方回《瀛奎律髓》卷十一为夏日类：
南风之薰，以解民愠，以阜民财，舜之咏也。人皆畏炎热，我爱夏日长，唐太宗之咏也。所处之时同，而所感之怀不同，故宋玉有雌雄风之对焉。
《南风歌》相传为舜帝所作：
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
南风吹呀，可以解除万民之愁苦。南风适时啊，可以令万民丰裕。
唐文宗(李昂)与柳公权联句作诗，前两句皇帝所作，后两句柳公权所作：
人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂)薰风自南来，殿阁生微凉。(柳公权)
雌雄风出自宋玉《风赋》：
清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。……
中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为蔑，啗齰嗽获，死生不卒，此所谓庶人之雌风也。”一、李郢《夏日登信州北楼》
高楼上长望，百里见灵山。
雨歇河珠定，云开谷鸟还。
田苗映林合，牛犊傍邨闲。
始得销忧处，蝉声催入关。
李郢，字楚望，唐宣宗大中十年进士。信州为今天江西上饶。
前三联写景，诗人登楼望山，当时雨霁云开，所以可以远望百里之山。中间四句描写远望之景色：水中河蚌安宁，山谷鸟儿飞翔，林边田苗成长，村头牛犊悠闲。
看到这一片景色，诗人正感到忧愁烦躁渐渐消除，然而蝉声激切，似乎在催着诗人入城。言外之意，又要回到纷杂的世事当中了。
这首诗虽然归于夏日时，其实目的并不是描写夏日，而是恰逢夏日而已。景语是为了情语服务。
方回点评说：
中四句尤佳，却是第七句一斡有力。谓高楼之望，政足销忧，而蝉已迫人入城矣。始见无穷之味。
犹后山云“登临兴不尽，稚子故须还”也。游兴未已，而小儿童辈随行，但云欲归。非细味不见此二诗之妙。
方回提到的陈师道这首诗为《登快哉亭》：
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向，奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
前三联也是写景，诗人沉浸在美妙的景色中，身心放松。然而家中还有小儿需要照顾，虽然游兴未减，却不得不回归到现实生活中。陈师道这首诗与李郢《夏日登信州北楼》用意异曲同工。
刘得仁约唐文宗开成中前后在世，生卒年不详。方回收录了他的一首《夏晚》：
日夕得西风，流光半已空。
山色渐凝碧，树叶即翻红。
学浅惭多士，秋成羡老农。
谁怜信公道，不泣路途中。
农，属于【冬】韵部，其他三联押【东】韵部。
方回说：“有春晚诗矣，未见夏晚诗也，盖言秋近而已”。以春晚为题的诗多了，但是以夏晚为题的诗，就少多了。只不过写夏季将结束，秋天近了而已。
这首诗不看题目，更像写秋景。前二联写景，后二联抒情。虽是夏景，却有秋天的萧瑟，看前两句写景即可知，其后面抒情必是负能量的。
学问不足，羡慕众多的贤士；秋天有收获，羡慕有经验的老农。尾联对于世道不公发出感慨。据说刘得仁屡试不中，或是因此而不满。
陈师道，号后山居士，江西诗派代表诗人，苏门六君子之一。
花絮随风尽，欢娱过眼空。
穷多诗有债，愁极酒无功。
家在斜阳下，人归满月中。
肝肠浑欲破，魂梦更无穷。
方回对于江西派诗人很是偏爱，收录了不少江西诗人的作品。关于这首诗，方回点评说：
以花絮对欢娯，此等句法本老杜，而简斋（陈与义）尤深得之。三四绝唱。
首联用实对虚，美景也好，欢心也好，都已经成空。如今穷愁之人，唯有诗债，而饮酒亦无法消愁。陈师道生活穷困，参加朝廷祭祀大典，连合适的棉衣都没有，结果因冻而病，不久就去世了。
这首诗写夏日的内容，更多体现在题目里，诗中所写并没有突出夏季的特点。
张耒《夏日十二首》，方回选了两首，其中一首：
蚓壤排晴圃，蜗涎印雨阶。
花须娇带粉，树角老封苔。
问字病多忘，过邻慵却回。
晚凉还盥栉，对竹引清杯。
这首诗的首联阶字，属于【佳】韵部，后三联属于【灰】韵部。
方回这首中规中矩：前四句皆景，后乃言情。唐人多此体。
前四句写蚯蚓松动的土壤，在园中处处可见；蜗牛经过的痕迹，还留在雨后台阶上。花儿盛开，娇蕊带粉。老树爬满苔藓。
别人请教，自己多病记性不好，不知如何回答（或者因自己记性不好，去请教别人）。想去拜访邻居，却因为慵懒困倦又回来了。晚上有了凉意，诗人（午睡醒后？）梳洗整理，对竹饮酒。
盥栉 guàn zhì，梳洗整容之意。
以上欣赏的几首诗中，张耒的夏日诗最为闲适惬意，其他人的作品总体现一种不得已的痛苦。
生活中，我们更喜欢张耒的这种感觉。但现在人作诗，如果风格如张耒这首夏日，可能会被批评不深刻。不少人喜欢像陈师道等人在诗中表现愁苦、愤怒和不如意，似乎这才是诗和诗人。其实每一种风格都有各自的优点，每个人都有伤心和快乐的时候。
作诗，有时候不必那么深刻。
青岛八大关公园的海岸边土丘上，建有一无名小亭，亭边几树海棠年年盛开。八大关在暑期游人众多，如果非旅游季节则很幽静。结束时，依照惯例作五律一首，《孟夏八大关无名亭》：
过林穿老巷，旷望独悠哉。
舟影随风去，潮声带雨来。
亭空唯鸟迹，心净少尘埃。
不问升沉事，海棠花自开。
@老街味道
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