文 | 老余论史
编辑 | 老余论史
姜子牙是中国古代历史上著名的政治家和战略家，他的姓氏是“姜”，“子牙”，人称“吕尚”，“太公望”，他的事迹在历史上留下了辉煌的一笔。他到底是什么地方的人？
经过大家多年的研究和整理，基本可以确定姜氏是古代吕国人，古代吕国在今天河南省新蔡县境内，姜子牙的故乡在今天安徽省临泉县的西边姜寨镇，与新蔡相邻。
文章对他的故乡和家乡进行了考证。司马迁所写的《史记·齐太公世家》中有这样一段话：“东海之人，名为太公望。其祖上曾为四岳山，佐禹平治水立下汗马功劳。虞夏时受封于吕，或受申，皆为姜氏。
夏商之时，有申，吕，或分其支系，或分其庶族，或分其姓，或分其姓。此人原本是姜氏之人，因其封号，所以才有了吕尚之称。”
《史记》中仅记载“伯夷封邑于吕”，却没有记载“吕国”在哪里，为后世之谜，故历代学者或称“吕”在新蔡，或称“南阳”。
此外，我们也应该注意到，在西周以前，曾经有过两个“吕”，一为“大禹”时期所赐的“吕”，也就是“吕尚”祖先的“吕”；二是周穆王（约前九百七十六—九二二）分封的吕国，这两个分封的年代相差了一千多年。
因为它的年代太过久远，后世的历史学家很难把它搞清楚，所以常常一带而过不做深究。本文作者提出新蔡古吕国是姜子牙故里“柏夷封地”的观点。南阳吕国是周穆王时期的一个分封地.关于南阳是“博益之地”这一说法，在《史记·正义》中，《括地志》也记载有：“邓州南阳县西三十余里，吕城为吕尚之祖所居。”
而在《水经注》中，则有“梅溪之水，流过宛西，亦流于吕城东。”《史记》上说：“吕尚，是四大山川之一，辅佐禹，在大旱之时，被赐给了吕氏一族，因此，吕尚的姓氏被命名为‘吕氏’。《史记·音义》中，徐广说：“‘吕’在宛西，也就是现在的南阳。”
与此相似的，有元代《元一统志》，顾祖禹《读史方奥纪要》，《大清一统志》，沈钦韩，《春秋左氏传地名补注》，潘守连，《新修南阳县志》，这些文献都有类似记载。不过仔细研究一下，不难发现，关于伯夷的封地，没有一部记载，都只是一些旁敲侧击的说法。
这本书虽然引用了许多学者的观点，但究其根源，却都是从徐广和杜预之说开始的，他们认为“伯夷于吕”就是“南阳宛县的吕城（董吕村）。但南阳宛县的吕城，究竟是不是柏益的领地呢？《中国古今地名大辞典》中有这样一条记载，“吕是周的名字。”
周穆王时代，姜为姓氏。“此城位于河南南阳县以西30里董吕村，后被楚所灭。”《大清一统志》的主体部分，有这样一段话：“周穆王时封吕侯于南阳县东南30公里处，”《汉语大词典》和《中国历史地名辞典》的描述，与上面的描述基本一致。
由此可见，南阳西部的吕城（董吕村），并不属于夏禹时期的“柏益”，而是西周吕氏的故城。金朝太康二年（281)，汲人不准（“不”为姓氏，读“标”）在春秋战国魏襄王（又称魏厘王）的墓穴中挖掘，出土的“竹简”（即春秋战国时用来记录文献的竹简）有几十辆。
这是一本以蝌蚪字体书写，被后世称作《竹书纪年》的中国古代记年史。全书共分13卷，从夏到魏襄王20年（前299年），记录了我国1800多年来从夏到今的发展历程。是比《史记》更早的一本很有权威性的历史著作。
