[艺术杂谈] 原创 红楼梦中生死观，三组人对生死的观点，展示不一样的人生态度

在我们的生活和文学中很少去认真地谈及生死，因为好像提到这个观点就会显得很沉重，人们可以欣喜生命的诞生，却很难接受生命的结束，因为死亡总是会带给人莫名的恐惧和悲伤。可是在《红楼梦》中有三组人，他们对于生死有着与众不同的观点，死亡还是不可避免会让人害怕，但是他们能够明白在有限的生命中该呈现出怎样的人生态度。

第一、贾母和王熙凤笑谈生死，两人都毫无惧怕，畅意人生

在《红楼梦》中贾母是贾府最年长的人，所以能够最先预见死亡的人是她。古人的平均寿命都比较短，可贾母在开篇时就已经70多岁了，这个年纪是很长寿的，但是贾母并没有显得老态龙钟，反而非常健朗，这就是贾母平时保养得宜的结果。王熙凤是贾母的孙媳妇，她与贾母可以算是忘年交，她与贾母的生死观就非常的匹配，她们二人甚至可以笑谈生死。

王熙凤对贾母玩笑地说起过“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成”，“上五台山”就意味着死亡，可贾母都没有生气，这里有王熙凤会说话的缘故，可更重要的原因是贾母并不惧怕死亡。贾母曾经在藕香榭跟大家说起小时候她落水差点死了故事，那时大家都沉默不语，害怕说错话，可是王熙凤却知道贾母能够说出来，就表示这件事已经过去了，毕竟贾母福大命大度过了那一劫，如今的福寿双全，这就是生命的馈赠，生死在贾母这里从来都不是忌讳的事。

有一次王熙凤说：“将来她活一千岁后，等老祖宗归了西她才死呢。贾母笑道：“众人都死了，单剩下咱们两个老妖精，有什么意思”。

简单的两句话，反应了她们相似的生死观，她们都不怕死亡，她们想要的，只是大家能够热热闹闹在一起，要是世界上只剩她们二人，就太没意思了。既然来到这个世界上，那么就要享受当下，畅意生活。

贾母是这样想也是这样做的，她早早就放权给王夫人管家然后乐观和潇洒的生活。贾母可以簪红花，开心时畅饮，也可以雪地里去跟孩子们玩耍，贾母从来没有因为年纪束缚了自己的生活，但是出了大事贾母也镇得住场子，守护得了整个家族，贾母的生活很乐观，生死从来不在她的考虑范围内。

贾母从来都没有将死亡这件事特别地放在心上，甚至贾母的棺椁等物是早早就准备齐全了的，万一哪一天真的贾母要离开这个人世间她也不会觉得遗憾。贾母唯一对死亡这件事感到难过是在她的侄儿贾敬去世的时候，贾母伤心的是白发人送黑发人，更多的是她预感到了贾府的衰败，她早已是见过大风大浪的人，她不害怕自己去世，她只是担心她一离开整个家就散了，所以贾母才会觉得伤感，其他的任何时候贾母都是笑谈生死的。

王熙凤在《红楼梦》是一个心狠手辣、做事不计后果、不害怕阴司报应的人，她把生死也看得很简单，在她生命里她只要能够活得光彩耀目就好，其他的事情不用太多计较。她活得足够真实她知道自己想要什么，也知道如何去得到，她就是这样畅意的生活，即使知道将来会遭受很多不好的事情，可是她从来都不会后悔当下的行为。

正是因为王熙凤的大胆和贾母对生命的了解，她们都知道生死并不是可怕的事情，因为这是生命不得不经历的两个状态。生命的长度是不能预料和控制的事情，所以她们能做的就是拓展生命的宽度，让自己可以活得精彩纷呈，笑对生死，畅意生活就是她们对待生命的态度。

第二、黛玉和秦可卿面对生死很坦然，因为知道短暂所以愈加珍惜

林黛玉和秦可卿看似两个毫无关系的关系的人，但是她们的生死观却出奇的相似。“情深不寿，慧极必伤”用来形容她们非常的合适，她们都是聪慧伶俐的女子可是她们的命运却都注定了要早逝，但她们面对将要到来的生死都表现得很坦然。这不是说她们要自暴自弃不珍惜生命，而是她们知道自己的真实状况，明白生命短暂所以会愈加的珍惜时光，好好地生活。

秦可卿是宁国府的儿媳妇，她只是一个平常人家的姑娘，却幸运地嫁到宁府，公公婆婆对她像女儿一般，她和丈夫贾蓉也从来都没有红过脸，可以说这样的生活是很幸福的，可是秦可卿却因为平日里小心谨慎的生活，很多的忧思忧虑都放在心里，于是渐渐小病酿成了重症。

秦可卿的病到底有多重她自己非常清楚，她和王熙凤关系很要好，王熙凤来看她的时候她笑着对王熙凤说：“任凭神仙也罢，治得病治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子”。如果这病还能治好，那么秦可卿自然会积极地配合治疗，可是她知道自己的病早就养成了，是治不好的，所以她不给家人多余的希望，也不想他们再为她多操劳。但是她也让王熙凤多来看看她，因为她们能够在一起的时候不多了。

无独有偶，秦可卿生病时说过的话，在另个一空间里，黛玉也曾对宝钗说过。黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好得了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”

