英国十八世纪墓园诗派创始人爱德华·杨格（Edward Young）的诗集《夜思》（Night Thoughts）记录了诗人在妻子和继子去世后的感触，从最初的怨天尤人逐渐转变为接受命运不公，并对死亡、美德、人性等话题展开思辨，出版后一跃成为仅次于《圣经》的畅销书，詹姆斯·鲍斯韦尔（James Boswell）称赞其为“人类天慧创造出的最为恢弘灿烂的诗歌”。
该书作为德国“狂飙突进”运动的艺术思想指南，对歌德的《少年维特之烦恼》等名著产生了深远影响。本书采用了英国浪漫派诗人兼画家威廉·布莱克（William Blake）对该作的配图版，对浪漫主义时期的文学和艺术研究也具有重要的参考价值。
爱德华·杨格（1683-1765），英国诗人，被誉为“墓园诗派”的创始人。杨格的意象以内容丰富、颇具创意且极度大胆而著名。在那个因袭守旧的时代，是一项创举。
威廉·布菜克（1757-1827），英国诗人、画家和版画家。布莱克被认为是浪漫主义时代诗歌和视觉艺术史上的重要人物。
于琰，1988年生，江苏扬州人，现为江苏开放大学（江苏城市职业学院）外国语学院讲师。在北京外国语大学英语学院取得文学博士学位，主要研究方向为英美哀悼文学批评与翻译。在《光明日报》《外国语文》《英语文学研究》、George Herbert Journal等国内外刊物上发表数篇论文。
第一夜
从（如往常）短暂且不安的憩息中，
我醒来：不再醒来的人们有多幸福！
但那是徒劳的，若梦能寄生于坟墓。
我醒来，从满是喧器梦境的海洋中
现身；在那里，我残破沮丧的思想
漫无目的地驱赶着一浪接着一浪的
假想苦难，因她已失去掌舵的理智。
寂静，何等死沉？黑暗，何等深远？
眼前无物可寻视，耳边无音可听闻;
宇宙万物已休眠。好似生命的整体
脉搏仍保持静止，自然则忽作哲停：
可怕的暂停！预示着她自己的结局。
那么就让她的预言得以被尽快实现；
命运！降下帷慕；我已是一败涂地。
三十而立之年，人怀疑自己是傻瓜；
四十不惑知晓，遂改进自己的计划；
五十知天命，责备自己可耻的拖沓，
逼迫自己决心达成谋虑已久的目标；
怀揣思想的全部宏大斗志下定决心；
再下定决心；然后以同样方式死去。
第二夜
逝去的每一日如幽灵般行走；
天使微笑，或复仇神皱眉。生与死
都无法取悦我们。若逝去和现有的
时间都令我们痛苦，何物方能如意？
生活的小舞台是一处不起眼的高地，
上方的坟墓不过几寸高；那是人的
家，居住着上百万人；我们环顾着；
我们阅读他们的墓碑，哀叹着，并
同时沉陷，成为我们曾痛惜的对象；
悲叹或被悲叹，即我们命运的全部！
第三夜
一串泪珠沾湿了这灰白的面颊；而
每一滴泪哀悼着它自己独特的忧虑；
死亡是无数幽灵们的胜利！神圣的！
死亡无所畏惧，唯脆弱生命所给予；
生命无真欢乐，唯和善死亡所改进。
极乐无生命可夸耀，直至死亡能够
提供更伟大的生命。
*以上内容摘自《夜思》
*本文经出版社授权发布
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