[艺论·研究] 方回瀛奎律髓01，第1卷登览类，这个题材初唐人五律怎么写？

前言

方回是宋末元初人，作为南宋的降臣，背负了不少骂名。他的《瀛奎律髓》是研究唐宋五、七律的合集与诗话，更被纪晓岚批评有党援、攀附、矫激之病。

不过，作为学习诗词爱好者，如果想创作五律、七律，这部书很值得学习。老街从第一卷开始，学习的同时，也练习一下各类题材律诗的创作。有兴趣的朋友也可以一起尝试下。

一、关于登览类

方回《瀛奎律髓》开篇第一卷为登览类，为什么如此安排呢？他自己解释道：

登高能赋，则为大夫，于传识之。名山大川，绝景极目，能言者众矣。拔其尤者，以充隽永，且以为诸诗之冠。

于传识之，从《韩诗外传》中可以看到，登高必赋出自孔子的口中：

孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。

登览类的唐诗五律部分，方回选了陈子昂、杜审言、孟浩然、杜甫、李白、王　维、李群玉、僧处默、张祜这几位初盛中晚唐诗人的作品，登高之地有襄阳城、岳阳楼、兖州城楼、牛头山（绵阳市三台县）、宣城谢眺北楼、汉江岸边、蒲涧寺后二岩（广州）、胜果寺（杭州）、金山寺（镇江）。

二、陈子昂《度荆门望楚》

方回称之为“律诗亦近体之祖”的陈子昂，其《度荆门望楚》成为这部书的开卷之作：

遥遥去-巫峡，望望下-章台。

巴国山川-尽，荆门烟雾-开。

城-分-苍野外，树-断-白云隈。

今日狂歌-客，谁知-入楚来。

遥遥去-巫峡，望望下-章台。首联3-2动宾结构，遥遥、望望修饰动词去、下。

巴国山川-尽，荆门烟雾-开。颔联4-1主谓结构，巴国、荆门，方位语修饰名词主语山川、烟雾。巴国、荆门用地名，显得景物远大。

城-分-苍野外，树-断-白云隈。颈联写具体的景物，上下联可以看作1-1-3的主谓结构，苍野外、白云隈是方位语，表示城分与树-断的方位。

今日狂歌-客，是4-1结构，偏正词组的名词。尾联很有意思，上联，是下联的宾语。谁-知-今日狂歌客-入楚来。尾联的主语是谁，谓语是知，宾语从句是今日狂歌客-入楚来。

这首五律，前六句都是写景，尾联抒情。

二、杜审言《登襄阳城》

杜审言是杜甫的爷爷，杜甫自称“诗是吾家事、“吾祖诗冠古”，世人也认为公认杜甫诗有家法传承。

神龙元年(705年)，神龙革命后，杜审言贬往岭南峰州，中途作《登襄阳城》：

旅客-三秋至，层城-四望开。

楚山-横地出，汉水-接天回。

冠盖-非-新里，章华-即-旧台。

习池风景-异，归路-满-尘埃。

旅客-三秋至，层城-四望开。首句2-3主谓结构，三秋修饰谓语动词至 。首联对仗起，内容里人物时间地点都有了。

虽然上下联对仗工整，但下联“层城四望开”不是主谓结构，四望是旅客的谓语动词，在下联被省略了，层城四望开，应该是：层城四望-开，（旅客）在层城上四处望，（旅客发现这里风景）开阔。主语其实是旅客在城上四望看见的风景，也被省略了。这种句法，现代人如果不清楚，恐怕使用的时候会畏手畏脚。

楚山-横地出，汉水-接天回。颔联写景雄奇阔大，上下联也是2-3主谓结构，但是和首联不同，颔联的每句有两个动词，王力先生在汉语诗律学关于句法结构中作为分类，两个谓语以上的都是复杂句，一个谓语是简单句。横地、接天，动宾结构，用来修饰谓语出、回。

冠盖-非-新里，章华-即-旧台。这是2-1-2主谓结构，冠盖里、章华台、习郁池，都是襄阳的古迹。这种句式，也不同于普通的主谓，主语被拆分，表现出来的是省略，应该是：（今天的）冠盖里-非新（冠盖里），（今天的）章华台-即旧（章华台）

习池风景-异，4-1主谓结构，习池是方位，作风景的定语。归路-满-尘埃，2-1-2结构，归路上，满是尘埃，也可以看作倒装句式，尘埃飞满于归来之路。

中间二联都是写景，但是颈联景中含情，用非新、即旧表示判断，给物象加上了情感，。登高作诗，往往有抚今怀古之感 。

结束语

陈子昂《度荆门望楚》，前面6句都是写景。：

遥遥去-巫峡，望望下-章台。巴国山川-尽，荆门烟雾-开。

城-分-苍野外，树-断-白云隈。今日狂歌-客，谁知-入楚来。

后人作律诗，中间二联往往有一联写情，或者在景中含情。例如杜审言的《登襄阳城》第三联：冠盖-非-新里，章华-即-旧台。

老街学陈子昂中间二联句法，试作一首《登京口北固亭》：

清兴-游人意，江山-放眼开。

桥-横-烟浪里，舟-没-白云隈。

甘露钟声-杳，苍松日影-来。

危亭-虽不古，欢喜-诵诗台。

@老街味道