[艺论·研究] 纷纷落叶 情浓意深

题记：  

这是我三十多年前写的一篇小文。诗人已故，音容笑貌依在，诗作依然放彩！翻检出来，不胜嘘吁！清明将至，复以此文敬献于诗人灵前，愿蓝曼先生和他的诗永垂不朽！

                     纷纷落叶    情浓意深

             ----读蓝曼的系列组诗《落叶》

                                                         李克寒

   蓝曼是人们熟知的老一辈著名诗人和文学翻译家。早在延安时期，他曾写过许多清新、秀美、隽永的诗篇。建国后，他诗情更加迸发，著有多部诗集。特别是他翻译的苏联诗人伊萨柯夫斯基的诗集《和平颂》，曾经轰动全国，得到广大读者的赞誉，那种到处吟诵、歌唱这部诗作的场面，至今还令人难以忘怀。

   在“反胡风”和“文化大革命”运动中，诗人两番蒙冤罹难，搁笔多年，饱经沧桑，然而他那颗为人民、为祖国的心依然赤诚，依然温热。复出后，虽然两鬓苍苍，心带伤痍，他又提起笔来，勤奋创作，连续发表了许多精美、深沉的新诗和散文诗，其中，最能打动人心的莫过于系列组诗《落叶》。

   从1980年起，这些诗先后发表在《人民文学》、《诗刊》、《长江文艺》等刊物，约七、八十首。这些诗像草原上带刺的野花，美丽而刚毅，深刻地展示出诗人对人生的体验和真实的感受，同时，也显示出诗人在诗歌创作中的造诣和突破。这些小诗生动、洗练，有的借物抒情，有的托物咏志，融诗情、画意、哲理于一体，别具一格，反复吟读，不忍释手。

   十年“文化大革命”像一场猝不及防的暴风骤雨。可以说，凡是经历过那场暴风雨的人，都不难看到和体会到，自己无不如同从现实生活大树上刮落下来的片片叶子。但是，每一片落叶因主观的素质不同而千差万异。诗人敏锐地扑捉了这些差异，以落叶为总的形象，展开了艺术构思，活灵活现地塑造出各种人物的不同形象，寻觅他们的心理轨迹，并从思想、道德、作风等方面揭示出他们灵魂中的真髓。

   这组诗几乎每篇都有一段题记。未及读诗，题记便把读者引入诗意之中：同为“落叶”，有的是“虫蛀的翠叶”；有些则是“含伤的碧绿”；有的却是“破败的腐叶”；而让人动情的多是“戴着一头霜花，风尘仆仆地对根说：‘我到底回来了！’”------这些不同类型的“落叶”可以说是对十年浩劫后人们精神面貌典型的艺术概括。针对不同的“落叶”，诗人用象征性的手法和语言，有揭露、有针砭、有呼号、有赞颂、有期望，读后令人感奋，发人深思。

   诗人在题记中写到：“春天，苏醒了的大地啊，又有几片虫蛀的翠叶投进了你的怀抱------”请注意：这类“落叶”，是“虫”“蛀”过的。他们“投进春天的怀抱”绝非落难之后的蒙救，而是作恶之后又蒙面投机来了！他们有的像鹦鹉，“凭一张巧嘴，何愁食罐里没有粮和水！”有的一身肮脏，却竭力把自己装饰得洁净的样子，藏起“那残花上的脚印，用五彩的文字，给肮脏的足迹织上美丽的花边”。更有的像苍蝇，“钻进摇篮的帐纱，从婴儿嘴上争吃口粮！”等等。这些诗，像照妖镜，词简意深，深刻地揭露，冷峭的讥刺，着力的鞭挞，又工于形象的刻画，使得这些被“虫”“蛀”过而又装作 无辜的，接着混迹于春天继续作恶的“落叶”的神态和内心世界跃然纸上。

  《落叶》组诗中，对社会上一些丑恶现象的揭露，足显诗人的无畏和坦荡，同时，又感觉到，他的诗作不时也表露出一些痛楚和不安。面对生活的复杂、不尽如人意之处，诗人不是一味地指责、哀叹，而是在深沉中蕴含着激情，在冷峻中寄托着热望。拿“心有余悸”来说吧，在一段时间里，它曾是阻碍一些人们继续前进的精神枷锁。诗人只用四句凝练的诗句就为我们揭示了答案：

           “雨，渐渐地走远了，走远了，

            为什么还撑着伞儿踌躇？

             啊，雷还呵斥在天边，

             檐滴正叮叮低诉------

 按理说，雨过天晴，仍然撑着伞躅蹰，这个形象已经非常贴切而深刻地揭示了心有余悸者的精神状态，加上一个为什么的发问，诗写到此而似乎可以打住了。但是，诗人并不满足，而是以他独有的洞察力和胆识拓开一步：“雷，还呵斥在天边，檐滴正叮叮低诉”这给人多么丰富的联想和启示！这首诗不仅生动地塑造了“心有余悸”者的形象，而且也深刻地揭示了心有余悸者的“病因”。这首小诗除了提醒人们：雷，已在天边，有什么可怕的呢！同时，也蕴含着更深的寓义：雷，虽在天边，仍保留着吓人的余威！

