人们常用“一日夫妻百日恩”来形容婚姻里夫妻的浓厚感情，也用此来劝和婚姻出现问题的夫妻重归于好，毕竟茫茫人海，能结为夫妻即是两人的缘分。
又有人发出“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”对婚姻缘分的感叹，用此来感慨缘分不易得，期望夫妻都能守住这“千年”才能换得的机会。社会对于婚姻大都保有劝和不劝分的做法，毕竟对于喜安的中国人来说，和和美美，一家安康是最大的夙愿。
但谁又懂得，谁又体会到处于问题婚姻中彼此受难的两方，并不是所有的爱情都能经过柴米油盐的考验，不是所有的婚姻皆由爱而支撑，都说“未经他人苦，莫劝他人善”，对于处于不幸婚姻中的夫妻，他们有重新选择幸福的权利，和和美美固然好，
但这婚姻的和美要建立在幸福的基础之上。
因一首诗而出名的草根女诗人余秀华就是失败婚姻的典型受害人，
出名后毅然决然与丈夫离婚
，引起网络舆论，
有人指出她：“出名后便抛夫弃子”，她霸气回应道：“我有钱了，就应该养活他”?
孤寂悲惨的少年时代
余秀华出生于1976年湖北钟祥市石牌镇的横店村，由于生产时胎位不正造成脐带绕颈导致缺氧，一出生便于常人不同，她成了脑瘫，导致她一生的悲剧就此开始。
行走困难，活动不便，也无法控制面部表情，长期处于困难状态，但却不影响她正常的智力发育。
一个不正常的身体容纳着正常无比的灵魂，对于她来说是他人永不会理解的痛苦。
因此余秀华自小便生活在一个孤独，寂寥，充满嘲笑的环境中，同龄人的欺凌与不理解，父母不能时刻关注，少年时代的灰暗笼罩着这位悲惨又坚强的诗人。
这时诗集的出现无疑是这位诗人生命里的一道救命之光，少年时期的余秀华接触到诗集后便呆在这充满诗情画意的世界中，不愿出来。
那时的她用父亲省吃俭用买来的手机在微博上发布自己的诗歌，希望给灰暗寂寥的生活带来一丝丝的光明，更希望她的诗歌给世界带来希望，盼望就此遇上志同道合的友人。
十九岁那年，余秀华高中毕业，因身体原因不得辍学在家，父母年纪增大，唯恐过些年再不能照顾余秀华，余秀华因身体原因无论是生活，还是嫁人都极为困难，一
时情急之下便选中流浪而来的流浪汉作为上门女婿，可这已决定早就了余秀华往后二十余年的痛苦与折磨。
失败的婚姻
这位流浪而来的人名为尹世平，四川人，
他比余秀华年长十三岁。
长期混迹与诗歌世界的余秀华对爱情充满期待，诗中“愿得一人心，白首不相离”的美好无不吸引的余秀华，但婚姻的苦楚与爱情悲剧的荡气回肠不同，她怎么也想不到，这场突如其来婚姻会给她未来生活带来无尽的痛苦与羞辱。
余秀华长相不佳，面部表情时常管理不得当，这位流浪汉丈夫委屈于自己的妻子竟如此不同于人，自然生不起爱意与怜惜，时长嘲笑其长相，讽刺其身体状况，对于无比憧憬爱情的余秀华来说是个极大的打击。
结婚初余秀华便收不住这残败的婚姻，与父母提出要离婚的要求。父母担心她未来无人照顾，不得已才选择的上门女婿，怎能说离就离，便让她多些忍耐，父母认为只要度过磨合期，自己的女儿便能拥有平稳的生活。
如此，父母驳回余秀华的要求，不料这一磨合便是余秀华二十年的无尽头的忍耐。
凤凰涅槃，浴火重生
诗歌的走红让余秀华火遍大江南北，给她带来收入的同时也带给她追求幸福生活的权利，她因父母不赞成而不能离婚，丈夫因有人抚养而赖着不离，如此痛苦纠缠的残败婚姻因的诗歌而终下帷幕。
余秀华在儿子出生后便与丈夫分居，而尹世平出乡打工，除逢年过节外一律不回家。除此之外，多年生活未寄过一点生活费回家，皆由余秀华父亲多年扶持，余秀华才能艰难生活。不仅如此，尹世平回家时还问家里要钱，真可谓无耻至极。
在余秀华的诗里，她这样描述尹世平：“没有活路的时候，他就会去跳舞，去看跳舞的女人们，看那些屁股摇来摇去。”最朴实简单的话语道出她对丈夫绝对的失望，后来面对采访时她对对于自己婚姻表述，“荒谬”都不能将其涵盖。
小结：
余秀华的诗歌大都以简单粗暴的语言呈现自己的情感，对世界的看法，而这大约也是她得以走红的原因。语言虽不如一般诗人诗歌中含有的华丽词藻，但其诗歌却能与大众想法共鸣，其诗歌语言风格大胆而无畏，成为她独有的风格。
虽历经沧桑，但依旧保持对爱情的憧憬；生活的苦难，命运的错离也压不倒她瘦弱的肩膀；失败的婚姻，糟糕的生活也不能使她放弃对幸福的生活。
她以充满激情的爱情诗，惊艳无数的人，名声大噪的她连出多本诗集，生活得以改善名声早已打响，这为她追求幸福的征途支起厚实的基底。
她给了前夫十五万换一个离婚证，也换一个得以追求幸福的机会
。
在终于脱离失败婚姻后，余秀华并非一路顺畅地走向幸福，人出名意味着私人生活也将暴露于大众，有网友曾抨击她出名有钱后便抛夫弃子。
对此余秀华却也不懦弱，强势回应，内容为
：出名有钱皆因我个人的能力与前夫无关，抛夫弃子此词不对，儿子我自己抚养，可以说孩子自小前夫便没经过一点作为父亲的责任，作为妻子我有此丈夫，作为孩子他有此父亲，可以说不如没有。
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