[名作赏析] 吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

——吴道子

在中国古代画史上被尊称为“千古画圣”的是唐代传奇画家吴道子。与鲁班被木工供奉为祖师爷一样，他被奉为民间画工的祖师爷。苏东坡曾说：“诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

（传）唐·吴道子《八十七神仙卷》（局部）手卷纸本水墨

吴道子，唐代画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。画史尊称吴生，后改名“道玄”，被后世尊称为“画圣”。最初学书法后转习绘画，善画道释、神鬼、山水、草木等，尤精于道释人物，长于壁画创作。苏轼在《书吴道子画后》中曾说：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”吴道子的画中有一个著名的题材便是“锺馗杀鬼”。

“锺馗杀鬼”作为中国民间广为流传的故事曾多次被搬上戏台。作为正义的化身，怒目仗剑、杀鬼辟邪的锺馗深受人们喜爱，被奉为“赐福镇宅圣君”。《唐逸史》中有这样一则记载：唐开元年间，玄宗从骊山回宫后常夜梦恶鬼入殿，每受惊吓便身体不适，夜间失眠，精神减弱，太医为其治疗许久仍未见好转。这天夜里，唐玄宗在龙床上翻来覆去毫无困意，终于在四更天时入睡了，入睡不久，又做起梦来。梦中有一青面獠牙恶鬼来到玄宗寝宫，将他的一支玉笛和杨贵妃的香囊给偷走了，梦中的玄宗又怕又急。这时，忽然一个身着绿袍，高丈余，头发蓬松且带有卷卷的大鬼闯入殿内，大鬼的胡须如钢针向上竖起，头系乌角巾带，脚穿黑色短靴，面容极为丑陋。又见大鬼双眼怒瞪，伸出一条长胳膊抓住了拿玄宗之物的恶鬼，另一只手剜出了恶鬼之眼珠，后将恶鬼用双手一捏，变成肉团，张口将恶鬼吞入肚中。

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

吴道子钟馗捉鬼图

大鬼正要离去之时，玄宗顾不得惊恐，颤着声音问其为何人，大鬼闻声，急忙转身，跪倒于地，说：“我是锺馗，虽然屡中武举榜首，但因相貌丑陋未被点为‘武状元’，后因为不满撞死于金銮殿上。太宗事后怜悯于我，加封‘武状元’并赐绿色官袍随我同葬，了我心愿，我铭记圣上的恩德，发誓要为大唐扫除妖魔。”睡梦中唐玄宗突然被惊醒，吓得一身热汗，病也不治而愈。唐玄宗痊愈后，想起梦中之事，便诉说于内侍大臣，经过查证，确有其人，玄宗心中生感激之情，遂宣召吴道子进宫，命吴道子根据玄宗回忆依梦中所见，画出锺馗杀鬼的情形。

吴道子精心构思，终于画成，入宫呈于唐玄宗，玄宗观后，大为吃惊，叹道子画工。画中锺馗神采奕奕，与其梦中锺馗如出一辙，神气更加威武，如天神下凡，实在逼真。玄宗立即大赏吴道子，并赐名号“吴道玄”，同时下旨加封锺馗为“驱魔真君”，赐红袍玉带。玄宗还下旨允许老百姓在每年的五月端午和除夕可以张贴锺馗神像，来驱邪保平安。此后，朝廷以桃木雕版刻印的方法把吴道子所创《锺馗杀鬼图》保存下来，每年的两节期间把其印制出来，得以在民间广泛流传。在门上张贴一幅“锺馗爷”，不但能辟邪降福，还能助学子金榜题名。锺馗题材被许多画家所钟爱，龚开、戴进、陈老莲等人都是擅画锺馗画像的，当代画家范曾的《锺馗图》，也颇受人们的喜爱。

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

钟馗捉鬼图 立轴 设色纸本

在中国民间，锺馗历千余年而不衰广为流传，尤其在陕西，江淮，在港澳台地区也备受推崇，甚至在东南亚、日本同样如此。日本的浮世绘名家歌川国芳、葛饰北斋曾画过锺馗像。锺馗的形象在日本随处可见，有屋脊上的锺馗瓦像，在家里摆放祛痘锺馗，端午节时还插锺馗旗。历史中究竟有无锺馗此人呢？答案是肯定的，历史上确有其人，出生于陕西省终南山阿姑泉的锺馗生来体格魁梧，擅钻研学问，文通三坟五典，武能十八般兵器。当时他已经取得武贡士资格，在唐太宗贞观年间到长安应试，不料在路上的阴谷涧受邪魔干扰，被群鬼掠去。他保护着杜平和众恶鬼一场好战，终于杀败群鬼，逃离魔窟，可是他的脸上被恶鬼抓得几近毁容，留下了人见人怕的难看伤疤。这便是广为流传的锺馗捉鬼的故事。

