李白和杜甫是千古并称的两位大诗人，郭沫若先生称他们为“天上的双子星”，而他们的友情，也不得不让人感叹“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
天宝三年，受权贵们排斥、被唐玄宗赐金放还的李白，离开了长安，来到洛阳。
洛阳，是当时除了长安以外的著名的政治和文化的中心，是一个人才荟萃的地方。
在这里，李白认识了杜甫，从这时起，他就取得了比他年纪稍轻的、光辉的天才诗人杜甫的深厚的友谊。
年轻诗人杜甫，在当时已经初步地显示出他的才能。他曾使得他的前辈——著名诗人和书法大家李邕登门求见。
这时，杜甫正因事留在洛阳，他对于李白是早就倾慕了的。
当李白还在长安的时候，杜甫对他就已经十分向往了，李白潇洒的姿态，豪放的性格，放浪不羁的举止，这一切已经深入于他的心中。
后来，杜甫把这些写入《饮中八仙歌》中，展现了李白的形象。
他最能理解李白的一切，他理解李白的为人，他理解李白所写的诗，他更理解李白的遭遇。
因为，杜甫的处境，在当时和李白是颇为相似的。
当他和李白初次相遇，写诗《赠李白》时，劈头道出他这两年所经历过的景况：
二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，疏食常不饱。
对于官场的腐败的习气，杜甫也是早就看透了的。
对于李白抛开那种腐朽的生活、脱身从长安走出，杜甫表示了他无限的敬意，他因为有李白这样的朋友而深深地感到自豪，并且表示要和李白一同归隐。
不久，李白和杜甫就先后离开了洛阳，到开封一带去漫游，在那里，他们又和高适相遇。
他们三人在一起开怀畅饮，纵谈国事，在游猎中度过了一个秋天。
短暂聚会之后，他们三人也就分手了。
高适去南方，李白去山东，杜甫暂留洛阳。
在李白到了山东之后不久，在天宝四年秋天，他又和杜甫在兖州相遇了。他们的友谊较前更加亲密，彼此之间的了解也更加增多了。
他们有很多的聚首的机会，时常共赴北海太守李邕的宴会，或是同访隐士范十的隐居；有时评论前朝和当代的诗人的创作，或者共同讨论他们自己的作品。
他们的这一时期的生活是愉快的，无拘无束的，对于自己的到处奔波并不感到有什么苦恼。
杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》诗中，带着深厚的感情，描写他们兄弟般的共同生活：
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
他们这次相聚，时间不久就在兖州分手了。
李白曾写一首《鲁郡东石门送杜二甫》，赠给杜甫。
诗云：
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！
我们已经赏遍了周围的山池楼台，什么时候还能在石门山前的路上一起畅饮开怀？
漾漾的秋波映照在了眼前的泗水河上，海色照亮了远处的徂徕山。
好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。
言语不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。
结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗，这两句也由此成为千古绝唱。
但遗憾的是，从这次分别之后，他们便永无相见的机会。
杜甫西去长安，李白暂留原地，但不久他即开始了漫长的流浪生活。
天宝十四年，安史之乱爆发后，李白正在宣城、庐山一带隐居。
次年十二月，他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。
永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被下浔阳狱，不久流放夜郎。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。
61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年，在他的本家叔叔当涂县令李阳冰的寓所凄然死去。
算起来，李白、杜甫在一起的时间不超过一年，但时间的长短不代表友谊的深浅。
在分别的十多年里，杜甫在诗作中多次提及两人的感情，十分怀念同游的情景，关心李白的近况，言语中充满着关心。
李白长流夜郎以及以后，杜甫对于李白的感情有了明显的转变，由怀念仰慕变为哀怜惋惜。
这是因为杜甫后半生历经战乱、四处漂泊，生活艰难，所以他就特别担心李白，因为他深知李白的性格，所以，从骨子里面替他担忧，就像一个兄长关心弟弟一样，尽管李白比他大11岁。
所以，李白和杜甫，是知己，是朋友，是古代名士之间的那种“君子之交淡如水”，不牵涉什么物质利益，纯粹是友谊。
有些人说李白不待见杜甫，杜甫“剃头挑子一头热”等论调，都是过于片面和武断的。
在中晚唐诗人眼中，李白、杜甫都有着极高的地位，韩愈和李商隐都对李白推崇不已。宋代以后，杜甫地位极高，然论诗者，皆李、杜并称。
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