[散文·杂文] 穷-贵

2016-09-14 西子谦 散文品读

       穷 · 贵       

作者：西子谦

主编：周荣程

 

困苦，是一种生命的折腾。

折腾在现实生活里头的也仅仅是名权利，再者就是人的本身。 通常也只有两种结果，不在困苦里掀起生命的浪花，就在困苦里无声沉寂下去。         

人间困苦分有两种，外求与内需。

如果有了的金钱与名利的双收，从实质来看活得成了体面，是可以用身外之物拥有来证明自己表面的风光。而本质上并非能满足现状，意思就是说本质的需求远远超过实质上的追求，内心的拥有与外在的拥有不同于等质。

虽然说本质具有重要的意义，而两者之间又不可缺一，它又是相互牵扯的共同体。只谈精神上的富足光喝水也会命不久矣，单讲究身外的拥有而心灵上贫瘠也活得毫无意义。

假如，有了原始的基础积累，也有了该追求的身外堆积物的拥有就不困苦了吗？

那也不一定。

虽然解决拥有了物质的追求，那么精神层面或者是情感方面的不能企及也与困苦同在。因此，困苦于人间无时不在无孔不入，最终因人而异。

那么，困苦又从哪里滋长呢？从欲求不满中蠢蠢欲动里比较；从羡慕嫉妒恨又望尘莫及里追逐。然后，在比较中愤愤不平，在追逐里恨之入骨。不平的是认为生活待遇不公平，恨意里是只见别人活得太满足。

从这个层面来看，应该是穷中不知富，富中不知贵。

真正意义上的穷人，也就是内心的贫瘠与空洞。生活中无所适从自然就浑浑沉沉不知所以。这样的生活才是困苦。

穷人与富人之间的生活质量比较，不是数据与出身的对较，真正的差距就是在于对当下生活点点滴滴的热爱与对岁月静好里安享生命的感动程度。

无论富贵还是贫穷，如果缺失了一颗热爱与感动的心，都不会获取得人生终极的幸福快乐。

有句话说得甚好，有些人纵使拥有多大的财富，也不过是一个穷人。

穷人，又是怎么的概念？

这里我理解成两个意思，一种来源于生活里物质的匮乏，另外一种则是精神上的贫瘠。

上述说的穷人无非就是精神的贫瘠。这样的才是真正的困苦贫乏。他可以拥有光鲜的一面，却难能扼制得了灵魂与精神上的困兽狂魔吞噬。 引而伸说。拥有多大的财富，也只是财富，是金额的数据；拥有实质的多少东西，都不能丢失了本质的坚守。       

因此，有些人尽管获得了生活物资的满足，也是穷人一个。所以，真正困苦，不是衣不遮体一贫如洗，而是那一些看似幸福享受生活而实际上是内心百般挣扎在欲壑难填里失陷折腾的人。然后，用百般的掩饰来过上理想化的生活借此得到人们的仰慕。

真正的快乐，源自于内心的丰盈。不论富贵或贫贱，不论得失与荣辱。与岁月静好会心一笑就是人间的从容，他们坚守初心热爱生命，善待生活感动不止。

因此这份从容，来自于内心的笃定与安然。有些富人只有趾高与气扬，有些看似穷人才是真正意义上的富人，过着穷人的生活却有着富贵的心，从来没有因为困苦而改变风骨，这是内心深处所坚挺崛起的阳刚伟岸之躯。

这样的穷不是意义上的穷，应该是穷贵。

关于穷人这个字眼并不是平常人所从字面上理解的穷人定义。

出身于寒门迫于生活的拮据，就是穷人吗？

不一定是。

这也只能说因为是所处的环境形势不同所接受的生活方式不一样。

山村农人生活方式，即便面朝黄土背朝天的日起而作日落而息，他们不悲于耕耘，不慕于名利，不贪婪于浮华过着安宁舒适而简单快乐的小日子，在城市的繁华之间是难能有这样的心境。

史玉柱先生说：无须向别人折腰，则为贵；无须向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。

想想，身在深闺无人识又如何？贵在过得安心自在，贵在处在尘世以外与世无争的心。

无争的心，又怎么会困苦呢？

富贵人家，就一定是富贵吗？

也不一定。

诠释富贵这两个字：

人，因积财而富，因修德而贵，是致富修贵。

富，是物质上的富有，积累的是财；贵，是精神上的富有，积累的是德。富的积累是占有，贵的积累是含有。

富被羡慕，贵被尊崇。富可令人痴迷，贵则令人敬仰。财生富，财可迷人心窍；德生贵，德可润养人心。富，易利令智昏；贵，可德令利退。

人有贵人，物有贵物。贵人贵在人品，贵物贵在质量。富贵，因富而贵，是外显，富而有为，是内涵。

一个过着平凡人的平庸生活，拥有富人所不能企及的贵气，我认为这样的人可称为是穷贵极富。

这个人世间，从来没有名副其实的穷人，只有富至不适从生活的心穷，这等的活法才是处于与日夜困苦的纠葛不息。