吴振华
第710期
03 江河意象在李白诗歌中的作用及审美意蕴根据上文的论述，我们可以看到李白诗中江河的千姿百态，看到雄浑劲健与秀丽澄澈的不同风貌。这丰富的江河意象在诗歌中的地位到底如何呢？我总结了一下，大致有以下几点。
（一）人物活动的关键背景
翻开李白诗集，可以看到，江河湖泊不仅引起李白游观的兴趣，还往往是诗歌创作的发生地，或者纵游山水，或者狂歌痛饮，或者送别朋友，或者思念家乡，甚至怀念古人，都离不开江边月下的情境。丰富的江河意象为诗歌意境的展开提供了关键的背景。如《夜泊牛渚怀古》：
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
这是被清人王士祯称为“色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品”（《带经堂诗话》）的杰作，李白在一个“青天无片云”的深秋的夜晚，登舟望月，怀念那位慧眼赏识并提拔袁宏的晋代名将谢尚，但深感自己怀才不遇，半生飘零，只得无奈地发出明朝挂帆归去的概叹。全诗一片空静明澈的环境中溢荡着孤寂无依的情怀，其诗意构成的重要意象便是“牛渚西江”这一特殊的包含丰富历史地理及人文气息的背景。
又如《登宣城谢朓北楼》：
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
这是李白在宣城谢朓北楼眺望深秋的江城美景时，临风怀念宣城太守的一首精美五律，诗中除了“两水夹明镜，双桥落彩虹”一联清秀明媚之外，颈联更是隽永有味、耐人咀嚼，在现实与历史的交织中荡漾着一缕淡淡的忧愁。而全诗就是围绕“江城如画”这个核心背景展开。
（二）构思的重要纽带
一首诗无论抒发怎样的情感，都必须借助一个恰当合适的抒情结构。诗人构思时候常常精心选择关键的意象，李白诗中常见的是运用流水作为构思的纽带，或明或暗地通过流水来抒发情感。如《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗的中心意象是月亮，代表故乡的面庞，而给月亮照影或陪衬的却是江水，半轮秋的一轮月亮，先是将倩影倒映在平羌江水中，随着流水，陪伴着游子渐渐离开故乡，然后在深夜再沿清溪流向三峡，当到达渝州的时候，尽管无比思念，却再也看不到故乡的月色了。地名的转换标志时间的流动和空间的位移，而月亮紧紧跟随故乡的江水，照耀着游子的脸庞，流露出依依不舍的深情。江水成为绾结全诗的情感纽带。又如《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗江水并未出现，但隐含在诗中。首句起调高挺，有来自仙乡的飘逸感，同时也为全诗蓄势；次句是对《水经注•江水》的改写，突出涨水季节从白帝城到江陵之间行船的神速，同时也渲染一种飞越两地的快捷；第三句用猿声的不住啼鸣来陪衬江流的湍急，同时为结尾的拓展意境作铺垫；末句以轻舟飞越万重山来表达畅快的心情。全诗无一句不在写江水，却句句避开江水，江水暗含在字里行间，成为连接诗情诗境的枢纽。再看《望天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
从题目看是写天门山，长江经过芜湖进入当涂时，切开东西梁山，形成一道天然的大门，江水被两岸陡峭的悬崖峭壁阻拦，形成“回”字形的湾流，这便是前两句在江上所见的景象；后两句拓展诗境，在两岸对峙的天门之间，一叶孤帆从日边慢慢驶来，遂生无限憧憬的遐想。楚江的雄伟力量感、奔流旋转的情状及载着轻帆流向日边的动态感都完整地表现出来了。短短四句，将这段楚江描写得非常有层次感和画面感，还有如临其境的现场感。
李白写江水，常常与明月组合成一个整体意象，水月组合堪称黄金搭档。如“桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月”（《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》），“龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴”（《夜泊黄山闻殷十四吴吟》），“沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客”（《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何》），等等，春水、碧溪、潭水等都缺少不了月明的映衬。还有《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
从空间上看，地跨巴东三峡、黄鹤楼、长安秦川及吴越等处，从时间上看，有过去现在未来的时间之流，如何绾结全诗呢？李白巧妙地通过反复出现的峨眉明月与江水的组合，建构起抒情的框架，月亮成为相思的触媒，成为万里相随的伴侣，成为曾经相知相乐的见证，也是未来功成身退后玩赏的对象，没有这轮带有独特印记的峨眉月便没有此诗的流动圆润之美。
（作者系安徽师范大学教授）
制作：童达清。
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