诗人是不是赞成在大晴天“撑着伞儿踌躇”？当然不是。诗人在另一首小诗中写道： 

         “朝霞升起来了，

          高飞吧，大雁，

          何再惧那弓旋儿铮铮！

   是的，朝霞已升，该飞当飞！即使“弓旋儿铮铮”又当何惧？又何能挡住前进者的飞翅？这种高扬的激情正是诗人的襟怀和意志的真实表露。它与前诗是同一襟怀的两个侧面，是辩证的统一。

   朗朗乾坤，我们也常常看到这样的情景：一群群怀冤的人们往往状告无门，便纷纷走到石狮坐卧的红门前，鸣冤诉屈。诗人在组诗落叶中的一首诗中写道：

                    在石狮的前面，

又坐满了怀冤褴褛的人群。

而你又是从哪儿来，

                     滚落在我衣襟上的

                     两颗共产党人惭恧的泪珠！

　　读了这字字千钧、声声带泪的诗句，有谁能说诗人写得太少呢？典型的环境，典型的事例，典型的形象，像火石相击，迸发出了诗人对那些头戴桂冠却骑在人民头上胡作非的人的憎恨。在这里诗人似乎写的是他个人的感受，其实，不能不引起一切真正的共产党人内心的共鸣。

在组诗《落叶》中，还有不少小诗构思奇巧、新颖。例如：

莫笑蜗牛步履蹀躞，

它背上也有螺邸一座。

但，它仍不辞劳苦地跋涉，

经过那温室雕花的窗户-----

 诗人讽喻那些在征途中只求个人享受，不思群众疾苦的人们，只用四行诗便形象地以蜗牛与雕花相对照完成了诗的主旨。明写蜗牛，暗示人，蜗牛虽然步履蹀躞，却不停地前进，而那雕花窗后的人就不如一只蜗牛了。诗人凭借巧妙的构思，省去了繁言贅语，收到事半功倍的效果。

善于扑捉形象，用形象说话，让思想和情绪在典型的场景和形象中闪光是这组诗突出的艺术特色。

拉犁的爷爷呀，

时而直起酸痛的腰杆，

打着眼遮儿，望着远处。

他要望到些什么呢？

 读了这首小诗，广袤的田野，落后的犁头，那戴着破草帽的老农，大汗淋漓地站在我们面前了！老爷爷，你“想要望到什么呢？”我想，如果是真心为人民服务的领导者，看到这个场景，不能不昧心自问：咱们应当让他望到些什么？此地无声胜有声。一个“望”字，寄托着多少老百姓对现在、对未来的期盼啊！

 再看下面这首小诗：

 枭在深夜为人们所工作，

 清晨常有人把它责骂。

 唉，它缺一件孔雀的花裙，

 少一张鹦鹉的嘴巴！

    四行诗里写了三个形象。如何看待“形”与“质”的深刻哲理，被这首小诗生动的形象揭示出来了。

   《落叶》组诗的艺术手法多是从具体的事、具体的形象出发，让读者生发联想；同时，又不拘泥于此，力求在极简练的形象、场景中发掘诗意的典型性、独特性。这些形象、场景，无非是些花、鸟、鱼、虫、树、草、雷、雨等等，但它不是一般的咏物诗、哲理诗，而是从活生生现实中抽象出来的思想性、政治性很强的的匡正时弊之作，惩恶扬善之作。

    文学作品都是在一定的现实生活基地中产生出来的。诗反映生活较之其他文学体裁，则更集中、更精练、更概括，更感人。它的寿命长短，不在于篇幅、文字的多少，完全取决于作者对生活的提炼、概括程度和艺术造诣的高低。组诗《落叶》之所以能给人以许多联想和回味，久久令人难以忘怀，就在于作者把众多的生活现象抽象出来，又用具体形象加以表现。它来自现实，又高于现实。真正称得上是艺术品的，其魅力是无穷的、超越时空的。我想再过若干年之后，再读这些小诗，仍有浓浓的兴趣。（1983年春）

   蓝曼（1922---2002），河北武强人。中共党员。1945年毕业于延安外国语学校俄语系。1939年参加中国共产党南方局工作，历任第四野战军指导员、政委、宣传股长及军委装甲兵司令部翻译科长，《解放军文艺》编辑组长，人民公安军政治部文化部长，解放军第二炮兵政治部文化部长，副军级。中国散文诗学会副会长。1956年加入中国作家协会。著有诗集《老艄公》、《绿野短笛》、《海阔山高》、《青龙湾》、《坦克奔驰》、《繁花集》(合作)、《森林抒情》(合作)、《蓝曼诗选》，散文诗《蔷薇集》，译著《五彩的书》、《和平颂》、《鸽子》、《苏尔科夫诗选》、《马尔夏克诗选》、《军官随笔》等。