“诗与生活”——“一个诗人的十二木卡姆”杨绣丽诗歌专场

上海浦东图书馆主办，上海心灵桃花源文化交流中心承办，诗歌报网站、上海社科院文学所、撒娇诗院、诗的荷尔蒙协办。

时间：2017.11.26下午；地点：浦东图书馆

李天靖发言：

“身体是你道路上的玫瑰”

我和女诗人杨绣丽在城市诗人社认识，已有20年了。她曾请我为她的诗集《城市像琥珀般的花园》写过评论，题目叫《如葵花粲然绽放》。

她的诗以浓郁的抒情性见长，感情作为原动力，催生着词句迸发出夺人心魄的光芒。《卡地亚三题》等几首诗，写冬季银杏树林金黄的落叶，写爱情、时钟、三指环，表现女诗人蓬勃的生命之火，不可抑制燃烧的渴望，抑或身不由己的为美所诱惑、所裹挟，其诗歌向度的力量意在极力进入事物的内部，深入内心情感的世界……

近年来的创作涉及到一些报告文学、散文等，收获颇丰，但她本质上是一个诗人。

这个专场印制她自选诗的小册子上，是她的近几年的代表作。《十二木卡姆》《白盐》《西湖上，一朵荷的声音》《中医文献馆：门诊的午后或者一张药方》等。从她的这些代表作中，可见她极为敏锐地感受力和出色表达的能力。

《中医文献馆：门诊的午后或者一张药方》，是她善于将胃病的经验，嬗变为一个城市之胃的病灶。坐在老中医开药方时她“宁静如一片白芍开放”，回忆起体内多年的郁疾，忍受“打磨者的手”一种痛苦的纠结，联想此刻“我瞥见生硬的脚手架像密集的蛛网布满天空”的城市之胃，充斥着灰尘、尾气的环境之痛。在药柜抓药时“再现了午后一缕阳光”，梦想“一张古典的药方”能一石二鸟，使“我”和这个城市的胃一起服药而治愈，这一切充满了丰盈的想象力。然而城市的环境恶化越演越烈，之后出现可怕的雾霾，现实粉碎了诗人一厢情愿的梦想，成为了一种反讽——这是此诗的现实意义。

《白盐》一诗中三处不同的复迭，如“盐会走路”与“盐会劳动”；“盐…往外点灯”“盐…往现代点灯”以及＂大海退远…”，使全诗富有交错的音乐感。

木卡姆是维吾尔族诗歌的音乐表达形式。女诗人在喀什聆听并观看了这“十二木卡姆”的演出，写下这首《十二木卡姆》诗。其特色在于通感的极为丰富，用通感一次次捕捉那美妙又稍纵即逝的感觉。在运用通感的同时，博喻也是此诗的特色。如写舞姿的婀娜，“大地有一根喝醉的腰肢∕湛蓝的湖水∕苦痛的银子”，那是视觉、听觉，甚至与第六感觉的复合觉了。写舞的疯狂，“让我把陷落∕在沙漠的红鞋子∕找了回来”等，令人沉醉。最后一节“十二木卡姆，∕生命的井眼∕你沉下去………”，其暗喻以及升沉所表现的张力，令人沉醉……

《西湖上，一朵荷的声音》也是用丰富的通感写成。

这是女诗人杨绣丽生命某种神秘的特质，“你的身体是你道路上的玫瑰/一朵同时在凋零和绽放的玫瑰”（阿多尼斯语），变化莫测，游刃有余穿行于“五蕴”“六尘”（色声香味触法）之间——成为你诗歌的精灵。

