在时间的大浪淘沙洗礼下，我国众多的佛教宗派中，现在还在流行着的主要有三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗八大宗派。

关于八大宗派的大致情况和它们的各自祖庭，且跟随哲学诗画逐一道来。

1.三论宗

三论宗的实际创始人是隋王朝的吉藏法师，这是一个以研究鸠摩罗什翻译的《中观论十二门论》为主要典籍所形成的佛教宗派。三论宗的教义以法性理边说的真谛，以及缘起现象说的世俗谛为总纲，以彻悟真俗不二的中道，也叫诸法实相为究竟。

由于其宗着重闻扬佛教“诸法性空”理论，所以又有“法性宗”之称。当时，吉藏曾在会稽(今浙江省绍兴市)嘉祥寺讲法，受学的人达千余人，人称“嘉祥大师”。在衣钵传授上，三论宗初祖僧朗和二祖僧诠住南京栖霞寺。其后，僧诠再传法朗，法朗住金陵城郊皇兴寺。接着法朗再传吉藏，并由吉藏完成了对“三论”的注释，此外并撰《大乘玄论)等著作，对三论要义作了专门的述。

三论宗的祖庭有江苏省南京市郊的栖霞寺、皇兴寺，以及浙江绍兴的嘉祥寺。现在，皇兴寺和嘉祥寺均已淹没，只存有栖霞寺。

2.法相宗

唯识真性否认有离开意识的客观物质世界，所以称为法相宗，也可称为唯识宗。又由于法相宗奉《瑜伽师地论》为根本教典，因此又称瑜伽师地宗。

《瑜伽师地论》，是这一宗的基本典籍。除此，还由于法相宗创始人为常住西安慈恩寺里的“慈恩大师”，故而也有人称之为慈恩宗。法相宗的庭祖在西安市南和平门外慈恩寺，同时还有西安市东南约二十公里长安县少陵原的兴教寺，因为兴教寺是窥基和他老师唐玄奘的遗骨迁葬之地。

3.天台宗

天台宗因实际创始人智者常住浙江天台山而得名，又因为这宗以《法华经》《大智度论》等作为立宗的依据，而尤以释迦牟尼最后所说的法华经为核心，所以又称“法华宗”。

法华宗的形成，主要是把当时印度和中国佛教各派教义，重新加以组织梳理，从而确立了以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心的思想体系。天台宗的祖庭，也就是根本道场，为隋朝晋王杨广因继承智者遗志而建的浙江天台山国清寺。此外，还有智者讲《法华玄义》、《摩河止观》，所在地位于湖北当阳县西十五公里、玉泉山东南的玉泉寺。

4.华严宗

这一宗因以《华严经》作为主要经典而得名，又因为华严宗的实际创始人法藏，武则天曾赐他贤首国师之号，所以也叫贤首宗。同时，还因为华严宗发挥“法界缘起”的要旨，故而又名“法界宗”。

法华宗主要用三时五教判摄佛法，以三观、四法界、六相、十玄作为核心理论。华严宗的祖庭有清凉寺、华严寺和草堂寺，清凉寺位于山西省五台县东北的五台山，为法藏私淑弟子澄观撰写注释《华严经疏随疏演义钞》的处所。华严寺在陕西长安县少陵原半坡上，其寺南辞为华严宗三祖，实际创始人法藏的埋骨之所。草堂寺在陕西户县域东南二十公里圭峰山下，华严宗五祖宗密曾在这里起草《圆觉经疏》。

5.禅宗

这一宗以把心专注在一法境上努力参究，以期证悟本自心性的禅定概括佛教所有修习，所以各为禅宗。禅是梵文“禅那”的简称，意译为静虑，一般叫禅定，禅宗的初祖是南朝宋末时由天竺来华传授神法的达摩。达摩以后，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍。从五祖弘忍的两个弟子开始，又分为北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，称为“北宗”“南宗”。

不久北宗式微、南宗一枝独秀，成了禅的正宗。南宗的教义是不立文字，直指人心，见性成佛。此后慧能门下，从青原行始，南岳怀让开始，青原一系派生曹洞、云门、法眼三宗，南岳一系形成沩仰、临济两宗。曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五宗合在一起，人称“五宗”。

6.净土宗

这一宗主张乘佛愿力，用念“南无阿弥陀佛”来统摄一切法门，以达到死后往生阿弥陀佛西方净土极乐世界的目的，所以叫净土宗。

净土宗初祖慧远法师，正式创立人是唐代演说净土法门三十多年的善导和尚，而初祖则为东晋庐山的慧远法师。当时，慧远曾邀集十八位高贤成立“白莲社”，发愿念佛求生西方净土。慧远之后，北魏昙鸾虽在山西玄中寺提倡净土法门，但还没有创立完备的净土宗义和行义。净土宗所奉的佛经主要是《无量寿经》《观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》和《往生论》，人称“三经一论”。

净土宗的祖庭，有东林寺，玄中寺和香积寺。东林寺在江西省西北，为传说中慧锭邀集十八高贤结“白莲社”＂发愿念佛的地方。玄中寺在山西省交城县西北石壁谷中，又称石壁寺，为县鸾大师弘布净土信仰的寺院。香积寺在陕西省长安县香积寺村，由净土宗正式创立人善导法师弟子怀辉等人为纪念老师善导而建。

7.律宗

这一宗因奉小乘法藏《四分律》，并加以大乘教义的阐释而成，所以叫做律宗。又因为创始人唐朝的道宜经常住在终南山里，所以又称“南山律宗”。

律宗的祖庭为陕西长安终南山丰德寺，此外尚有位于江苏省扬州新北门外蜀岗中峰的大明寺。为什么大明寺会成为律宗祖庭呢？原因是道宣之后，道宣的再传弟子鉴真晚年曾在大明寺讲授戒学，化导一方，所以这座始建于南朝宋大明年间的大明寺，就成了律宗的祖庭。后来，人们也有把苏州西园戒憧律寺同时列为律宗祖庭的。

8.密宗

这一宗自称受法身佛大日如来密法奥秘的具真言教，并因不经灌顶、不经传投不得任意传习和明示别人而被称为密宗，又称真言宗。密宗的真正创始人是“开元大士”，主张：善无畏、金刚智、不空。由于密宗仪规极为复杂，不经导师“阿梨”秘密传授难以掌握，所以具有浓烈的神秘色彩。

密宗的祖庭为大兴善寺、青龙寺。大兴善寺位于陕西西安城南，唐玄宗开元年间，印度僧人善无畏、金刚智和狮子国(今天的斯里兰卡)僧人不空来寺译出密宗经典《大日经金刚顶经》等，所以其寺便成了密宗祖庭。青龙寺位于西安市东南郊铁炉庙村北的高地上，为日本僧人空海来唐求法，向不空弟子惠果受灌顶，传金刚界、胎巖果两部大法，并受传法阿梨灌顶的寺庙。为此，青龙寺又是日本密宗的发源地。

结语：

八宗祖庭作为我国佛教各宗的发源地，自然有着它们各自的特殊意义。时至今日，佛教中的八大宗派依然在发挥着各自的智慧和功用，为人类的信仰和心灵世界不断地开辟着新路。