[艺术心得] 意、念二字拆字新解

意、念二字拆字新解

（100072周学良2012、7、18）

缘起：因前两天“武当太乙神剑门”在丰台聚会，席间大家谈起“松、静、无”三字的理解。会长张桂生当即指出其关键在“意念”二字，关老在书中也有明确释义。我也是突发奇想，因为有编辑«武当太乙神剑门真宗»”文字录入的过程和反复校对；书中内容非常清楚。因此有感而发。

神剑门有“字拳”名世，有其特殊的“本能”所在。

远古时期苍颉造字，曾使鬼哭神号（以哭有言者为号。——《颜氏家训·礼》）。云何鬼哭神号？因苍颉造字，字字蕴含道家玄机，认为是泄露了天机。而俗者不昧。

如果你看过«辞源»，你就会知道“字”和“词”的解释全是道、释、儒之论。其中解释的内容称“道家语”、“佛家语”的占百分之六十以上。而«康熙字典»补遗内道家所造的字也占有大量的篇幅。

“字拳”以字为宗，“神剑门”：“练拳就是写字，写字就是练拳。”同时也是研究“中国文字”的学者。关老一生对中国文字之研究始终没有停止过。通过对文字的研究，破译了“内功心法”的诸多层面。留有不录文字的秘传。

     有一句很平常的话：“你知道了吗？”如果把这句话加上引号，就一目了然了。你知“道”了吗？一句很平常的俗语，已然道破天机。

这也是“神剑门”的难点。非有相当的文化底蕴方能对此门的体悟，才有承继本门功法的本能。

    前面说了诸多“费话”，是序言，是引言；或叫因果，先有其因，后有其果吧。该进正题了。

“意”字，从上到下由三个简单汉字组成。即立、日、心。

分别释义三个汉字（解释字义出于“词典”）

立  基本字义：马上，即刻：～时。～刻。～等。

日  基本字义：每天，一天一天地。

心  基本字义：习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

意字的释义：立刻在每一天把心放下了吗？（心放在下面）

“念”字，从上到下由二个简单汉字组成。即今、心。

分别释义二个汉字（解释字义出于“词典”）

今  基本字义：现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

心  基本字义：习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

念字的释义：立刻在每一天把心放下了吗？

念字的释义：今天把心放下了吗？（心放在下面）

是歪批，是正解，请诸君各情思之。

古人云：“人之心不可一日不用也，尤不可以一日不养。不用则滞，一则神明阻遏，魂独枯槁之敝生。不养则疲，一则思虑丛杂，迫犹拘苦之患起。善治心者，于勤劳之余，尝有宽间之侯。非耽晏安也，亦养其心而已矣。愈养则愈灵，愈灵则愈静。方寸之间，活泼泼地，晶莹洞澈。广能应万变而无窒碍。”

结语：人之生于世间，俗事随身，此客观也。但要养，如何养，古人一语道出。“善治心者，于勤劳之余，尝有宽间之侯。”以为静养之所，持之，恒之。必有所得。得“德”入道也。

引网上一段话：

在中国字里，「神」这个字也相当有意思。左边的「示」在甲骨文里是「祭坛」之意，与神有关。所以，许多有「示」作边的字，如「祥」是以羊献上为祭，就有吉利之意（这又似乎与献上神的羔羊有关）。而「神」字右边的「申」在古文中乃是双手合什祷告之意，后来演变成与「说明」、「解释」等有关的「申明」、「申诉」等意。将这左右两边合起来，就是『神』。这个字正好与约翰1:1所说的：太初有话，话与神同在，话就是神的启示相合，因为话乃是神的定义、说明、解释。所以，使用「神」这个词是比较合乎圣经中的启示。