“吕在新蔡之北”，这一《竹书纪年·西周地形都邑图》和《周平王后地形都邑图》均有“吕在南阳之西”的记载。这说明，吕国位于新蔡，而周穆王在周平王时（约公元前七百七十五年，通常将其划分为春秋时代），则是南阳的吕国。
另据一九五五年出版的《中国古代史地图》记载：河南西部有沈国和吕国，在此之前和之后就没有了。这一事实，也证明了南阳吕国的历史，可以追溯到西周，最终到春秋时期。唐虞夏商时期，并不存在于南阳地区。
关于南阳吕国的起源，现代古代历史学家何光岳研究《炎黄源流史》和《楚灭国考》（注：南阳吕国本名“姜”，最初居住在甘肃的东边，后来随申部落迁移到了山西，位于汾河的上游）姜姓诸侯佐周，在攻破商国之后，便从汾河流域向河南南阳地区迁移，以保护周国的南部免遭南边的蛮人的侵扰。
到了战国之时，楚国国力渐强，并不断向北扩张，直到西元前六百八十八年，楚文王才把吕与申、缯等国给灭了。这既可以证明“南阳吕国”的起源，又可以证明“南阳吕国”并非“禹时伯夷”所封。
徐广为东晋末期的人，而杜预则为西晋初期的人。有人说，柏益的封地在南阳之吕城，但《史记》“虞夏之时，封地于吕城”，却又说“吕在南阳宛县之西”，这一说法，并无说服力。《说文解字注》说，“吕者，其脊也，其形也，其形也。
太岳曾是虞信鲁的臣子。是以封吕侯者，则以其心之所欲，而封之。《新唐书》亦云：“赐氏为吕”，可见禹对于伯夷的态度，并非是先立了吕国后再置吕侯。
也表明了吕氏是因为伯夷给他取了个吕字，才有了现在的这个部落。在伯夷没有被册封之前，吕氏和吕侯都不存在，为何要以一个“吕”字来取名“吕城”？
《史记》中的“封于吕”，是根据太史司马迁的记载而写成的，不能简单地认为这里曾经存在过吕国。要不然，为什么历史上没有写他的封地在南阳吕城？诚然，《史记》虽是简短，却也不会为了一个“城”，而给后人留下疑问。此为第一。
第二，引《国语》中史伯说：“若作周人，则南有沈陆。”这能否说明，伯夷封地在南阳？“成周”一词，根据相关古籍的考证，认为成周是指殷商时期的“洛邑”，位于今天河南省洛阳东北的白马寺东侧。
第三，周武王驾鹤西去，周成王登基，周公旦因为年纪小，就成为了皇帝的继任者。武庚和管叔，蔡叔，霍叔等人联合起来，以周公旦谋夺王位为由，造反了。周公旦平了“武庚三监”后，于成王七年东征（一说）大获全胜后，下令修建了一座名为“成周城”的城市，由当时的大商后裔迁入此地，以作监察之用。
西周敬王四年，因为王族叛乱，从王城迁移到了这座城市，到了周赧王时期，这座城市重新成为了王城，到了春秋战国时期，这座城市就变成了洛阳城，所以，“成周”两个字，就是一个时代的名字。
“若周而复始，则南方有沈陆。”这是指：“在周初，南方有沈陆两国。”这与《周穆王封吕侯于南阳西南三十里》中所说的“吕城，在南阳西南三十里”，除了字眼上的差异外，历史事实和年代并没有太大出入，无法证实禹夏时，柏益的封地就在南阳。
根据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族二》和《史记·陈杞世家》的有关资料，我们对南阳吕侯国的历史进行了全面的研究，得出了“佐周而伐商，周穆王封国于吕城”的结论，并受到周王室的重视，承担了抵御南方蛮人侵扰的责任。
