[散文·杂文] 因某人某言所发的某些感想

　　网络的发展正在日益深刻地改变着我们的生活方式。虚拟世界正在逐步走向现实。同时为人们提供了一个交流的互动平台。各种交友网站迅猛发展起来。QQ群正是这样一种形式的平台。物以类聚，人以群分。

　　每天只要登录QQ，就会看到群的聊天窗口闪动——群友们聊得起劲。

　　因为正忙着看当天QQ上友友们的回帖，没工夫参与聊天，回头看聊天记录的时候，忽然发现一条与开华相关的记录。

　　——XX：开华和YL现在做领导了一年好几万呢。

　　随后几个附和嘲讽的表情……

　　从这条记录上我看到的还不仅是嘲讽，更有一种鄙视！

　　言外之意，我为了钱出卖了自己的灵魂；潜台词不言而喻——奴颜媚骨。

　　我立刻明白说的是什么。

　　前不久好友华剑老师在上海成立了一家文化公司，开华素来是习惯于独行的，读书、写生、学习和创作属于闭门造车那种方式的，在艺术上虽然水平尚低，但自以为还算是虔诚的。原没在意此事，每个人都有自己的活法，存在的就是合理的。承蒙华剑老师看得起开华，给开华通了六、七次电话，并托别的好友相劝，力邀开华加入。苦口婆心，态度诚恳。开华虽不才，朋友义气还是有的，为朋友帮帮忙是义不容辞的。

　　开华受朋友之邀加入朋友的公司，在跟朋友的几次通话中，从来没谈到过钱。当然到目前为止也没拿过一分一毫。某高人所说的“好几万”从何而来？

　　至于奴颜媚骨之说更是无稽之谈。

　　《南方都市报》曾经报道过这样一则新闻，深圳一家由韩国人办的假发厂，由于怀疑女工偷窃假发，竟对56名女工强行搜身，并喝令女工们双手抱头站立长达1个多小时……。

　　我们能说，这些女工如果尚有一点中国人“骨气”，就不该在外国的工厂中去打工，以至遭受侮辱吗？

　　我不这样认为，中国有成千上万人在外国人开的公司打工，他们为生存，为养家糊口，为上有老下有小的生活奔波，靠劳动赚钱，实在是理所当然。

　　由此及彼，为外国人打工尚且能接受，开华在朋友开的公司里“混”，有何颜之奴，又有何骨之媚？

小时候读过这样一则故事。东坡与佛印和尚一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。东坡回家就在小妹面前炫耀这件事。小妹冷笑一下对他说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。

　　对别人嘲讽，只能说明你自卑；对别人鄙视，只能说明你自轻；对别人蔑视，更只能说明你自贱！

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　本来这并不是什么大不了的事。有话可以当面讲，存疑可以当面问。只是不要于背人处信口雌黄！且不说日行一善，少生一恶念，就是阿弥陀佛。

　　我也是向往“采菊东篱下，悠然见南山”的生活状态的，也梦想过“息交游闲业，卧起弄书琴”散逸情致的生活。然而一千多年后的今天，在层层生活重压下，在前追后赶的快节奏环境中，我们早已已没有了这魏晋情怀。即使有自己的土地，也得勤耕快作，得了点闲余时间还要做生意，或是外出打工。无论什么年代，人的生存永远是第一位的。

　　况且，陶渊明也有过“投策命晨装，暂与园田疏”的时候，何况我辈。

　　某高人定则不然。他是要当五柳先生的，他是要到深山之中，找个无人烟之处，开垦几分田亩，晨起闻鸡鸣，日暮看炊烟的？倘若逢了收成不好的年景，大不了饿几顿而已，气节要紧嘛。再退一步说，学不了陶渊明，尚可更追前贤，去做那不食周粟的伯夷叔齐，饿死事小，失节事大。

　　反正，“世界末日”的2012年已经来临了！