[艺术心得] 乱谭：“书画”之道“秉于人之性情”

乱谭：“书画”之道“秉于人之性情”

这句较不好理解的字就是“性”和“情”二字。实因读书少之所至。“性”是什么？古人有曰：“性者神也。”而“情”解释成感情，情绪，都能说得过去。文字字面上的解释有以下三种。

详解

1. 人的禀性和气质。
《易·乾》：“利贞者，性情也。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，正而不邪；情者，性之欲也。”《庄子·缮性》：“然后民始惑乱，无以反其性情而復其初。” 唐 元稹 《遣行》诗之九：“见説 巴 风俗，都无 汉 性情。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“其餘若 江南省 凤 、 潁、 淮 、 徐 之民，及 山西 大同 、 朔平 之民，亦皆性情强武，敢於行路。”

2.思想感情。 
南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。” 唐 杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。” 清 顾炎武 《日知录·古人用韵无过十字》：“诗主性情，不贵奇巧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“虽有豆棚瓜架草虫的天籁，晓风残月诗人的新意，怡悦我的性情……现在都成一梦了。”

3. 性格，脾气。
《宋书·沉文秀传》：“且此人性情无常，猜忌特甚，将来之祸，事又难测。” 唐 白居易 《春中与卢四周谅华阳观同居》诗：“性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。”《儒林外史》第四二回：“我们大爷，二爷，你只要找着性情，就是捞毛的，烧火的，他也大把的银子挝出来赏你们。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》：“ 玉生 从小就是个能干孩子，性情有点像他爹。”

我却不肯按部就班地去理解。说起来还得引古人的话。因为有些东西今人未必高于古人。就好比八百零一个汉字成就“道德经”五千言。我给你一千六百个汉字，谁能成就比“道德经”高的什么“经”来。预计再过几百年也没人敢应这个差。

古人说：“天有五气，万物化生：木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思：五气尽纯，圣德备也。木浊则弱，火浊则淫，金浊则暴，水浊则贪，土浊则顽：五气尽浊，民之下也。中土多圣人，和气之所交也。绝域多怪物，异气之所产也。苟禀此气，必有此形；苟有此形，必生此性。故食谷者智慧而文，食草者多力而愚，食桑者有丝而蛾，食肉者勇橄而悍，食土者无心而不息，食气者神明而长寿，不食者不死而神。”

我不去过多解释原文。因为老师教导我们读古文时，不要看解释，而受他人诱导，“要用天真去理解”。因此受恩师指，不敢忘怀。一生得益。