链接：

十二木卡姆

杨绣丽

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白昼和夜晚的黄金分割点

在十二木卡姆的波涛上怒放

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我没有忘记。

月光像舞蹈的酒

在大地的酒杯之间

跳跃

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这些艺人，

升起木卡姆的炉火

为人世烫上一壶烈酒，

烤出一种沉醉

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我没有忘记。

这些歌唱

这些直接从绵延的葡萄藤

取出的酒浆，

让荒漠向绿洲转换

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这些呜咽似的艾德莱斯绸

紧紧包裹，

要攥出藏了很久的纯净

仿佛从巴旦姆的壳中

取出喷香的果仁

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喀什最好的歌唱，

我没有忘记

大地有一根喝醉的腰肢

湛蓝的湖水，

苦痛的银子

有了更为舒展的线条

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我没有忘记

这些震颤的舞蹈

让我把陷落

在沙漠的红鞋子

找了回来

让骆驼把陷落

在沙漠的蓝皮筏

找了回来

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十二木卡姆，

生命的井眼

你沉下去，

你就会触碰到高高的雪山

你深深地沉下去，

你就会触碰到出神的云天

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品鉴:

木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。女诗人在喀什聆听并观看了这“十二木卡姆”的演出写下这首诗。其特色在于通感的极为丰富，“十二木卡姆”一演奏，即夺人耳目，时间就在它的“波涛上怒放”之后，即用通感一次次捕捉那美妙又稍纵即逝的感觉：“月光像舞蹈的酒∕在大地的酒杯之间∕跳跃”、“升起木卡姆的炉火∕为人世烫上一壶烈酒，∕烤出一种沉醉”、“这些歌唱∕这些直接从绵延的葡萄藤∕取出的酒浆”，都是将视觉或听觉诉诸于美酒的味觉；“这些呜咽似的艾德莱斯绸∕紧紧包裹∕要攥出藏了很久的纯净∕仿佛从巴旦姆的壳中∕取出喷香的果仁”，则是将听觉诉之于触觉再诉之于果仁的味觉，等等，不一而足。在运用通感的同时，博喻也是此诗的特色。如写舞姿的婀娜，“大地有一根喝醉的腰肢∕湛蓝的湖水∕苦痛的银子”，那是视觉、听觉，甚至与第六感觉的复合觉了。写舞的疯狂，“让我把陷落∕在沙漠的红鞋子∕找了回来”等，令人沉醉。最后一节“十二木卡姆，∕生命的井眼∕你沉下去………”其暗喻以及升沉所表现的张力，令人沉醉……

入选《中外现代诗修辞艺术》2014年5月上海文艺出版社

白盐

杨绣丽

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盐是会走路的，不穿鞋，戴草帽

走在古代煮盐人的皱纹里

走在父亲劳作的额头上

走在微凉的爱情和近视的双眼中

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大海退远时，土质变淡

时间从盐里诞生

盐从血脉里往外点灯

我一路驱车回家，靠近大海的土地

盐从古代往现代点灯

煮海作盐的人，也煮着日月星辰

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古盐场的桃花开了，红色的盐开了

咸涩的记忆变成甜蜜的开放

唱卖盐茶的人，挑花篮、八角篮和荷花篮

像挑着幸福的摇篮

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大海退远时，大地长高

盐是会劳动的，像润物细无声的春雨

从故乡的群雕上走出来

这是英雄的盐，这是智慧的盐

大海的根系，飞翔的方言

青春般沸腾的热血

在人们心中点起明亮的塔灯

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品鉴：

盐是海水蒸发的产物，各种的象征意义均源于此。此诗令人灼目的是第二节，“时间从盐里诞生/盐从血脉里往外点灯”，“盐从古代往现代点灯”。盐的历史比时间还长；而最早德.圣马丁说：“盐是摆脱大海的火”。现代人用一杯水加两匙盐，就可做一个SALD盐水灯，将盐水替代电解质，两端也有正负极，发光8小时。

盐的人的食用，以及其象征的意义，譬如神道教把盐作为净化剂；希伯来人和阿拉伯人把一起吃面包和盐视为友谊的象征；也象征了说话算数，没有东西能“破坏它”。“煮海作盐的人，也煮着日月星辰”，盐使人类逐渐走向文明。

