本文通过中国体育和中国美术的现状对比，提醒国人应向对待体育一样重视美术，由其是对具有经济实力的企业家和国家有关机构，提高自身的文化素质和艺术鉴赏水平针对性的搞一些收藏免得一些具有代表民族语言价值的东西流失国外。
从长远看，对于一个民族文化的发展史来说肯定会有缺失，画家的作品是用生命和心血换来的，应得到相辅相成的经济补偿，只有这样才能刺激画家创作的积极性，才能使歌颂本民族精神的力作层出不穷，否则就会出现负面影响。欧美一些国家专门设立文化侵略或殖民文化经费，专门到疆域之外的国家扶持一些欧美风的画家，甚至炒到天价，来颠覆另一个国家的民族文化，我们国家就有那么几个……因此本文提醒国人应注意文化侵略现象，注意留住具有民族文化品牌的代表作品，文化是国家的软实力，也是关系到一个国家民族存亡的大事。
从强势体育联想中国美术
奥运精神的纯洁性与公平机制不能与美术相提并论。我们中国近些年的体育发展，在奥运赛场得以充分的展现和肯定是有目共睹的。奖牌总数名列世界前几位，每每想到体育，让曾经被称之为东亚病夫的我们每一个华夏子孙都感到扬眉吐气。特别是乒乓球项目，由于我们的技术领先确定了我国在国际乒乓球项目的领导地位和发言权，以前好多属于中国的落后项目也都在渐渐地赶超上来，开始在世界赛场上崭露头角。一方面，体育是世界各国高度重视的项目，世界人们高度关注的赛事焦点，致使国家大量的资金投人，建立各种基地、设施、培养专业人才，另外还有企业财团的赞助。当然这和运动员的人人奋斗与民族精神是分不开的，但一是如果没有经济基础做后盾，这些都无从谈起。另外一点，奥运为什么能够在我们国家举办，主要是老祖宗给我们留下的五千年文明史的文化古国作品牌，加之近些年我国科技、文化的进步使我们的国家知名度在世界上逐渐被认知，尤其是我们的体育项目已经排在世界的前列。
可是在美术方面就不是那么圭运了，主要原因是经济投人不够，尤其是国家在美术投资方面与体育相比“失衡”。主要还是国家的经济实力不够，对比一下看西方国家有艺术基金会（专用艺术基金是用来扶持有才能的艺术家）和艺术收藏机构。回顾我们国家的历史，从满清的后期软弱，到民国军伐混战，尤其是建国后的五七年反右到文革十年浩劫，国家屡受劫难，确实无力顾及美术这一块，同时也埋没了许多有天分的艺术家。如今近三十年我们国家改革开放，我们这一代致力于美术事业的人，终于有机会坐下来潜心研究艺术了、30年弹指一挥间，我们有许多优秀艺术家在苦苦耕耘，把艺术作为自己的生命，这说明我们并不缺少奥运精神。但是当今我们的美术为什么不能像中国体育那样以强势来冲击世界画坛呢？其一因为体育有明确的评判规则，只要你行，你下功夫，你就能实现梦想，为国增光。其二在经济上国家肯投人，加之赞助商的慷慨解囊也是其重要因素。可是在美术这一块就不是那么幸运了，究其原因主要是一个“钱”字，这样说未免低气了点，可是离了钱谁都玩不转，所以不要清高，回避这个字眼。因为“钱”我们流失了多少优秀的艺术作品和属于我们中华民族在世界艺术之林当该产生具有民族品牌的艺术力作。当代文化无可否认的是欧美文化为世界领先，是他们影响着全球不管你承认与否这就是事实而且在逐渐吞并和殖民周边国家的地域文化。
我们再来认识二下文化一词。在西方‘文化”一词原指农耕及对植物的培育，以后引申为对人的品德和能力的培育，在中国古籍中，最早把“文”与“化”两个字联系起来的是《周易》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是，“人文”与“天文”相对“人文化成”与天地自然的变化相对，也是指人类的活动，主要指文治和教化活动，广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和，狭义的文化是指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。
民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的稳定的共同体。民族文化是民族形成的一个主要标识，历史表明，世界每一个成熟民族都有自己独特的文化形态和文化个性，成为民族凝聚力和创造力的精神源泉。没有文化根基或失去文化独立性的民族，都将无以立国。