黛玉会对宝钗说出这样的话，是宝钗来看望病中的黛玉，黛玉把她当作亲姐姐才对她说出了心里话。黛玉的身体自小就不好，从会吃饭开始就要吃药，而且这病到了贾府愈来愈来越严重，她对自己的身体状况心里很有数。黛玉的性子也是很直爽的，“生死有命，富贵在天”，生命是无法强求的事情，所以与其与天相争，不如认清现实，在有限的时间努力生活。

秦可卿和黛玉都是美丽、多情和聪慧的女孩子，既然她们生了病这是无可奈何的事情，她们不会怨天尤人，这是每个人命中的劫难不可逃避，所以她们平静地接受。积极治疗是平常，可是因为知道自己的病不一定能治好，所以她们都会尽可能的努力生活，不对别人诉说自己心里的苦，但是尽可能的带给大家欢乐，尽可能地去爱自己想要爱的人。

秦可卿在世的时候，她一个平民家的女儿可以将宁府打理得紧紧有条，可以得到家里长辈和下人的双重喜欢，她甚至还是贾母眼中重孙媳妇中的第一人，就可以知道秦可卿平日里做得有多好。秦可卿走的时候，阖府上下念及她的好都哭了，这就是秦可卿平日里做过的事情换来的大家的尊重和怀念。秦可卿是同王熙凤一样有着远大抱负的巾帼女子，她将要离世的时候，都托梦给王熙凤让她早为贾府的未来做打算，所以她这一生除了做错了事情之外，她无愧于自己的梦想和生活。

黛玉虽然常常多愁善感和爱哭，但是她却把快乐的样子带给了大家，她会和探春调侃笑话她是“小鹿”，黛玉会更湘云“斗嘴”，会给袭人、晴雯和宝玉调节气氛，会教香菱学诗词，会把宝钗和宝琴当作亲姐妹看待，会把紫鹃和宝玉当作生命中最重要的人，黛玉用自己的全部的真心和热情在认真的生活，因为知道时间有限，所以她不做多余的事情，她只对大家真心相待。生活的美好，她想要和大家一起分享和感受，不负来这个世界一场。

第三、宝玉和宝钗看似截然相反的生死观，殊途同归地认识到生死是轮回

之前两组人都是相似的生死观，宝钗和宝玉看似是截然相反的，可是他们之间才有一种殊途同归的默契，生死在他们看来“生命就是一种轮回，从出生到死亡到消逝于尘土，回归于自然又开始新的生命”。生死并不是一件令人害怕的事情，因为它只是人世间的常态。

宝玉是一个喜聚不喜散的性格，他觉得大家都是要聚在一起才是和乐，缺了谁都不完整，所以宝玉是一个很博爱的人，他总能发现人群中落寞的那个人，及时给予安慰。可是宝玉的思想意识对于生死却是比较极端的，他虽然喜欢常聚，可是他却不害怕死亡，甚至于他对死亡有一种很通透的认识。

人们常常认为“文死谏，武死战”才是生命有价值，可是他不这么觉得，他认为这样的死法是因为当局者太过迷惘，人们不得已才会这样。在他看来生命的存在于消逝并没有价值之分，生死是轮回，他想过逃避可以不能如愿，那么他想要的就是他能够守护所有的人，或者说让大家都说守护着他。

宝玉对紫鹃说：“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，----飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。----等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。

宝玉就是一个很矛盾的小孩，他不想要听到关于死亡的事情，可是他自己对于死亡这件事情却明白得过头，他知道生命的离开就是化为尘土或者一缕青烟回归自然之中，所以他从不惧怕死亡，他担心只是众人早他而出，他一个人会孤单，所以他宁愿自己先离开。正如他曾经对宝钗给他说过的“赤条条来去无牵挂”会特别的在意，他不感触与生命的落败，他只看到生命的本质，所以最后他会看破红尘，选择出家也在情理之中。

宝钗没有宝玉这么多的柔情和多愁善感，宝钗对于死亡这件事情基本上不会有太多的在乎，别人的故去对她而言不会在心中激起太多的波浪，因为逝者不可追，活在当下的人们还有很多重要的事情要做，她没有多余时间和心思去感伤。或许正是因为这份冷静和理智，在面对金钏儿的死、尤三姐的死和柳湘莲的出家时，宝钗并无多少伤感。

宝钗不是没有感情，而是这不是她生命里重要的事，生死是每个人都必须经历的过程，不管怎样害怕和担忧都无法避免，那么何苦多愁善感，不如做好分内的事情也是最故去的人的尊重和安慰。宝钗的年纪里能够想到这样事情，其实不好的话，因为虽然足够圆满却太现实，这样的她往往会不被理解，正如“更香”，一个从夜晚守候到天明，众人皆醉她独醒的悲伤。

总的来说，《红楼梦》中对于贾母和王熙凤而言，笑对生死畅意人生才是真谛；对黛玉和秦可卿来说，生死不过就是一瞬间的事情，人力无法强求，但是我们可以珍惜时间去爱去生活；宝玉对死亡是逃避，宝钗对死亡是清醒，他们看似矛盾实则殊途同归，他们都能明白生死只是生命自然规律中的一种转化，无法计较得清，与其伤感不如豁达与清醒。他们这六个认对于生死都表现出了不同的态度，可是有一点他们是相通的，对于生死都保护惧怕，能够坦然去接受和面对，生命发给了每个人不同的牌，但是选择怎样出牌就是个人的事，生命是精彩纷呈还是凄凄惨惨，这全都取决于你自己的人生态度。活在当下，才是最好的样子。