【察体诗】桃花人面何处去（文马汶庆）

眉浅蹙谁续念东风犹泣孤寒初荷

忆桃人瘦比旭日道却梦归何处择

回首世间问尘三生谁幽叹今古辄

记奈何桥头彼岸花奈何凋零无棵

妖娆妍娇似若欲滴见血片片雕刻

晚风似剪纤纤玉手摘寄与人共乐

最不胜景凄凉月荒芜山野将别折

空怀一腔情仇一场悲欢离合失策

撷掬一卷青书掸落一程风尘浴河

信天不由薄命强趋趁春花盛事恻

夜深断肠魂愁心不惊归枫叶丹褶

静待羽扇拂旭东方泛白桃花芳泽

烟花饰谁又执念望桥陌路途青涩

碧山云树间乌鸦道莫容愁无恙涉

醉释浮云屠涌推杯换盏醉数不舍

夜半畅饮细雨尚恨游鱼不传紫色

三更花谢凋处半抹灯斜照瘦秃裸

凉天犹寒水犹寒楼外楼山外山沃

归雁人字行俯首垂目望人未还宿

早忘千川水中水船中船烟波桨速

何处是江南梦中长安梧叶漫地束

一度相思待不到恨煞东风暗约处

流光晓露碧重茵梨花蝶梦难分珠

韶华倾负自少年瘦影谁怜兰图枯

销魂宵怨落红终春是谁断弦柱突

燕啄泥黄昏多情自古别伤离楚趋

总遗恨在几缕嫣红笑意无处寻初

留得破碎笑春风春风笑问归期溯

红蔷薇姿旁玉伫倚楼风细身舞舒

毁容颜易老暗香青梅折竹江渡序

惶恐滩头说惶恐零丁洋叹零丁复

风烈烈急急吹醒匍匐千年枯枝促

渐远离逝水浪花淘尽英雄再问曲

黄莺晨啼伴风飞絮绕梁欲留歌谱

流水不舍送春去接天莲叶婆娑煮

春尽芳菲荷叶吐新绿苞红欲出郁

水色诱蜻蜓立看云听雨忆芙蕖如

凭轩观钓鱼邻矶屡失唏嘘凌波渡

红欲谢绿犹孤蛙声轰轰呼移萍浮

深夜情长意欲超美渲凡尘一幅图

多雨季节注定思念中炊烟袅袅孰

空现久违彩霞一袭轻衣缓慢步淑

带前世不曾忘记样子行至河畔躯

即将入夏天气有几分薄凉微爽芙

因为个错误邂逅亦是颠倒时光辜

所以时至今日记忆里残留味道督

是饮孟婆汤量不足或爱太痴狂悟

难以忘却种种兴提笔研磨画像复

露珠滚落与墨淌芳华模糊画样笃

心头萦绕千般虑画仪至黄花瘦鼓

念使昼夜伤却常言产生距离美涂

可为画眺描眉对坐望可为暗伤语

可为摒弃华章可为三生三世齐驱

托桃腮细思不是情有参半用心赎

花开需两情相悦灌溉滋生茁壮妩

一生一盏灯一盏茶一张纸一苗圃

一痴静待来去时来世此夜安好素

感觉孤独放大空间洒满阳光散去

绿树红花柔软时光渐行渐远簇簇

【察体诗】

启初由察哈尔人兰草先生的改良诗。

就是:字数随意，但句子必须一样长。句子里楔进成语，抑或一个不出现结构助词或者是不可以“言不尽意”的兴致之作。它的从容吟和的字数相等，避免了在声律要求平仄的种种弊病，把自觉地运用声律与晋宋以来诗歌中讲究对偶的形式，都纳入了诗歌文本中。形成了具有格式要求的新诗歌文本体例当然，察诗不代表古诗之庚续，也不是独出心裁一种玩文字。它有着强大的内容量和思想含蕴。超越现实，或者关注现实，或驰骋想象于广阔的天地万物之间，或穿插于历史、神话、梦境、幻境、故事秩闻等表面上看相互没有多少逻辑联系的意象，却是匠心独运，构成了一幅“诗画”相宜的、起伏跌宕的诗歌文本。其诗的妙处，在于以明确的抛弃隐喻的现代诗特点，而直接进入内质。有点儿如武术中的“截拳道，指哪儿打哪儿，就事论事，可随时道出心灵之声。

除了林庚之外，台湾的商禽，也做过此类的切齐诗但他们没能成千上百首地写。郭小川、闻捷、何其芳的诗作中也有此类句式兰草却能成百上千的写，坚持了多年。察诗的律动以及内在之神韵，就在于看似随意，

其实真正写好也很难。他说，我一直追求，每首的结构形式上的不一样古诗、新诗、民歌、俗语的集成功夫，是写好察诗的关键所在，相信，未来的创作，察诗会进一步地从技巧、语言内核、词组的相应对衬等方向努力。不久的将来，察诗一定会写进中国诗歌史。