西子谦‖美的化身
2016-09-12 西子谦 散文品读
作者:西子谦
主编:周荣程
岁月无声,只是太匆匆,蓦然回首间物是人非。生命的渐行渐远是人总归老去,生命的渐行渐近是人总会归真反璞。
真正的美亦是如此。走在生命的修行里,这个旅途的过程就是追求至善至美的化身。美的终极理想,还是回归到内心的归真。
只是,在这个过程里需要生活足够精致。生活的精致不仅仅是去向往终极的理想与内心的归真,更需要的是形神相附及心身相同行。
一个人的美,她离不开内外的兼修。说到底就是形体与内心共行。
而对美的追求当中顾此失彼的大有人在。
究竟是为了什么呢?
有些人尤其是注重外美而忽略了内美;也有些人潜心于内修而轻看了外美。当然了,修心养性虽然贯穿在生命的修行,但也不能完全放弃了外美的精致。
内修更多的体现在于精、气、神;外修,更多表现在形体上的洁净与端庄。
一个人的外表与内在都是如此的重要。通常与人初识,先看感觉,其次看素养,尔后看德行。这些也都是一种循序渐进的认识到认可其后心悦的过程。
生活的精致是长相与精神的融合共永后所能成就在举手投足间自然的落落大方,优雅万千……
这两者之间任何一方的脱离,都难能追求终极的善美。恰似红花与绿叶的相托映,高山与流水的呼应。大紫大红的鲜艳容颜,离不开绿色的生命做根基;直指苍穹的雄姿神态,也需要心底涓涓细流的私语。
美的化身,所不被超越的就是: 一种形而上的惊美与一种形于下的笃定相融为一体,上下神形旨亲无间。
岁月滚滚而来轮毂,只留下人行走的印记;四季匆匆的更替将以往又埋没。 对的,岁月无情终究会老去,而这一生的所有追求其实也就是善美的立世。事实上自己成为大美,然后大美成就了自己。
这就是人与自然的深欢。然后,闲时细数岁月如流与岁月共欢,遥看烟波浩渺,天地奇幻无穷,近看已经在悄然化身大美绽放。
最美的除了所看处处是风光旋旑,就是自己的大美也融在风景其中并与岁月静好下去。这样的人才是一道最让生活最流连的风景。
尽管,光阴不饶人。拥有这样的美不论岁月多老,她一直都褒着生命活力与神态静美,从来惊动不了她的慧秀,也吹皱不了她的内心的平和。唯有如此,隔着悠悠的时空她都是那么的耐看,那么的动人!
如果生命是一树花开,那么大美的化身应该是如此:
深植根茎盘旋于大地是灵魂的奔逸也是精神的舒张,这是追求生命的厚度;于空谷间岿然独存伸延于苍穹索取伟岸,这是追求生命的高度。
飘扬着自然的神态是枝柯之间所结聚的伟力,所能嫁接而出的绚丽花开是大美的容颜。
生命需要德行的沐浴,挚爱的孕育;生活需要精致的活法,优雅的立身。
一树花开,就是大美的化身。不用叙说,皆已独有千秋;不用表现,皆已让人崇敬。
一树花开,昏染着岁月的苍白。大美化身,点缀一生的色彩。
始终相信,只有至善才不被岁月所遗忘的诗行;只有至美才不被常人所超越的雅致。
大美的化身是在自然里行走得到众生的仰望。也只因为,拥有一颗让人欣赏不绝的心还有一种足够精致的端庄活法。
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