其一
借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
其二
淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。
可惜国香天不管，随缘流落小民家。
注释
⑴次韵：亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。中玉：马珹（一作马瑊），字中玉，时为荆州知州。
⑵水沈（chén）：即水沉，沉香木。
⑶暗香：犹幽香。酴（tú）醾（mí）：蔷薇科春尽开花，花单生，重瓣，白色或浅黄色，甚美丽。本酒名。以花颜色似之，故取以为名。
⑷淤（yū）泥：滞积的污泥。解作：可以长出。
⑸粪壤：秽土。《楚辞·离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”黄玉花：水仙花的别名。
⑹国香：本指兰花，语出《左传·宣公三年》：“兰有国香。”这里泛指高品位的花。
⑺随缘：本为佛教语，谓佛应众生之缘而施教化。此处为听随命运播弄的意思。小民：指一般老百姓。此句作者自注：时闻民间事如此。
赏析
水仙花在中国引种栽培已有一千多年的历史，宋代、元代以来歌咏水仙的诗篇渐多，黄庭坚咏水仙诗写得最早、最多。宋徽宗建中靖国元年（1101年），黄庭坚结束了在四川的六年贬谪生活，出三峡，在荆州（今湖北江陵）住了一段时间，与荆州知州马珹（字中玉）多有唱和。这首诗就写在这一年的冬天。张邦基《墨庄漫录》载，黄庭坚在荆州时，见邻居有一美女，绰约多姿，深为赞赏，但其家将女子下嫁里巷贫民，因赋此诗以寓意。
第一首诗用比喻和对比手法刻画了水仙花的精神与性格。诗人所要刻画的不是水仙的绰约仙姿，所以少有形象的描写；他要表现的是水仙特有的性格，因此突出了幽香与柔美。
水仙花属石蒜科多年生草本植物，以水培法培育，不用泥士，宛如凌波仙子，婀娜多姿。“借水开花”虽奇，但却是实事。胡仔讥这句诗是“语病”，其实是片面的意见。杨万里《水仙花》诗也说：“天仙不行地，且借水为名。”可见黄庭坚的诗不是语病。写水仙从水写起，恰恰是抓住了它的特征，传达出清雅高洁的神韵。第二句，诗人不作直接描写，而是连用两个比喻，说水仙花骨如沉香肌如玉（水沉即沉香木），写出了水仙特有的晶莹澄澈之美。第三句紧承上句，补写了水仙的芳香。酴醾，蔷薇科落叶灌木，初夏开大型重瓣花，色白味香，苏轼赞为：“不妆艳已绝，无风香自远”（《杜沂游武昌以酴醾花菩萨泉见饷》组诗之一），韩维称之为：“花中最后吐奇香”（《惜酴醾》）。而水仙的暗香弥漫，却超过了酴醾。“压倒”一词用得有力，气魄惊人。幽香沁鼻，如同“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山园小梅二首》）的梅花。水仙与梅有相似之处，都是冲寒开放，色白香幽。诗人在另一首咏水仙的诗中说“梅是兄”。然而这对兄弟性格迥异：梅花迎风斗雪，傲然挺立，显得坚强无比；水仙花不冒风雪，十分柔弱。“无好枝”，正道出了两者品格之异。诗人不写两花之同，只写其异，目的是在对比之中显示水仙柔弱的性格，或者叫阴柔之美。
第二首诗表明了诗人对“流落”贫寒之家的美女的同情，也深离自己身世之感。诗下原有注：“时闻民间事如此。”其事原为：“山谷在荆州时，邻居一女子闲静妍美，绰有态度，年方笄也。山谷殊叹惜之。其家盖闾阎细民。未几嫁同里，而夫亦庸俗贫下，非其偶也。山谷因和荆南太守马瑊中玉《水仙花》诗……盖有感而作。后数年此女生二子，其夫鬻于郡人田氏家，憔悴困顿，无复故态。然犹有余妍，乃以国香名之。”（《墨庄漫录》卷十）黄庭坚以久沉下僚的积怨来写妍丽出众而不为人知的民间美女，笔端充满了感情、流露着不平之气。诗的前两句连用两个比喻：雪白莲藕出于淤泥，黄玉之花生于粪壤；由此引出以下二句：如此国色天姿的美女，却流落在小民之家。
“可惜”二字饱含了诗人无限的感慨。据说盛唐时期水仙曾被朝廷列为国花，此时在这荒远的荆州，少人赏识，十分可惜。与此相似，诗人眼前就有一位“闲静妍美、绰有态度”的佳人流落在闾阎细民之家，其身世也是令人惋惜的。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪在四川、荆南一带，其仕途之坎坷更为可惜。
结句“随缘”二字，显出诗人无可奈何之情：沦落天涯，韶华似水，一切都随机缘而来。“国香”，既指名花，又指佳丽，同时也是诗人自喻。诗从莲藕写到水仙，从水仙写到邻女，又兼寓诗人自己，层层深入，结构严谨。正如清人方东树所说：“凡短章，最要层次多，……山谷多如此。”（《昭昧詹言》卷十一）
咏物诗，形神俱佳方为上品。仅赋形写真是低层次的美；能传神寓意才是高层次的美。这两首诗意境风韵兼备，是咏水仙的佳作。
名家点评
《苕溪渔隐丛话》前集卷四十七评价这两首诗说：“苏、黄又有咏花诗，旨托物以寓意，此格尤新奇，前人未之有也。”
《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一评“借水开花自一奇”句说：“第水仙花初不在水中生，虽欲形容水字，却反成语病。”
来源 姑苏城外念史书
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