《瀛奎律髓》第33卷为山岩类，方回介绍：
登览诗，专取登高能赋之义，山岩则不但登览大岳、崇岭，小丘，幽洞、崖岩、磴石之游戏皆聚此。
方回这个分类似乎过于琐碎。山岩类中，包括登览高山峻岭，还包括小丘、悬崖、台阶，另外还有洞穴、幽壑。
一、望终南 窦 牟日爱南山好，时逢夏景残。白云兼似雪，清昼乍生寒。
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形势尽，都在紫宸看。
窦牟（749－822）字贻周，扶风平陵（今陕西咸阳）人。贞元进士，是中唐诗人。
这首诗，其实也算登览类。
首联切题，点明是夏日远观终南山。中间二联描述遥望中的景色。这个阔大的远景从长安到终南。
白云、清昼，化用祖咏的《终南望余雪》，乃当日之景，长安与终南共有。九陌，千门亦是，遥望终南山，山在长安城之上，险峻如坠，长安众多的宫殿，也似乎被山中翠色晕染。
《终南望余雪》诗： 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。
尾联则说出诗人所处位置是大明宫紫宸殿之内。
杜甫在《秋兴八首》中提到：蓬莱宫阙对南山，蓬莱宫阙即指大明宫。长安的宫殿遥对终南山，站在高处，自然可以观察山（天下）之形势（欲知形势尽）。
巫山十二峰，皆在碧空中。回合云藏月，霏微雨带风。
猿声寒过涧，树色暮连空。愁向高唐去，清林见楚宫。
中二联写景句法巧妙。
回合云藏月，霏微雨带风。回合，缭绕之意。霏微，弥漫的样子。云回合而藏月，雨霏微而带风。
猿声寒过涧，树色暮连空。寒、暮，修饰主语，凄寒的猿声，暮色里的树影。亦可以看作修饰谓语动词（过、连）的副词。骆宾王曾有句：返照寒无影，穷泉冻不流。
太华锁深谷，我来真景分。有苗皆是药，无石不生云。
急瀑和烟泻，清猿带雨闻。幽栖未忍别，峰半日将曛。
鲁交为宋仁宗时期的诗人。这首诗写山谷，可以理解为什么方回把山岩类与登览类分开。
这首诗颔联引起方回的注意：
三、四好，但此等句法多相犯。
此等句法多相犯，意思是这种句法，很容易上下联合掌。鲁交这一联还不错。
纪晓岚指出了这种句法的出处：
纪批：三、四调创自小杜，易于套用，殊属厌视。
小杜即杜牧，其《睦州四韻》中有一联：
有家皆掩映，無处不潺湲。
上有下无这种手段，因为后人用得太多，已经长了套路，所以纪晓岚看得多了，自然生厌。
不过，这种上有下无句，可不是首创于杜牧，这首诗隋末唐初就有人用过了
有雾疑川广，无风见水宽。《賦得涉江采芙蓉》 隋末唐初·孔德紹
有客谈名理，无人索地租。《独坐》唐初 · 王績
有蝶堪成梦，无羊可触藩。 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》 初唐 · 骆宾王
有弟皆分散，无家问死生。 《月夜忆舍弟》盛唐·杜甫
上联：有...皆，下联：无...不，也不是杜牧首创：
有泪皆成血，无声不断肠。《南中別蔣五岑向青州》 唐 · 張說
有寺山皆遍，无家水不通。《送朱庆馀及第归越》唐·张籍
鲁交的这首诗，颈联其实很美：
急瀑和烟泻，清猿带雨闻。
古寺不来久，入门空叹嗟。僧亡唯见塔，树老已无花。
世事虽难料，吾生固有涯。殷勤一梳月，十里伴还家。
僧亡-唯见塔，树老-已无花。诗人眼中景，对仗非常工整。但是从句意上来看句法结构，上下联有区别。
上联复合句，两个短句的组合。主语不同，前2字主语为僧，后三字主语为我，被省略了。下联主语都是树，树老了，树没有花。
五、香山 詹中正浪兀孤舟一叶轻，香山登步觉神清。几多怪石全胜画，大半奇花不识名。
猿狖尽当吟里见，烟霞只向眼前生。官身未约重来此，酒满螺杯月正明。
詹中正是宋真宗时期的进士，方回评价这首诗“全似乐天”，很有白居易的风格。
几多怪石-全胜-画，大半奇花-不识-名。这也是工对，然而上联是普通的主谓宾，下联是省略主语的倒装。奇花-不识-名，即（我）-不识-奇花之名。
从意义上来看属于不同的语法结构，却可以用形式上相同的结构来对仗，是律诗常见的现象。
在这一卷中，既有登览类的作品，也有探幽入谷的作品，因此方回名之为山岩类。
结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，《春初游浮山栈道》：
杖行栈道半凌空，入涧穿林兴不穷。遥指归舟浮浩海，背依绝壁挂苍穹。
鸟声相伴空山里，云影微摇湖水中。更约明朝春草绿，梅花莫急嫁东风。
@老街味道
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