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

吴道子钟馗图

吴道子的书法师从张旭、贺知章，因在观看公孙大娘舞剑时受到启发，体会出了书法的用笔之道。后来因其书法十分喜爱绘画，又在画画的道路上很下了一番功夫，曾创作大量的壁画作品，其内容无一雷同，在这样丰富地积累之下，他作画时常常一挥而就。吴道子年轻时作画风格内敛谨慎，用笔细致，到中年时则变得粗放，线条有节奏感，粗细相间，变化丰富，状似“莼菜条”，遂有“莼菜描”之说，笔不周而意周，与张僧繇可称为“疏体”的代表。

在唐开元年间，吴道子因善画而被召入宫廷。苏轼说：“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”，由此可见吴道子的绘画技术在当时是非常高的。他之所以有高超的绘画技术除自己的勤奋努力外，据传是因为得到了蜀中桃源真隐的真传，向其学习了山水神仙术。

吴道子《八十七神仙卷》局部

一日，唐玄宗得知此事，想见识一下这种山水神仙术，便令吴道子进宫表演给他看。吴道子将墨与七彩放入一个盘中并搅动，然后泼在一堵雪白的宫墙上，后命人用布幔遮掩起来。一切准备就绪，吴道子便拿起毛笔，边舞边画，嘴里还振振有词。画完之后，撤掉布幔，一幅绝妙的的山水美景呈现出来，墙壁上似有白色的云在飘浮，美景吸引着人走近，潺潺的溪水伴随着琴声，就像人间仙境一般。山峰之下有画一石洞，上刻“桃源洞天”，石门紧紧地闭着。吴道玄上前轻轻扣敲那扇石门，石门一开，一位童子缓缓走出，并向大家躬身施礼。这时吴道子请玄宗进去游览一番，玄宗不敢冒然前去，吴道子便孤身飞入画中，石门合上后，壁画瞬间消失，令人目瞪口呆。两个时辰后，有目击者称吴道子与一小童从城墙上穿过便不见了。大家正议论之时，不知何时返回的吴道子已站在原地，并向玄宗说了此番的所见所为，玄宗听后十分后悔自己没有前去游览一番。

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

明·戴进《锺馗雪夜出巡图》立轴绢本设色

吴道子自幼父母去世，生活艰难，酷爱绘画的他在11岁时，不得不以放牛为生。有一次，他随主人到河北定州的柏林寺进香，在殿堂里看见一位老和尚画壁画尽然看得入了迷，浑然不知主人在寻他。这位得道高僧见他如此痴爱绘画，考校之后便收他为徒。一日，大师对吴道子说：“我一直想在后殿的墙壁上画在一幅《沧海涌浪图》，但却画不像海浪。因此想出外云游一番，观察各地的江河湖海，三年后回来再画它，明天你与我一道同去。”于是两人收拾好行李，第二天一早就出发了。途中只要看到好看的山水，大师便写生记下来，同时也让吴道子如此练习。最初吴道子还觉得很新鲜，态度也很端正。然而日子一长，便心生腻烦，不能认真作画。

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

吴道子《八十七神仙卷》局部

老和尚语重心长劝说道子，劝其做任何事情当善始善终，决不能心猿意马，马虎应付。要想把江河湖海奔腾的气势画出来，绝非易事，非下苦功夫不可。说罢，老和尚打开画箱，一箱子画稿满满地堆在里面，画的是各种各样的波浪。这时吴道子才认识到自己的不足，并开始每天艰苦地写生，风雨无阻。时光荏苒，三年后，他的绘画水平有了很大的进步，老和尚很是欣慰。刚回到寺院，长期劳累加上年老体衰导致老和尚病倒在床。吴道子为完成老和尚心愿，决定帮他画《沧海涌浪图》，禅师知道后很高兴。于是吴道子精心构思九月之久，终于在深秋时节完成此画。禅师听后，高兴得病也好了，于是同寺僧一起前往观看。殿门一开，顿觉波涛汹涌的海浪迎面扑来，甚至有和尚叫道：“不好啦，天河开口了！”禅师细赏过后，笑着称赞他已掌握画水的神韵。

从此以后，吴道子便以画水而闻名于世。他出名后，非但不骄傲，还经常向民间画师请教绘画技巧。禅师知道后，说道：“要知道艺无止境，转益多师是我师。更要不拘成法，另辟蹊径，画出古今人都达不到的境界，方可超凡入圣，得画家三昧妙法！人生苦短，世事无常，老衲就让你出师，云游天下广拜名师去吧！”

吴带当风为画圣（一）——吴道子-《读懂大师》-谢先莹编著

吴道子《八十七神仙卷》局部

谢先莹（右）与何家英（全国政协委员、中国美术家协会副主席）

谢先莹，字仲璜，号不敏，又号云宬，男，1965年3月出生，河南省内乡县人，华中师范大学研究生毕业学历，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，当代著名鉴藏理论家、书画家。主要著作有《浅谈中国书画鉴藏》、《中国书画鉴赏与收藏》、《中国书画鉴藏必备》、《中国书画鉴藏与市场》、《读懂大师——中国历代书画家的传奇故事》、《书画星河——中国书画点将录》等。

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编辑：曹会林