全诗明显地使用了拟人的修辞，写了父辈盐工们生活的艰辛“盐是会走路，不穿鞋，戴草帽”，浑身都是盐；写他们的制盐；当然，他们也有生活的甜美，最后写到制盐的成功。另外，诗中的三处不同的复迭，如“盐会走路”与“盐会劳动”；“盐…往外点灯”与“盐…往现代点灯＂以及＂大海退远时…”，使全诗富有交错的节律感。

链接：

古桥

杨绣丽

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石头把时间的风暴弯曲于此

我喜欢的溪流

此刻是隐身的状态

我喜欢的银色树叶

此刻是江山的朗读者

当你沿古桥大步流星而来

我和我开花的村庄

像一座火炉，正暖暖地呼吸

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品鉴：

第一句“石头把时间的风暴弯曲于此”就令人惊愕、遐想。之后女诗人将情感投射于隐身的溪流，和风中银色树叶的沙沙声亦如“江山的朗读者”，以无声衬有声。最后三行形象地表达了对古桥边开花村庄炽热的爱。小诗精短，生动而富有情趣。

入选《有意味的形式——中外现代诗歌精选》2016年6月上海文艺出版社

西湖上，一朵荷的声音

杨绣丽

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西湖高古，荷花素净，

如一枚枚别针，把人嵌入

过去的某个时空里：

城中，城外，天上，人间……

一朵荷花就是夏天最素雅的言辞，

人世最深沉的面孔——

当画面色彩被它自身所肯定，

天堂立时完成一半——

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细数着荷，细数着时间，

我们品味宇宙线条和荷之香醇——

远古之琴带着闪耀和一抹淡定，

汲引一场骤雨的甘霖：

在宇宙尽头，在六尘之外，

一朵荷花就是一段不可企及的旋律，

是一声来自于原初的叩问——

水面之下，荷之根

静虑而深密，如同秘藏

无可替代，那是你内心之荷，

豁然开朗——

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浊世流转，荷花安稳，

当我在城中写着它，

它带给我安宁，好像它在西湖上

写着我，写着我那被海水

打磨的语言，写着我沙哑的乡愁……

当它静泊于纸页之上，

天地灰暗，惟此一朵，

如此明亮地穿越茫茫雾色，

独自为人世歌唱——

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西湖高古，荷花素净，

一朵荷的声音，无休无止，

显露出时间的光泽和心灵，

好像它是雾锁人世时听闻的一阵笛声，

若没有它，永不知如何

靠近此世的温存——

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品鉴：

西湖从古到今不知被多少人写过。女诗人的这一首独辟径，如题所云，以“一朵荷

的声音”写来：于无声中有声，她说“一朵荷花就是夏天最素雅的言辞”；于花开的声音里“品味宇宙线条和荷之香醇”，打通了视觉与嗅觉之美；“一朵荷花就是一不可企及的旋律，/是一声来自于原初的叩问——”，由视觉又返回听觉，直至谁曾在叩问——其实那是女诗人的自白：“写着我，写着我那被海水/打磨的语言，回到生命的海，这语言的深处——“我沙哑的乡愁”；“为此一朵”，禁不住独自歌唱。由“一朵荷的声音”展露出“时间的光亮……”，又回到视觉……如此反转腾挪，莫知所踪，这一切只为“靠近此世的温存——”

