关于这次屠杀，一般称之为雅加达5.14暴乱或黑五月，根据印尼《行动周刊》6月22日报道，被杀华人有一千多名，被轮暴妇女有二百多名，还有失踪的七百多人。当然，报道是经过缩水处理的，实际上受害人数字远远不止。
97年开始的亚洲金融风暴是诱因之一，但从根子上说，印尼反华排华几乎已经成为一种习惯，只要具备外部诱发因素，暴乱就会出现。
我以前在写亚投行时曾想写一部份，但还是跳过，怕冲淡主题。现在专门再写这一部份，因为有的道理不说不明。
杀机初现
泰铢贬值发生在1997年7月2日，从此拉开了亚洲金融浩劫的序幕，这出悲剧完全是由华尔街一手策划的。躲过这场浩劫的国家，只有中国，印度（天然呆），越南，朝鲜（不算也可以），日本（有内伤）。
印尼盾开始跳水时，国内经济一片混乱，苏哈托乞怜国际援助，但国际金融组织的苛刻条件使这位军事独裁者举棋不定。
排华暴力事件，并不是瞬间爆发，而一步一步走向疯狂。1997年9月，戎潘（望加锡）一名精神失常的混血华裔本尼（商业家庭），失手打死一名回教女子，引发当地骚乱。
华人成为主要攻击目标，而当地政府置之不理，一件普通刑事案变成了大规模暴力事件，最终打死两名华人，伤28人，店铺焚毁无数。
然后是万隆，新年刚过，1998年1月5日，当地有媒体煽动性指出，物价飞涨，钱币贬值的幕后操纵者是华人商家。
几百名青年手持刀具，棍棒，喊着“反涨价”口号，冲向购物街。抢劫砸毁华人商铺，华人纷纷逃避，逃不走的当街打死打伤，印尼警方无动于衷。
两天后，1月7日，印尼比马再次发生类似情形。
1月8日，佛洛里斯岛出现大批暴徒，有组织的进攻华人商场，抢劫演化为焚烧，当天就烧掉20多家商铺，而该地区的暴乱连续持续了七天左右。
2月份，中爪哇，西爪哇，苏门答腊也开始出现大批暴徒。
接下来雅加达周边城镇，也开始焚烧华人店铺，袭击杀害华人，轮奸来不及逃离的妇女。
以上简单的叙述，已经可以看出印尼当局操纵的痕迹，为什么军警不维持治安？其实雅加达暴乱中，那些进退有序的暴徒就是军人换成了便装。
华人在干什么？
1998年2月，暴乱出现时，首富林绍良和其它富商，忙着用卡车运大米，面条，汽油给印尼穷人，泗水市华商则发动募捐，去赈济印尼人。直到后来，他们也认为做得没错。
中国大使馆的预警，没有人相信，使馆工作人员去社团紧急拜访，总是被冷眼相待。李登辉则警告当地亲台湾社团，不要"误投匪区"。
持中华人民共和国护照的基本得到妥善保护，除了雅加达，万隆的15名左右遇难者。
有钱的华商则在形势恶化前后，纷纷逃往国外，第一新加坡，第二澳大利亚，第三马来西亚。
5.14当天，在中国使馆协调下，雅加达飞往新加坡樟宜国际机场的飞机换成了大型客机，八趟班机全部爆满，再加班飞，据《联合早报》当时报道，整整共多载了3700人。
这期间，大约有10万多名华人走向他国，除了人才离去，还有资金。
来不及逃离的华人，纷纷住进豪华酒店避祸，与西方人呆在一起，这里是受军警保护的。
还有一些像在佛洛里斯岛的华商则以高价躲进军营，听天由命。
暴乱后，华商的应对办法
1，避免商品调高价格
2，语言谨慎。
3，对愿意上班的本地员工多发分红，还分米粮。
4，不再佩戴金银。
5，把汽车藏好。
回顾这场排华暴乱，海内外分析非常多，起因无非是经济，宗教等，但都指出了华人在政治上失位是最关键因素。
没有政治地位，就进不了公务员，军警队伍，把政治失位归结于苏哈托的残暴和压迫。的确，没有政治力量，就无法抵抗侵害，苏哈托禁华文报纸，把华人身份证加识别码，富商们为什么不反抗？
于是，现在印尼华裔青年也在组党。像“中华改革党”“大同党”“印尼融合党”等，在苏哈托挂掉后纷纷出现。
这些只是治标不治本，实际上并没有形成真正的力量。虽然知道政党很重要，但仍然为了政治正确，不敢去反思。
华人在印尼没力量？没政党？当年印尼共产党就是一支以华人为主的政治力量，结果在1965年9.30中被苏哈托杀得人头滚滚，尸横遍野。
“反共”华人，当年的确得到了好处，而且台湾情报部门还不断为印尼军方提供线索，来杀华人共产党份子。
人权卫士，民主灯塔，那个超级大国对苏哈托说过一句狠话吗？没有。反共，他们还很乐意提供帮助。
如果当年印尼共产党，不被赶尽杀绝，这支力量必定是印尼华人的庇护神，哪怕上山打游击，都有极大的威慑力。
98年，仍然有人死抱着不与中共接触的态度，意识形态上的僵化，这本身就是一种悲剧。
印尼事件是个教训，海外华人今后可能还会遇到这样的问题。不要幻想一边靠反共赢得所在国好感，一边又想祖国富强使自己有地位。
搞小党派并没有实际作用，别以为会两句“民主自由”就达到一种思想高度，除非你有泰国华裔那种地位。
等人家举起屠刀时，是不会管你这些的，他只看你是不是华人。
团结才有力量，排斥它，将来谁保护你？
遇上印尼这样的国家，再来一次金融风暴会如何？
我们经商不输犹太人，智慧也不输犹太人，但他们政治地位就是比华人强，这不仅仅是因为他们会哭，会闹。忍让，中庸，讨好的生存法则，只能是死循环。“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”才是可行之路。
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