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[艺术杂谈] 书法创变理路的反思 ---兼评丑书怪象(周学良转)

1 已有 6387 次阅读   2012-05-09 09:49   标签书法  艺术  中国文化  传统文化  林语堂 

       书法创变理路的反思 ---兼评丑书怪象(周学良转)

 

传统文人朝夕与笔墨相伴,创造出了中国书法悠久而辉煌的历史,使得书法艺术成为中国传统文化的重要组成部分。林语堂语;书法提供给了中国人民以基本的美学,中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的,因此,如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国艺术。熊秉明云;中国文化的核心是哲学,而核心的核心是书法。当今社会,中国文化和中国艺术发生巨变,书法艺术的生成状况和书法创变得失值得深思。  中国书画报载有刘宗超先生关于现代书法创变理路的文章,认为书法艺术的现代创变理路可归纳为四类摸式,一,写字式创变方式,遵照五种书体和谐创变。二,挑战美观书写的观念,以丑拙书风建立新的审美范式。三,美术观念介入式,质问书法本体,剥离汉字的实用因素。四,观念式,试图使中国书法与国际艺术潮流接轨。当前仍以第一类创变方试为主流。其他创变方试只是提供了创变的独特观念,其作品多有不到之处。刘先生的分类方式及结论很有借鉴意义。本人认为书法离开了书法本体,再好的艺术也不会成其为中国的书法艺术。书法离开了传统,任何创新都变得没有意义。以丑拙书风为例,丑书的盛行,并没有创出新的审美范式,也没有多少人喜欢这种东西,因为他离美越来越远。丑书的盛行,误导了初学者,或给了一些急功近利而又不愿下苦功者以出名的捷径,因为乱写怪划则必丑,乱写是不用有啥真功夫的。
  我赞成刘先生的观点;回归经典,构建书法的当代标准,才是书法现代创变的可行途径。汉魏晋书法传统是中国书法的轴心时代,汉隶及魏晋行草书艺术具有书法审美的范型特点,此后的书法发展,或阳刚,或空灵,或端装,或抒情,都可在这两个原点上找到发展的动力。经常回顾这两个原点,坚持多元发展观,书法创变才会健康有为。书法艺术的现代创变只有不断回顾经典,书法批判的当代标准才能真正建立,书法对现代社会的作用和意义才会重新得以彰显

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