入选《进入语言的内部——中外现代诗精选》将于上海文艺出版社出版

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中医文献馆：门诊的午后或者一张药方

杨绣丽

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午后瑞金二路的车流如我的胃部般

弯曲生疼。通向156号的中医文献馆门诊，

胃蓦然舒展，奇迹一般！

坐在神色安详的老中医面前，

我宁静如一片白芍开放。

制香附、佛手片----从老中医的笔尖

流向药方，纸质的，带着亚麻般

色泽和清苦的幽香。携着这一张药方，

如同携着一卷植物披拂的野地。

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在我体内，十年郁疾，这阴暗苦涩的

沙砾，充满耐心地把胃部逐渐磨损揉伤——

那一只打磨者的手在哪里？

十年郁积，这烟筒里的烟

熏黑我胃部的纹理、黏膜，上升——

我的头发至今仍然飘荡出郁积的形状！

周围这座城市，灰尘和尾气飘荡，

它的郁积大约有了百年的历史？

它们联手穿越我和一座城市的胃

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我无法畅快地享受美好的食物

如同无力的迟暮者，面对春天的明媚。

在瑞金二路中医文献馆的窗口，

我瞥见生硬的脚手架象密集的蛛网布满天空——

这座城市的胃部大约比我的胃部更为老累？

我爱米，我胃部的打谷场便年复一年

有疼痛的稻粒纷纷扬扬——

这座城市胃部的广场，有没有沉重的驴蹄

在子夜踏响？它飞溅的稻粒就是星光？

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此时，那张药方、那卷温暖的野地

被摊放于高高的药柜——

大红枣、乌贼骨、沉香片、

川郁金、枳壳实、砂印红……

被药师从一格一格紧密的抽屉里

再现于午后的一线阳光。

我迎接从辽阔的原野、幽深的山谷里

即将莅临胃部的植物和烟岚——

我将和野地一起重享不平凡的绿意和芬芳

我盆地状的胃，将拥有关于节气、

花季的无限想象力

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我携带中药和胃疾步出中医文献馆大门，

我看见路边树梢的绿色笔尖也在风中流畅——

它也在给这座城市书写一张古典药方？

野地植物们会化成滚热的汁液

在子夜，流淌进胃部板结的商场、工厂？

我们冰凉隐晦的胃等待着温暖和光。

午后，瑞金路上，我听见鸟叫

开始抚过夜晚丛林和清晨山岗，我看见溪水

漫过了城市耳轮和一个女人的胸膛……

（此诗获第一届上海国际诗歌节一等奖）

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链接：

如葵花粲然绽放

——读诗集《城市像琥珀般的花园》

读杨绣丽的这本刚出版的诗集，莫如先说她数年前寄来的一首《答泰戈尔》，读这首的诗，想象她是一个怎样的女子？只知她在一所中学任教，在诗中可以读到一颗浪漫、纯洁的诗心：“告诉你：前一世纪的诗人∕我就是你幻梦里未来的∕一世纪后的姑娘∕……我轻盈步履∕正踩着你的文字作着远行∕我想如果你还活着在今天∕我们相遇∕你说：我会爱你……”在一本杂志我主持的栏目发表了此诗，将一首风格清新的诗推荐给读者，我也感到一种满足。后来在“第三空间”城市诗人社组织的一次诗人聚会上，我意外地遇见了她，她送了我一本诗集《桑之恋》。在这本诗集里，我又一次看见了这首诗——算是先识其诗，后识其人。

后来她又寄来诗作，并知道她的网名叫月白葵口，发现她的诗风骤变。在我主持的“五色石”诗歌栏目上，发表了她的《地铁上的少女》，诗的最后写道：“地铁如箭镞般∕脱离生命上一秒的轨道∕你们对视又瞬间地分离∕——像一段青春∕像一个不可遗失的时代”，全诗通过“你——她们——你们”人称的切换，在一切不可言说，又不得不言说的矛盾之中，捕捉瞬间的感觉，意象空灵、飘忽，充满了生命的气息。 在她寄给我的刚出版的诗集《城市像琥珀般的花园》，我又看见了这首诗，感到格外亲切。

这本装祯典雅的诗集分为三小辑：“城市像琥珀般的花园”，写城市的图景和生活；“银莲花的温柔自手指开始发端”，是收了一些情诗，献给所爱的人与自己的灵魂；“思乡的病症从不疼痛”，则是一些怀乡的诗。

