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[诗词歌赋] 陆游病中挑灯写一首七律,颔联乃是千古名句,成后人自警自励名言

3 已有 155 次阅读   2023-10-31 21:21
陆游病中挑灯写一首七律,颔联乃是千古名句,成后人自警自励名言 

陆游出生于公元1125年,这年宋朝的国运正处于暴风雨前夕,一场严重的灾难即将发生。

就在他出生的前十天,宋朝北边的金国开始由两个方向南下攻打宋朝。

由于北宋的统治者醉心于腐化享乐生活,只求苟且偷安,金国步步紧逼,于1126年攻破当时的首都开封,掳走北宋皇帝宋徽宗和宋钦宗,宣告了北宋的结束。

陆游在6岁前,经常随家人逃亡躲避战乱,过着颠沛流离的生活,之后他随家人被一个地方武装首领保护,三年后全家人回到老家有了暂时稳定的生活,这段经历成为陆游终身驱逐金人,收复失地的根源。

也正是如此经历,使他成为中国文学史上最伟大的爱国作家之一。

更多陆游的诗词:www.gujinshici.com/poets/luyou/

陆游作为南宋诗坛的大家,十分擅长七言诗的创作,他的七古、七律和七绝的成就都非常高。

但在诸多诗体中,陆游对七律这种体裁却情有独钟,现存《剑南诗稿》的九千余首诗作中,七律的数量多达三千余首,占现存全部诗作的三分之一。

陆游的律诗中常常有那么一些动人心弦、照亮全篇的诗句,令整首诗熠熠生色,通体发光。

如“位卑未敢忘忧国”者,虽极朴实敦厚,却具有笼罩全篇、震撼人心的力量。

这首脍炙人口的名句,出自他的《病起书怀》:

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

这是陆游在1176年被免去参议官后写下的。

诗人落职之后,移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天。

一个被无端革职的诗人孤独地客居江边,在精神和肉体受到双重挫伤时,仍丢不开国事,心里想的是北方父老南望王师的情形,半夜难眠挑灯细看的是充满献身之念的《出师表》。

这种境界,怎能不让人刮目相看?

诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已的悲壮激烈,使诗人为之肝胆俱热。诗人在灯下一遍遍地摩挲细看,心潮涌动。

就在诗人为《出师表》的精神深深感动之时,我们却也为陆游位卑不忘忧国的精神深深地震撼了。

诗意放送:

成都西南浣花村,锦江从此地缓缓流过。

大病新愈,身体消瘦,容颜憔悴,甚至觉得头上的纱帽也宽大了。浣花村偏僻安静,有谁会惦记我这漂泊万里的孤客呢?

虽然如今职位低微却从未敢忘记忧虑国事。朝政昏乱,世事沉沦。何时才能看到中原恢复、九州统一?只怕死后才有定论吧!

常常忆起,金人攻破汴京后,父亲拖儿带女,逃回老家山阴。两年后,金兵南渡,一路烧杀掳掠,我陆家不得不再奔东阳。

当时,我还是个孩子;如今,我已两鬓斑白,而那种切肤之痛却一日不曾忘记。

汴京沦陷,中原百姓已在金人的铁蹄之下度过了近50年,怎能让大宋的子民向金人屈膝俯首?

只可惜,接连用兵,少有战绩。符离之战,更是遭遇溃败。满朝文武,衮衮诸公,渐渐习惯于偏安江南一隅,失去了北定中原的志向。

有谁能怜惜故都的百姓?他们日夜都在引颈盼望,盼望大宋的王师,盼望皇帝的銮驾,盼望这失落的山河再归于文明之邦、诗礼之国。

只可叹,皇帝昏聩,小人作乱。如今只能祈祷天地神灵保佑国家社稷,保佑大宋的子民了。

夜阑人静,浣花村外鹧鸪声声。

我辗转难眠,索性捧出诸葛孔明的传世之作《出师表》,挑灯细细品读。

读到“当奖帅三军,北定中原。攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”时,我忍不住再次流下泪水。

《出师表》忠义之气万古流芳,而我大宋的忠义之士,何时能"先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”?

这首诗从衰病起笔,以挑灯夜读《出师表》结束,所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。

其中,“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”两句,已成为后世许多忧国忧民的素寒之士用以自警自励的名言。

另外,陆游在如此困境下却能写出如此忘我的爱国诗句,这情景,本身又该具有多强的感悟世心的力量!

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