现在我们把文化看成是国家的软实力，如果从综合角度看，文化应该是国家实力的体现。作为一个具有五千年文明史的泱泱大国，我们正在渐渐崛起。2008年奥运会的到来，尤其连续三届的北京国际美术双年展，世界七十多个国家云集中国画坛，以及探月卫星的出现，都昭示着我们伟大的民族，将是一轮红日，在东方冉冉升起，中华民族的子孙们不会将老祖宗留下的五千年文明史化为乌有，但这些远远不够，因为当今的世界美术泥沙俱下，鱼目混珠疯狂至极。要想捍卫和发展我们的民族文化，谈何容易！西方所谓的后现代主义狂潮四处蔓延，我们的国家也有殖人，我们要警惕西方一味偏执地追求新奇特而反传统、砸烂老祖宗留下的文化遗产的败家行为，杜绝打着后现代的幌子企图破坏外族文化的卑劣行经。
回过头来思考我国美术面临的问题，还是出在一个“钱”字上人非草木，生活是第一位的，艺术是国家的软实力，只有在经济这个硬实力做基础，才能发挥“美术”软实力的作用。撇开艺术观点不谈，单说装置艺术，在西方有人把整座山用五颜六色的布围裹起来，或是把一条大河铺满了人造巨荷莲花，作为我国的艺术家个人你具备那样的经济实力吗？俄罗斯为什么出现那么多宏篇巨制的油画力作，是因为有像特列恰科夫那样的既有文化鉴赏品位又有经济实力和爱国热情的人做赞助和艺术品收藏，才使俄罗斯民族精神得以保留光大，使伟大的俄罗斯气魄被世界人民所了解。
可是我们的国家机构和具有经济实力的企业界人士对待艺术收藏这一项又是如何做的呢？拿我自己做例子，我的油画作品“走出冈底斯山”，人选首届北京国际美术双年展，在本届展览中是为数不多的几幅大型油画（40cm×180cm），历时 3年创作完成，我们国家举办这样两年一次的世界大展是有它的时代背景和历史意义。，首先就同于威。斯。年展及。图。并别文化的行为的画展，在这个反传统文化和随时会被吞并的文化大背景下是有它的特殊的历史意义的，是代表中国架上绘画向世界反传统观念的挑战，因此我们的评委们慎重地挑选每一件具有代表中国时代精神和历史意义的作品。可是展览结束作品无人问津5年之后流于海外。等于是自己的孩子被人领养真叫人心痛啊！这样举例是否不够谦虚可这就是事实，毕竟这种被美术权威们认可的宏篇巨制为数不多。
前些年我有机会定居美国，但是我还是选择留在国内，因为我看到国内许多有才能的艺术家到了美国后是碌碌无为，为了生活不得不画美国体裁，迎合别人的口味，过着寄人篱下的生活。同时，我深知作为一个艺术家，脱离他的创作土壤，等于是失去艺术生命。
说这些只是想用自己的切身体会作例子提示广大美术工作者所面临的困惑。
比如三十年前，日本画家东山魁夷等人（简称四大山）的作品价位被吵到千万美元以上的天文数字，而在我国当时大家的作品，仅在几十万人民币上下浮动，在近几年才有增额。一是因为日本有自己的财团，专为宣传本民族的文化品牌而进行的操作，这种行为并不光彩，但是他们是为了国家和民族利益这样做了，引起世界对日本的关注，而由此也看得出来，我国美术是如何不被重视。记得十八年前，日本画家平山随夫来北京演讲时曾这样说：在绘画方面中国是条大船，要想转舵很难，需要慢慢地来。小日本在中国指指点点足以说明中国美术在当时是个什么样的状态。这十八年我们都做些什么？我们走得并不慢，我们是突飞猛进地向前发展，我真的希望我们中华儿女，把五千年的中华文明史作底蕴，在全球经济一体化的背景下，迅速壮大我们的经济实力，在经济杠杆的作用下，把中华民族的文化品牌推向世界，也像我国的体育一样名列头排。这些单靠艺术家本人是做不到的，要靠国家有关机构的重视、文化艺术品位的提高和社会企业界人士有选择的收藏，使我们的艺术家付出和收人成正比，解除画家对生活的后顾之忧，才能使我们的民族文化品牌得以健康蓬勃发展起来。才能使我们拿起真、善、美武器，来抵御西方所谓后现代主义狂潮的侵扰，守住我们的文化疆土，使我们中华文化屹立于世界艺术之林。这样我们就可以避免了一个具有五千年文明史的泱泱大国，由西方人有选择地或是别有用心地来挑选专门迎合西方人口味的歪曲中华民族精神的美术作品进行操作。把那些作品炒到无价，来误导世界人民认识中国。此种现象作为中华民族的一分子我感到悲哀，我真的希望国人重视美术，不再空喊文化软实力的口号而是要实施一些具体办法，留住能够代表中华民族精神，震撼世界的艺术作品，国家有关机构和新闻媒体，应多关注国际美术动态，对国人进行宣传，关注美术软实力对世界的影响，通过多种形式，提高企业家对美术的鉴赏品位和收藏意识。记得有位朋友曾这样说：“中国人有钱不深洒、深洒没有钱。”很简单的一句话说明在中国富人是文化的穷人而穷人则是文化富人。
希望我国能够多出现几个像俄罗斯特列恰克夫那样的名流千古既有钱又潇洒的艺术收藏家而少几位巴尔扎克笔下的葛朗台式的人物。
（作者单位：黑龙江省画院）
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