《论语》：雍也篇（28）
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”
【注释】
南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有淫乱的行为。
说：音ｙｕè，同“悦”。
矢：同“誓”，此处讲发誓。
否：不对，不是，指做了不正当的事。
【译文】
孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”
《论语》：雍也篇（29）
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
【注释】
中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。
【译文】
孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”
《论语》：雍也篇（30）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【注释】
施：旧读ｓｈì，动词。
众：指众人。
尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。
病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。
夫：句首发语词。
能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。
【译文】
子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
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