[名作赏析] 他画竹，虽不着色，但仍有缜丽丰润，苍翠华滋的富丽堂皇之感

吴湖帆（1894-1968）写竹，师法文同、赵孟頫、吴镇，于刚健婀娜之中，流露出爽朗高洁的情趣，追求诗情词境，作品潇洒生动、风流蕴藉。

吴湖帆出身名门，以毕生心力探索着中国画的新生。

在浩浩荡荡的时代浪潮前，他坚持“丹青真谛”，要“书卷气、金石气、静穆之气”；他曾说：祖宗留下的笔墨之奥秘，我们知多少？雄厚者，尺幅有泰山河岳之势；淡逸者，片纸而有秋水长天之思。

他收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。

吴湖帆有近世画竹第一人之誉，他画竹从宋人双钩入手，又参以赵雍墨竹及恽寿平的没骨法。

以淡墨或淡色画竹，其笔下的竹子有疏淡清雅之韵味，特别是水份的使用和控制恰到好处，使竹叶有“凤尾梢卷”之势。

虽不着色，但仍有缜丽丰润，苍翠华滋的富丽堂皇之感。

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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