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书: 乃是形式的一个名称,也就是用手指或某种工具在物体上“画”符号。告诉你这是什么而以。
法: 乃是一种制约,你可以按“规定”去做某种事。只能在这个圈里做事。
艺术:乃是高等智商“思想智慧”和“美好相象”所产生的一种“产物”。来自于民间艺人。某些动物一样可以做到,它们将自己的鸟巢设计的“精美无比”可以当风、可以避雨、可以安息,又能防敌。
书 + 法 = 笔画规定,你必须这样做!
书法 + 艺术 = 笔画加艺术的相象力而不失法 + 时代艺术之美 = 回归自然,要在“似于不似之间”,但不得超越极限.这就是中国式的书、画艺术。“水墨之丹青,天人之合一”
一:万物都要有法则,变则通,不变则死!包括书法、书法艺术。
二:从远古的图画象形到文字的出现它就是艺术的在现体,在我们使 用的字典上可以看到,查找几画,而不是几笔几法呢?
三:“字”在当今的印刷物上只是一种大众的通行文字。
四:“书”是古人在当时载年记事的一种方法。也是文人官吏通联的一 种方式,后人就把前人之“书”做之为“法”,也就是一个说 “有法可依”。在艺术之中寻找规范(法),
五:据有代表性的是书体,秦始皇统一六国,命李斯规范文字(小篆)做 为秦国通行文字。同时,帛、简、隶书体也在民间广为流行,简便易书,书体各艺,这说明了一个什么问题?
六:唐代也一样规范了通行文字(唐楷)这就是“书法”二字的用意 。到今天书法还有很多的痴迷者,为什么?
法度。没有前人之书那来现在之法!
七:艺术来自于民间,取之于民用之民。艺术来源于生活还与生活, 艺术在一点一点的规范,同时新的艺术也在产生。而不是规范的印刷。比如:电影《孔雀》故事情节大家都看过,为什么它能获“奥斯卡”金奖呢?值得我们去考虑的问题!
八:规范的小篆、隶书、楷书同样是艺术之美,是人为的心灵肢体艺术表现。 把它在特定的环境中表现出来,在古人以“规范”的“字形”上再加以表现自我。我认为已经是很难的事了!
九:在书法上“自然”与“顺其自然”是两个不同的概念,“书法”与“书法艺术”同样是二个不同的概念!
十:书画出于心,没有什么规定你不能这样“画”你不能这样“写”。凡书画“尚法”而不失“法度”,取式“美拙有趣”就是好作品!
书: 乃是形式的一个名称,也就是用手指或某种工具在物体上“画”符号。告诉你这是什么而以。
法: 乃是一种制约,你可以按“规定”去做某种事。只能在这个圈里做事。
艺术:乃是高等智商“思想智慧”和“美好相象”所产生的一种“产物”。来自于民间艺人。某些动物一样可以做到,它们将自己的鸟巢设计的“精美无比”可以当风、可以避雨、可以安息,又能防敌。
书 + 法 = 笔画规定,你必须这样做!
书法 + 艺术 = 笔画加艺术的相象力而不失法 + 时代艺术之美 = 回归自然,要在“似于不似之间”,但不得超越极限.这就是中国式的书、画艺术。“水墨之丹青,天人之合一”
一:万物都要有法则,变则通,不变则死!包括书法、书法艺术。
二:从远古的图画象形到文字的出现它就是艺术的在现体,在我们使 用的字典上可以看到,查找几画,而不是几笔几法呢?
三:“字”在当今的印刷物上只是一种大众的通行文字。
四:“书”是古人在当时载年记事的一种方法。也是文人官吏通联的一 种方式,后人就把前人之“书”做之为“法”,也就是一个说 “有法可依”。在艺术之中寻找规范(法),
五:据有代表性的是书体,秦始皇统一六国,命李斯规范文字(小篆)做 为秦国通行文字。同时,帛、简、隶书体也在民间广为流行,简便易书,书体各艺,这说明了一个什么问题?
六:唐代也一样规范了通行文字(唐楷)这就是“书法”二字的用意 。到今天书法还有很多的痴迷者,为什么?
法度。没有前人之书那来现在之法!
七:艺术来自于民间,取之于民用之民。艺术来源于生活还与生活, 艺术在一点一点的规范,同时新的艺术也在产生。而不是规范的印刷。比如:电影《孔雀》故事情节大家都看过,为什么它能获“奥斯卡”金奖呢?值得我们去考虑的问题!
八:规范的小篆、隶书、楷书同样是艺术之美,是人为的心灵肢体艺术表现。 把它在特定的环境中表现出来,在古人以“规范”的“字形”上再加以表现自我。我认为已经是很难的事了!
九:在书法上“自然”与“顺其自然”是两个不同的概念,“书法”与“书法艺术”同样是二个不同的概念!
十:书画出于心,没有什么规定你不能这样“画”你不能这样“写”。凡书画“尚法”而不失“法度”,取式“美拙有趣”就是好作品!
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