[散文·杂文] 西子谦‖世间东西

西子谦‖世间东西

2016-11-19 西子谦 散文品读

 世 间 东 西 

作 者：西子谦

主 编：周荣程

编 辑：许   欢

图 片：网   络

壹

从字面上来理解“东西”这个词汇。

“东西”一词从现代哲学的角度的内容上来说：东西可以解释为物质（由物质组成宇宙）。

钱财是东西，让人百般需要，因为可以救人于饥寒；又不是东西，因为可以让人疯狂钻营倾扎。钱财，载舟亦能覆舟，没有绝对的好就存有不可预测的风险。

可以用这个东西来换取很多物资的东西，亦可以让人为这个东西丧心病狂。其实，从某一角度看是好东西，另一面来看又不是好东西。

什么东西廉价？就是用东西随意换得想要的东西。

什么东西无价？就是用多少看似昂贵的东西也换不了所谓的等价东西。诸如 有些东西是永远也换不了人心，而有些时候从来不需要通过换取才能得来的东西。

人世间也唯有人心，做到如此。

站在历史的岸边上纵观朝代更替与兴衰， 一旦万众集聚人心拥趸，就是的江山所在命脉相传。

有些东西的拥有，本身先是拥有可以让众人信赖的资本。

贰

曾读过爱因斯坦名言，有一句话感触颇深，雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

什么东西更具有价值呢？

从我的理解来说，真正有价值的东西应该是分为有价与无价两种类别，有价即有形，无价亦无形。

琅琳满目的明码标价，可以用其它东西来购置换取得来。这来自于有形的物质。

什么东西无价值可言呢？那是用东西都难能拥有得到的东西，用人心才能来换取来的真诚、善美、智慧、品德、健康、亲情等。这属于无形资产，不可估价并不是钱财可以购买得到的东西。

得不偿失的东西是什么东西？只有是膨胀了就得不偿失。

其实，人生终极的追求也只不过内心的需要，也无非是物质与精神。

最可怕的追求就是欲壑难填，一味追求物质的量，却荒芜了精神上的质。这样的人生，无利不为，无利不图就深陷在沼泽里扑腾灭亡。

有些东西，贪多则败，适量则怡。

叁

好东西，都能所为人所心动。不排斥追求一切美好的东西。通常让人梦寐以求东西最难以实现。

美好的东西，也容易破碎。得不到，不是最痛苦，最痛苦的是得到后随之破碎。

得不到，也是一种美好。至少，是对得不到的东西还存有牵念的美好，蠢蠢欲动间又触不可及的美好。

这样的美好，恰似苍穹悬月又宛如云彩之巅。高高在上，不轻易就攀登所取得来。只能遥望，也只能天水各一方以仰慕来保留一分神圣的美。

俗话说很好，人心不足蛇吞象。愈想得到愈发得不到，太容易求得到的东西都不是真正有价值的东西。

最好的东西，恰好的得，恰好的享有。恰好，不易之处在于，看生命承载与厚重来匹配。这可需要百年虔诚的心来修行啊。

始终相信，世间最昂贵的东西往往是我们所用尽毕生精力都难以企及的境界。

有些东西，用一生来追求。这个过程看尽扑朔迷离千姿百态 一一 的留在岁月的脚印。其实，都是在路上……

肆

人生至高的境界，绝对不会是身外之物的一味索求，它是反求诸己更是追求塑我的境界。

这种境界应该是：

心境，虚实之间的平衡，并以饱满的姿态去直面盛装与放弃之间所表现出的从容不迫。在面临得与失的轮回之间所体现的宠辱不惊。

说白了，就是一个人内心上从虚实得失之间的看透，看透之后淺然一笑，意不乱行不狂仍就不断丰盈精神的高度灵魂的深度。

眼界，能见与隐藏的洞见。

透过得失的表面看到实质，然后把人间的悲喜看淡，在几番轮回之间着眼之处见到细微分毫一一都淡在眼底。

说到底，眼见巨大的突变，而不会顿生恐惧感把眼光避开，用眼睛来审视一切的存在并根据转换来评测事实，从而调整拓拔眼界。

当真正看懂人生的盛衰成败与瞬变之后，就会有那种“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷”的淡泊心境，学会淡泊，才会做到“任天空云卷云舒，看庭前花开花落”。

学会淡看，就不计得失与纠结在眼前。着眼于未知未见的无穷万变，就能把眼界放到可以预见的先知先觉。瞒不过你的双眼，也只因你的所见在淡看，遇见就能预见。

这样境界，难道不是人生最富有的东西吗？

伍

有的读者问过这样的问题：究竟是什么的东西才是我们乐此不疲的去追求呢？

人世间，所有的美好东西，都是一种概念。最美好的东西，就是生命不息都走在孜孜以求的路上的某一个驿道。

人生终极追求啊，没有终极点。因为，它是一种用无止境的心去超然物外。

只要在路上，就是一路风景一路歌声，原来所认为的美好也只不过就是过去的美好，用心与眼来不断去保留与否定过去的美好，才亲见更多的美好。

美好的东西源源不断，就是内心的发现眼眼的洞见。

好的东西，一直在被发现的路上。

居里夫人、蒋筑英、钱钟书等淡泊的人生，不正如深山中的幽兰、墙隅下的梅花吗？虽然没有张扬的艳丽，虽然不愿宣扬自我，但却自然发出淡淡的、悠长而又深远的幽香。

他们乐于深居简出，其实就是在不断发掘到触见生命中更好的东西，好的东西都是在内心深处幽住着。

最好的东西，就是生命不断的觉醒，然后从觉醒中不断升华。

把心灵放在自然间，用足音来抵达人生最高的境界，最宝贵的莫过于一颗纯粹的心。

陆

我尤其是喜欢土得掉渣的老物件，刚开始自己都搞不懂为什么就那么痴迷这些东西。

我也曾多次去山村寻找一些老物件。有一天，我非常喜欢一个60年代纯手工所做的竹椅。于是，我上前问老主人转卖否。

主人说：这把老竹椅啊，当年我父亲做给我的惟一遗物，我怎么舍得用这把凝结了父女情的东西来换钱呢？你甭想了，千金不换，换了就是对我生命的亵渎。

听罢，我为之一震。从此不敢妄以拿东西来换东西。

这个人世间啊，生来到逝去真正能带走什么呢？

什么都带不去，只能留下一些遗物。 唯一能留下的或许也只是一种爱的传递。

我不知道，这位老主人能把椅子传承到儿孙那里以后是不是也毫不可动摇这一种爱。

我也知道，这把椅子不是能用钱来购买，椅子是椅子，也不是椅子。它是一把经年不散岁月不锈的厚重孝道。

还有什么东西能替代这份厚重的深情呢？

柒

不曾被拥有，都是好东西。一旦拥有，未必都是好的东西。

寻寻觅觅千百回以后，无论有多少次的拥有与失去，若良知这个东西尚在，心魂就不失纯净。

世间任何东西，只有用本真换取本真能持久甚欢。

作者简介 :

西子谦

         杂志社签约作家、中国散文家、当代作家

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