丁香雨的日志

[名家访谈] 程娟娟：让生命与诗歌相连丨专访

热2 已有 233 次阅读 2022-07-18 09:30

程娟娟：让生命与诗歌相连丨专访

2022-07-18 07:42

诗言志，歌永言，声依永，律和声。

在诗歌的绵延中，始终激荡着吟诵的浪花，也涵养着传统文化的命脉。

时移世易，白话变革了文言，吟诵也潜藏于诗歌的深流之下。

时至今日，有一群人依旧打捞着古典诗歌之海，让儿童重新浸润于低吟浅唱。

今天，让我们随着程娟娟老师的娓娓道来，了解吟诵，了解在传统文化滋养下生长的课堂。

访谈时刻

您从什么时候开始践行儿童阅读实践，与亲近母语有哪些结缘故事？

程娟娟：

我是从2016年9月刚接手一年级的时候，在班级正式做诗词吟诵教学的。

说到与吟诵结缘，那是2014年7月4日，“儿童阅读论坛走进铜陵”开幕前一天，我们接到了看云，在宾馆里，看云问我：“你为什么不做吟诵？”7月10日，“点灯人飞翔计划”在南京举办，我被安排和孔晓艳老师同住七日，每晚听晓艳老师说她班的吟诵故事，让我对吟诵教学产生了向往。

您在2011年荣获《中国教育报》推动读书十大人物提名奖，至今仍然深耕于儿童阅读推广。您曾说，“传统文化的学习路径有快有慢，在带领学生学习古诗词的途中，我选择的是慢的那一条。”如何理解“慢的那一条”？

程娟娟：

这个“快”和“慢”是相对的。实际上，家长和老师还是很重视传统文化教育的。我们经常看到，从幼儿园起，孩子就被要求背诵《三字经》《弟子规》和唐诗宋词。到了小学，学生还在没有理解诗的意思的情况下，被要求大量背诵。这样追求背诵古诗词数量的我认为是一条“快”的路。

我在教学时，尤其是在学生低、中段时，我们基本是一周学一首，从这首诗的声韵讲起，讲诗的大意，讲诗背后的故事。在这个基础上，学习吟唱，在吟诵声里感受中国文化的音韵美，意蕴美，在潜移默化的学习中提高学生的感受力和审美力。在吟唱声里，让生命与诗歌相连接。

到了到了高年级，学生有了一定的自学力和鉴赏力，我们一周学习两首或者三首，循序渐进，缓坡而上。最重要的是“坚持”。这就是我说的“我选择的是慢的那一条。”

您长期进行专业的吟诵教学，但是对一些老师、学生而言，“吟诵”还是一个新鲜的名词，请您简单介绍一下吟诵这种儿童阅读方式。

程娟娟：

吟诵是古代读书法，是汉诗文的传统读法，中华传统读法，古代教育最基本的学习和教学方法。自古以来，所有的汉诗文都是吟诵的。中华吟诵历史悠久，早在东汉以后便有歌有吟有诵有咏。它是音乐、语言学和文学的结合，是中国传统文化的瑰宝。

由于近代以来随着私塾的消失和新式学校的开始,吟诵逐渐淡出人们的生活。一百年前，在西方读法的影响下，产生了现代“朗读”、“阅读”。

为避免混淆，学术界探讨另用新词代替“读”，叶圣陶、赵元任首先用“吟诵”统称汉诗文的传统读法。2009年，召开第一届“中华吟诵周”，学术研讨会提交报告，由中宣部、教育部、国家语文确定名称为 “中华吟诵”，简称“吟诵”。

您有着丰富的吟诵实践经验，带领孩子使用《我爱吟诵》，实践吟诵课程。可以请您交流印象最深的一堂吟诵课，分享您的吟诵教学方法吗？

程娟娟：

《采薇》一课。今年6月底在学校教研活动上上了一节汇报课。因为在班级实施吟诵教学已是六年了，吟诵公开课也不止一次了。但这次意义不同寻常。是汇报，也是纪念。用吟诵的方式学习古诗词给孩子带来怎样的变化，我试图再在一节课里探索。也鼓励学生总结学习古诗的方法。

教学目标：

1.诵读诗歌，了解诗意。

2. 通过吟诵，展开想象、体会诗人的情感。

3. 总结古诗词吟诵学习方法，注重积累、感悟和运用。

教学重难点：通过吟诵，展开想象、体会诗人的情感。

教学准备：预习“古诗词诵读”单元。

课时安排：一课时

一、导入

不知不觉，已经进入六月，六月是毕业季，大家最近在忙着写毕业纪念册，临别赠言，我们常会引用一些古诗句，更好地表情达意。说说你们都引用了哪些诗句。

1. 交流引用的赠别诗句。

2.之前，大家预习了这个单元，这个单元里哪几首有“送别”的内容？（《采薇》《卜算子·送鲍浩然之浙东》《送元二使安西》）

今天我们就走进其中一首：《采薇》。

二、正音初读

1. 指名读。

2.指导读。这是一首四言古体诗，遵循“入短韵长”的规矩。

入声字“昔”“雪”“渴”“莫”

