[艺论·研究] 瀛奎律髓120卷49伤悼类：有生必有死，观者不可以讳忌恶之

《瀛奎律髓》共49卷，最后一卷为伤悼类：

有生必有死。吊哭、诔赙、挽些、哀词，所以尽伦理，而亦忠信孝悌之，天所固有也，性情於此见焉。交游以此重焉，观者不可以讳忌恶之。

五言律诗选录了12首，七言律诗选录了7首，都是哀悼之辞。

身死声名在，多应万古传。

寡妻无子息，破宅带林泉。

塚近登山道，诗随过海船。

故人相吊後，斜日下寒天。

郊寒岛瘦，贾岛(779年-843年)与孟郊(751年-815年)都是中唐著名的苦吟诗人，这是孟郊去世以后，贾岛写为之写得哀悼诗。方回点评说：

凡哭友诗，当极其哀。彼生而荣者，虽哀不宜过也。如孟郊之死，三四所道，人忍闻乎，并尾句味之至矣。《瀛奎律髓》

身死声名在，多应万古传。首联，贾岛对于孟郊应该“名传千古”，作出了极高的评价。

三四所道，人忍闻乎？寡妻-无-子息，破宅-带-林泉。孟郊无子且清贫，去世后寡妻独自生活，只留下山林边的一座破宅。令人闻之不忍。

上联“无”，下联“有（带）”，一般认为上下联“反对”为佳。

塚-近-登山道，诗-随-过海船。上联写实，孟郊葬于北邙山，大概离道路不远，不是好的位置。但是他的诗，却远播海外。还是反对，抑扬之间，看出人虽有才，但命运不济。

尾联以写景结束，斜日下寒天，一派肃杀没落，反应出作者心伤不已，读者也深受感染。

孟郊和贾岛年龄相差28岁，巧合的是，二人都享年64岁。贾岛去世以后，姚合也作诗哀悼。《哭贾岛》有二首，方回选录的是第2首。 不妨把两首放在一起欣赏下：

其一：

白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。

岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。

首联用比兴之法写景：日没，波去。颔联用赋笔直写评论：名在，身休。

后四句，用虚字巧妙：岂料、那知、曾闻、应是。

其二：

杳杳黄泉下，嗟君向此行。

有名传后世，无子过今生。

新墓松三尺，空阶月二更。

从今旧诗卷，人觅写应争。

姚合的这两首诗中，都有一联写景。第二首的景语放在颈联：新墓松三尺，空阶月二更。

景语放在中间，相比第一首连续三联都是抒情评论，阅读时节奏上更舒服一些。

去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。

何堪老泪交流日，多是秋风摇落时。

泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。

同年同病同心事，除却苏州更是谁。

刘苏州，指白居易的好友刘禹锡（772-842），这首诗作于唐文宗太和六年（832年)，当时刘禹锡在苏州任刺史。

首联，白居易说自己这两年失去了两位好友。微之，元稹(779年—831年)，中唐宰相，字微之。敦诗，崔群(772—832) ,中唐宰相，字敦诗。

白居易如果多活几个月，自己也能作宰相。唐宣宗继位后，原准备请白居易出山为相，可惜白居易刚刚去世不久。

同年同病同心事，除却苏州更是谁。同年，这里的同年不是同榜进士，白居易（772年－846年）和刘禹锡（772-842）是同龄人。

刘禹锡收到这首诗后，也作了一首回寄白居易，《酬乐天见寄》：

元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。

背时犹自居三品，得老终须卜一丘。若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。

刘禹锡与元稹、崔群也是好友。刘禹锡说，元稹比咱俩都年轻，却先去世了，崔群与咱俩同龄也没有留下来。

高官（二人都曾经作过宰相）得作能有几天呀，而黄泉一去就再不回了。

我虽然不合时宜，但是也得以位居三品，等老了以后，终须为自己寻找一块墓地。如果我们早早的显达，估计也会在箫鼓声中葬于坟墓里了。

白居易的诗中曾写“同病同心事”，白居易和刘禹锡生前都没有作过宰相，白居易虽然屡遭打击，但是刘禹锡则更加坎坷。除了同时为好友去世而伤心，不愿意趋炎附势，或许也是二人的“同病”。而曾经一身正气的元稹，后来却攀附宦官，两度入相，两度被逐。

刘白二人看出仕途的凶险，远离权利纷争，更是明智之举，最终二人都躲开了甘露之变。

刘禹锡在《乐天示过敦诗旧宅有感一篇吟之泫然追想昔事因成继和以寄苦怀》曾自注：“敦詩與予及樂天三人同甲子，平生相約同休洛中”。

最终崔群早亡，刘白二人晚年同在洛阳养老，得以善终。

对比较这两首诗，白居易的哀悼之情更深，而刘禹锡则有更多的人生思索。

结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，七律习作120伤悼类，《过牛渚矶李白冢》

采石升明月，人间失谪仙。沧江流不尽，遗响浩无边。

饮酒追陶令，论功愧鲁连。几回空忆谢，春草自年年。