它的书名用书中的第一首《天气图》中的一行诗命名。

作为城市诗人，当为城市立心。这个心就是诗心——却要一剖为二。一方面，现代城市生活的变动不居，新事物层出不穷，诗人应具有敏锐的感受力；另一方面，大都市物质化的生活，诗意的窒息，这需要诗人以另一半诗心与之抗衡，忍受物质的喧嚣，这一切源于诗人的坚守。女诗人杨绣丽的这颗诗心，就是爱，仿佛化育这个城市的万象——在《天气图》这首诗中，城市像琥珀般的花园一样，散发出香气——她是轻盈的，但又在重压下依然湿漉漉地微笑，在雨丝的盘旋之下，音乐隐秘着神秘的翅膀；《夜班》写生活的艰辛，心灵却又轻柔如星空般纯粹；《通向大剧院路基上的岩刻》，写民工兄弟劳动的神圣，对他们创造这座城市的辉煌热情地礼赞，又为他们不能享受真正城市人的生活而不平；《十二月，一本诗集和广告纸》，将茨维塔耶娃的诗句和房产广告奇异地结合起来，是一颗心诗意地栖居；《钟表铺》写一次修表的经验，“表的腹部坐着纹丝不动”到“时间终于抽鞭远扬，踏绿故土又一季的山脉”，将抽象的时间作了发散性的具象描述；《水族馆》表达了女诗人的生命欲望，在内敛而又放纵的心理矛盾的冲突中，表达了一种与世决绝的勇气……

杨绣丽的诗以浓郁的抒情性见长，感情作为原动力，催生着词句迸发出夺人心魄的光芒。《卡地亚三题》等几首诗，写冬季银杏树林金黄的落叶，写爱情、时钟、三指环，表现女诗人蓬勃的生命之火，不可抑制燃烧的渴望，抑或身不由己为美所诱惑、所裹挟，其诗歌向度的力量意在极力进入事物的内部，抑或深入内心情感的世界；意象华美、新鲜，其营造虽不刻意，却随着情感律动或推动情感的荡漾而舒展变化。一首首出色的诗，必须以生命深刻的的经验为前提，这或许是诗人的宿命。《中医文献馆》就是一首十分优秀的叙事诗，写开药方，写自己胃病史，写了这个城市的“胃病”，写抓药与“我”和这个城市的胃一起服药，充满了张力，以及女诗人对这个城市更美好的期待，悦读仿佛是一次想象力的盛宴。

周国平曾说：“女人是人类的器官，具有感官的全部的盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克服自己的弱点，她们就能成为抵抗这个世界理性化，即贫乏化的力量。”

正是这样，杨秀丽的爱情诗写得性感又隐秘，多用隐喻，却又欲说还休，真挚而热烈，《秋天立在雏菊高脚的酒杯里》：“让我在你的鼻息之下垂挂∕秋天最芬芳的果实，我是你∕最柔软的肋骨和手臂，在缭绕的欢愉里交错”；《苹果》：“把锋利的刀刃交给谁∕让柔软的果皮∕一寸 一寸 倒悬手心∕……幽怨的果核瞬间裸露∕她额宇的光芒倾泻大地……”在意象急遽的转换、跳跃中，写爱的某些残忍、撕裂，以及对欢愉的憧憬。

前天，我收到的一本《中国2008年度诗歌精选》，欣喜地读到了杨绣丽的一首《我是为你写诗的女人》。我想，爱是最高远的天空，如此璀璨——“日月和星星重新交合”；爱情还可以是身体——“我是你洁净的骨骼和温柔的手臂∕现在，我的身体很轻∕像飞舞的灵魂奔向你∕我在透明的空气里环住你∕我们成为彼此的中心”。

阿拉伯的诗人阿多尼斯说，“你的身体是你道路上的玫瑰∕一朵同时在凋零和绽放的玫瑰”，而我们欣喜地看到杨绣丽，这位月白葵口，在走向中国诗坛的道路上——

如葵花粲然绽放！

刊于2009.8.21《文汇读书周报》（有删节）

(李天靖)

【诗与生活】往届回顾

（荐稿：朦胧诗社社长 牧野）