[艺论·研究] 原创 白居易和苏轼，你知道他们诗词背后的壮举吗？

“官字两张口，可仰吞国脂，俯噬民膏，亦可上护国器，下哺黎民。”有的用这两张嘴贪得无厌，有的用这两张嘴仗义执言。我们都知?道?

春秋战国时期西门豹、

西汉时期的

赵广汉

、北宋时期的

包青天都是历史上关注民生的典范。

还有两位我们都熟?知?的大诗人，也是特别注重民生。一个是白居易，我们都知道，李白被称为诗仙、杜甫被誉为诗圣、李贺号称诗鬼，只有白居易，才是真正的诗人。因为他同情、体恤人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求改革一些不利于老百姓的政策，写了大量讽谕诗，揭露官僚势力残害人民的罪行。而且他写诗力求让老百姓看懂听懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈、老奶奶们听，只有她?们?都?能?听?懂?的诗?，方才定稿拿出去公开?。

白居易在地方做官的时候，每到一处，都要力争多做些对当地老百姓有益的事。他在杭州做刺史的时候，时刻把老百姓的安危冷暖放在心上，并?结合当?地?实际，举全力动员群众修筑湖堤，老百姓为了纪念白居易，把这个堤坝命名为白堤，也就是现在的西湖白堤。在苏州，白居易兴修水利，也同样?受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史的时候，白居易号召开荒生产，改进税收办法，减轻农民负担。而且他还亲自带头种树，绿化荒山，劳动间隙?休息的时候，他跟老百姓一起席地而坐，嘘寒问暖。有些官员说他：“贵贱杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州老百姓为了纪念这位爱民的好官，专门为他修建了“白公祠”。

还有我们熟悉的一位大?诗人，就是宋朝的

苏轼。苏轼一生都奉行“利民”的为官之道，所以他经常“直言犯上”，以致经常被贬，因此他的官当得非常动荡不安。譬如，当朝宰相王安石推行新法的时候，非常赏识苏轼的神宗皇帝向他征询意见，他竟然?毫不避讳，直接建议推行新法不应“求治太急，听言太广”。他的话自然冒犯了王安石，结果惹得王安石给他“小鞋”穿，任他当了个“开封府推官”，就相当于现在的办公厅主任。王安石是想要让琐事繁?事把苏轼缠住，不让他再有闲暇时间对自己的新法说三道四，并且希望他就此埋没不再出头。

但苏轼刚任开封府推官不久，竟又干了一件更大的“直言犯上”的事，而且他这次冒犯的是当?朝?皇上。那一年元宵节，皇上?诏令开封府购买浙江的灯，这显然是一种“乱摊派”，最终损害的自然是老百姓的利益。如果是懂明哲保身的官，哪怕心里不满，恐怕也会照办，反正花的又不是自己的钱。但一向关爱民生、深知百姓疾苦的苏轼却不干，他竟然?“上疏”向皇帝直言，他说，买灯只是满足耳目之需，但损害的确是老百姓的“必用之资”，就是吃饭钱。耳目之需可有可无，但老百姓吃饭是必须保障不能损害的。购灯虽小事，关乎的却是民生大事，他建议皇帝收回成命。自古皇帝一言九鼎，谁敢有丝毫不敬，都可能丢了性命。苏轼不可能不懂这个道理。但他仍义无反顾，为民请命，说明他真的是心系民生，以民为重，为此不怕丢“乌纱”，掉脑袋。好在宋神宗一向很赏识苏轼，也还算是个开明的皇帝，所以他并不怪罪苏轼的冒犯之言，并听从了苏轼的建议，下诏取消了这次“乱摊派”行为。