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[艺术杂谈] 守住本心

9 已有 3228 次阅读   2016-10-11 10:55   标签style 
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写作生涯数十载,对文字有了一种敬畏之情,越来越不敢轻易下笔。到了这个时候,华丽的辞藻、流畅的句式都已无足轻重,唯有思想的丰富、内韵的深邃才能触动内心,而思想和内韵又是文字之外的积累。这种情况又同样出现在书法的学习和实践中,同样愈来愈不敢轻易动笔。即使是感觉一种字体已经能够准确把握、章法上的谋篇布局也都能够轻车熟路、成竹于心,而古人那种气韵、拙巧及高古,却难以触及。

没接触书法之前,看不起追求书法的人,总认为这是一种小技;而真正接触到书法,却又产生敬畏之心。因为欲入书法之门,只有下足十年苦功,而这十年苦功,又不是一般人所能理解。一遍遍临摹,一遍遍重复。这让我想起那些苦行僧抄写经书的情景,就那么几句话,就那么几百字,日复一日,年复一年地抄写,他们修炼的不但是一种娴熟,而是一种心境。而这也仅仅是一种入门之功。而真正的修行则是在这十年之后,在娴熟了古人字帖之后,在着手创作并得到谋求他人的承认之时,突然发现,自己的文化底蕴是那么空虚,自己的字外功夫缺之又缺。

我所敬畏的书法人,是走到了这一步并且已经看到了自己弱点的人。这种状态正如德国哲学家叔本华所说:“追求愈高,痛苦的程度也愈高。”而要真正踏入书法世界的大门,除了每天的日课,数小时的临摹、创意,便是大量地学习,把自己丰富成一位学富五车的“学者”。不但要精通汉字演变、语言文字,也要懂得甲子纪年,阴历阳历。

著名理论家陈方既认为:“书法不是绘画,却要求有绘画艺术的形象感;不是音乐,却要求有音乐艺术的乐律美;不是舞蹈,却要求有舞蹈艺术的姿致;不是建筑,却要求有建筑的严谨;不是诗,却要求有诗一般的意境;不是生命,却要求其有生命般的形质和神采。”虽然我一直认为,很多书法人把书法看成是国学文化之首,带有一种意淫和自我抬高的成分,但却接受陈先生这种观点。仅就这一点而言,要写好书法,虽然未必要精通绘画、音乐、舞蹈、建筑、诗歌,以及生命科学,但一定去了解和阅读这方面的书籍,培养自己在绘画、舞蹈、建筑、诗歌等方面的才情。

一位优秀的书法家即便不是一位文化大家,也一定是一位学术杂家;他的内心世界即使未必追求高远,但精神上也一定曲高和寡。我相信这些人注定都是能够享受孤独的人,在这日趋浮躁的世俗中坚守一颗本心,而不是浪得虚名,用所谓的书法文化给自己营造的另一种浮躁。

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