吴昌硕属于大器晚成的艺术家,曾言自己“三十始学诗,五十始学画”。且金石、书法、诗歌、绘画“四绝”,又融为完整的一体。
吴昌硕 达摩像 1925年作
其篆刻、书法和绘画水平更是达到了登峰造极的境界,公认为艺坛泰斗和“后海派”艺术的开山代表。
吴昌硕 和合二仙 1923年作
吴昌硕的绘画以大写意花卉为主。人物作品不多,存世作品甚少。据有关统计,吴昌硕传世之作“花卉三千,山水不过数十,而人物仅存数件”。
吴昌硕 布袋和尚 1922年作
吴昌硕先生的人物画所勾衣纹线条直接取自书法,中年多出以篆籀之笔,古拙凝重,晚年系用草篆之笔,粗犷苍劲。
吴昌硕 布袋和尚 1920年作
多绘佛教人物,如观音,达摩,弥勒。也画锺馗。尝题人物画云:“取其神,而不肖其貌,欲求其有我在耳。”
吴昌硕 一苇渡江图
吴昌硕,陆恢 钟馗图
吴昌硕,王震 寿山福海
吴昌硕 刘海戏蟾
昌硕,王震 多寿多福图
吴昌硕,倪田 钟馗图
吴昌硕人物
吴昌硕 钟馗进士图
吴昌硕 一苇渡江
吴昌硕 红衣达摩
吴昌硕 无量寿佛
吴昌硕 观音
吴昌硕 红衣罗汉
吴昌硕,刘灿 梅花仕女
吴昌硕 墨笔观音
吴昌硕 题雪凤画日本仕女
吴昌硕 观音图
吴昌硕 达摩面壁
吴昌硕 钟馗
吴昌硕 德斋诗人小影
吴昌硕 无量寿佛
吴昌硕 南海观音
吴昌硕 无量寿佛
吴昌硕 达摩面壁
吴昌硕 达摩渡航
吴昌硕 无量寿佛
吴昌硕人物
吴昌硕 钟馗
王一亭、吴昌硕 得利图
吴昌硕 布袋和尚立轴
吴昌硕 达摩
吴昌硕 达摩
吴昌硕 达摩
吴昌硕《灯下观书图》1908年
吴昌硕《临金农醉钟馗图》1893年作
吴昌硕 仿金农钟馗 1883年作
吴昌硕 寒山拾得
吴昌硕 钟馗
吴昌硕 参禅图
吴昌硕,胡郯卿,王云 佛子读书图
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
吴昌硕人物
观自在菩萨,行深若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
吴昌硕人物
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