,僧复被抓获解往京都,上了船就说“有人用火烧我。”他便白天晚上大呼大叫,自己痛苦的不能忍受,还没有受到刑罚就死了,死的时候全身都破裂,好像火烧的一样。吴郡的朱亨认识僧复,这些事他都親眼看见了。
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