[艺术杂谈] 　陈春剑:大自然画家

　

　　陈春剑:大自然画家

    ·巖靈

      陈春剑个人对大自然的痴迷，其艺术视野对大自然的独特关注，以及大自然作为创作素材在他画笔下的非凡呈现，都足以证明他以及是当代画坛非常重要的“大自然画家”。

　道法自然

　　 老子说，道法自然。这句话被众多人士奉为最高的人生圭臬和信奉哲学，更被诸多才情卓著的艺术家视为自己一生的艺术追求。

　　出生在古婺金华的画家陈春剑其曲折的人生经历、艺术创作的反复和回归似乎都在验证体现其对这一传统美学孜孜不倦的追求。陈春剑从小生活在农村，无论是割草放牛还是砍柴种地等农活他都一一亲身经历过。与大自然的亲密接触，佛手、荷花等天地精华唤醒了他身上的艺术天分。自然而然，佛手、荷花成为他笔下描绘的对象。他十五年坚持在果园写生，创作了数以百计的《佛手》系列画作。如果要问自学成才的陈春剑的启蒙老师是谁?毫无疑问，一定是大自然!

　　陈春剑创作三十多年来，也经历过一个“循环、回归”的过程。从开始的写实手法和肌理美的追求入手，逐步转向水墨的笔触美，又到艳丽、西洋化的色块美，从精细入微的工笔到放纵的大写意，也走过前卫，最终又不由自主地回归水墨。不过这个过程并非仅是简单的回归，而是与时俱进的“回归”。他的画融合传统的工笔和写意技法以及当代的视觉审美布局构图理念，并且努力研究和吸收中国古老的绘画传统经验，致力于探索和建立自己的新风格，在自己的艺术语言里表现出现代意识。

　　艺术水准的提高，艺术境界的提升，使得他的画作的价值被广泛承认。《松风鹤影》、《馨》两幅画作分别被京人民大会堂和中央党校收藏。另外，在民间，他的画作也早已因收藏价值高、升值潜力大而成为投资收藏人士的香饽饽。曾有杭州一位收藏家慕名而来，一口气花20万收藏了他的三幅作品;也有一位收藏家曾见到陈春剑的画，因为喜爱当即买下。时隔多年后，他发现画的价值翻了好几倍才知道作者是陈春剑而分外庆幸。

　　陈春剑没有将自己的艺术领域局限在绘画创作中，而是积极探索，扩展到书法、篆刻领域。

　　这一切都是自然而然，用四个字总结就是“道法自然”。

　　仁者乐山

　　陈春剑，号“北山客”。足可见“北山”早已不是仅仅是作为地理名词的通俗意义，它在画家陈春剑的生命语境中具有特殊含义，就像大堰河对于同样是金华籍诗人艾青具有的非凡意义。

　　“吾好梦，在吾心中古婺州一直是个梦。吾乐山，自幼生活于北山，得北山之虚灵，充满着灵犀。自记事起，便喜欢涂鸦，兴趣完全来自童心。春暖花开之际，乐在北山观花，砍柴割草锄地，放牛抓鸟捕蝉，眼里万物皆美，有美之色彩，或美以姿态，即使很不起眼之杂草，初抹鲜亮嫩绿亦令吾怦然心动。时过三十余载，每当老家采风，总要去北山爬爬，老屋转转，在斑驳的墙面上，回味孩提时留下的痕迹，那里珍藏着太多的情感和记忆······”从这段画家陈春剑自己的写的文字以及他的画作《北山佛手沁禅机》当中，我们可以知道，北山不仅给予了他绘画的天分，艺术上的滋养，而且为他提供了绘画创作的对象。北山更为他指明了艺术创作的方向，说“北山”是他艺术生命中的灯塔也不为过。若对陈春剑的艺术创作源泉继续研究和挖掘，你会惊奇地发现，他和2012年诺贝尔文学家获得者莫言先生的人生、艺术创作经历惊奇的相似，两人都是自学成才，并且他们孩提时代的生活情境为他们提供了源源不断的创作灵感和极其丰富的创作素材。

　　陈春剑是画家，但并没有终日“守”在画室;他乐山，但并不“困”于山。他投身于更大的“自然”，汲取创作的灵感和养分;他走出画室，去攀爬更高的“山”，宣传古婺金华;他多次参与中华慈善总会等单位举办的作品捐献义卖抗震救灾、贫困儿童希望工程和文物保护等相关活动。

　　仁者乐山，但乐的不只是“山”。就像陈春剑，以“北山”为乐，但他同样走出北山，走向大自然，追求“天人合一，物我两忘”的境界。