韵字：依、霏、饥、哀

3.听诵读录音。

4. 再读。

三、了解背景，疏通文意

1. 介绍诗歌背景。选自《诗经·小雅》。介绍《诗经》。

2.而《采薇》这首诗的作者，大概是一位周宣王时代的战士，因为周代只有贵族或族人，才有资格参军作战。家国宗族的社会结构，使国家属于每一个人。

3.疏通文意。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

（1）指名说诗意。

（2）“昔”“雪”，两个入声字，强调之意。

昔：与“今”对比。昔日的色彩是明亮的，今天确实苍凉的。昔日是有人送我出征的，依依惜别，今天我回去，迎接我的还会有谁呢？（雪：归途的艰难）

（3）师说“柳”的意象，再齐读。

“柳”是我国古典诗词里非常重要的意象。表示离愁别恨、也代指故乡、愁的象征，借指春天、韶华易逝等。

而“柳”作为一种文学意象出现，追根溯源的话，较早的当推《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

（4）谈此四句艺术价值。再齐读。

“昔我往日，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被称为“三百篇”最佳诗句之一。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。刘熙载《艺概》“雅人深致，正在借景言情”。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀。

（1）指名说诗意。

“渴”“莫”，两个入声字，强调之意。

渴：辛苦劳累。历经九死一生，归途漫漫。

莫：没有人。孤独、无助。战友呢？父母呢？妻子呢？孩子呢？乡亲们呢？……

（2）“行道迟迟”包含了戍卒对父母妻儿的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，又生发出“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧心理。读。

然而，在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。读。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

（1）谈韵字“依”“思”“霏”“迟”“饥”“悲”“哀”的含义。

韵字：细密绵长，不是开阔明亮。情感是收敛的。诗人的悲伤在这拖长的韵字里慢慢流淌。这一段是逐句押韵，押的是闭口启齿的“i”韵，吟诵时要归于“i”韵，才能体味到那种柔肠百转的感觉。在吟诵中，细细体会诗人想要保家卫国而又思乡想家的复杂情感。

（2）再齐读。

四、学习吟唱，感受音韵之美之意

《诗经》的诗篇当初都是乐歌，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。

1. 听《采薇》吟咏录音。

2.学习吟唱。

五、拓展回顾

1. 出示《采薇》全文。（前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。四五章追述作战的场景。第六章就是我们今天学的这八句，选择了一个最佳角度“在路上。”这是一条最长最远的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。）

再次吟唱。

2. 课后大家可以学习诗经里的《击鼓》《东山》《无衣》，我们可以想象：《采薇》里的这个戍卒，是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，也是那唱着昂扬的战歌：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵。同时还是那位在蒙蒙细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自懂，零雨其朦”的士兵。

3. 回顾总结古诗词学习方法：

（1）读通、读准字音，标出平仄。

（2）查阅相关资料，比如，时代背景、诗人的经历等。

（3）借助注释了解诗意。还可以通过音韵，了解诗歌意思。

（4）吟诵积累。

4. 运用方法学习本单元后面九首古诗。

2018年，您在学校成立了“尔雅吟诵社团”，使吟诵学习打破课堂的壁垒，给爱好古诗词的学生搭建起了一条通往吟诵学习的路径。以社团作为儿童阅读的组织形式，在校园阅读建设中起到了哪些特别的作用？请您分享一下吟诵社团组织、运行经验。

程娟娟：

也谈不上经验哦。能将一件事坚持到底，第一凭的是热爱，第二凭的是毅力。

当初成立吟诵社团的原因，主要是因为我通过诗词吟诵教学发现，孩子们喜欢这种读书方式，通过吟唱更深地理解诗词含义。如果能有更多的学生能接触吟诵，不是很好的一件事吗？所以，就成立了第一个吟诵社团。一年的实施，有很多来自不同班级的学生走进社团学习，也有老师走进课堂了解学习吟诵。这种形式，丰富了学校的“快乐‘三点半’”课程，丰厚了学校的文化底蕴，增强了学生的文化自信。

2019年起，我开始到龙山湖小学走教。应学校安排，我每周给不同的学段的学生上吟诵课，在备课时花更多时间，但收获了很多。在龙小的三年吟诵教学推广中，我发现不管哪个年龄段的孩子，都很喜欢这有旋律的读诗吟诗的方法。因为古诗词，我还常会和学生讲讲当时的历史背景，说说诗人的故事。就这样轻松愉快地将传统文化的种子播在他们幼小的心田里。