此时，新蔡的古吕国的侯爷，已经成为周皇室的大学士，正在制造吕刑。吕国没有了君王，就不再是一个国家了。到了周宣王时代，他改吕为甫，古吕的名字便不复存在了。
第二个国家，也就是百余年前的附属国家，大部分历史都没有记载，只是一个名义上的附属国家。然而，直到它被官方宣布毁灭以前，这里仍然保持着头街上的一个“候”字。
既然我们已经知道新蔡是虞夏的吕国，姜尚也是他的同乡，那你怎么就肯定姜尚就是临泉的姜寨的人呢？接下来，就是我们对上古吕国的认知了。
在古代，诸侯国的领土虽然有定论，但界限却没有那么清晰。由于地域辽阔，人口稀少，各藩属国的总体格局大都以首都为中心。远离王都的是山林和草原，可以随意放牧和打猎，人烟稀少。
之后，在人口不断增加，民族不断分化的情况下，人们才会逐步分化出几个不同的部族，他们迁移到更容易进行生产和生活的地区，在那里定居下来，最终组成了新的城市或村庄，并在漫长的生活过程中，留下了大量的文化遗产。
为研究当今的历史，提供了可靠的实物证据。根据魏茂春和张绍颜的研究，古代吕国的领土是从新蔡开始，逐渐扩展到四面。以“吕氏”为名的村庄、集镇、湖泊、江河、桥梁遍布新蔡县和邻县的边陲，其名称均源于“吕氏”的地理位置。
比如新蔡西部的吕湖，吕沟，吕岗，吕塘坡，吕塘坡；东边有吕寨，有闾沟桥，有吕家桥，有姜寨（吕国侯原本的姓氏）；南面则是吕河（又称吕河）和吕台等地。
至春秋战国，古吕国仍以古吕城（现在新蔡县城），栎城（现在新蔡城北面的野里店），栎城（现在新蔡城北面的汉集），壶邱城（现在新蔡东南方的汪里店），鲷阳城（现在临泉鲷城镇），楚王城（现在新蔡东北的葛陂城（现在临泉鲷城镇）。
又根据考古发掘，新蔡地区，有新石器末期遗址，西边有周氏、黄氏、平氏、韦氏、贝氏冢；东望城寺，西望金丘冢；北边是九龙口，蚯蚓坟墓，人祖庙，老龙头，这是它的标志。洪汝河河谷以西，分布着凉马台和铁台两个地区；清凉寺位于城南，有郭冢，冢子怀等墓葬群。
临泉镇的南边和西边，分别是“吕寨”的“高堰”、“土破集”的“台阳寺”、“高集”的“胡台”、“李兴集”的“陈家”、“鱼城”的“韩高楼”、“黄岭”的“冈上”、“姜寨北”的“古冢”、“亮马台”、“洛成坟”的“姜寨”、“西边”的“老邱庄”的“古墓”等。
虽然这几处遗迹已被毁去，但仍可证实它们曾是夏、商以前的村庄和陵寝，也可证实吕侯国的势力范围。
依此推论，古吕侯国之地域，大体为：其南部，息县以北；北部与项城县毗邻，境内有姜寨和姜城；东边是临泉县，南边是吕寨，土陂，艾亭，西边是平舆县。西边一百二十里。这也符合“公侯之地百里，伯之地七十里，子民之地五十里”的说法。
《鬼谷子》有云：“吕尚三入殷商，三就文王，然后合于文王。”《鬼谷子》是一本关于战略的著作，它把姜尚屠牛、钓鱼的隐秘说得一清二楚，其实姜子牙并不是为了喝酒，而是借着屠牛、卖酒、钓鱼的名义，潜入商国的朝歌城，打探消息，把商国的真实情况汇报给周文王，好让他有机会消灭商国。
故有《孙子·用间》云：“周之兴，而吕牙则在殷国。”确是一针见血，道出姜尚远走他乡，投奔殷商的真正原因。
综上所述，新蔡属于古代吕国，姜寨属于古代吕国，姜子牙是古代吕国人，所以姜子牙的家乡是在姜寨无疑了！
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