史可鉴书法艺术的笔法、个性及其他
史可鉴的本名史俊宝，他书房的堂号“务本斋”。务本者，耕田读书也；务本者，本色、本质、本真、本分也。据说起此堂号乃史家世袭，已用了几代。为的是以人为本，以本色夲份为做人的准则。由此不难看出史可鉴家的精神。
史可鉴练字时，是从楷书开始的，楷书是基础，来不得半点走样的。史可鉴的楷书慢慢有了功底，也逐渐有了名气。他临帖就临了多少年，临了多少种，临完贴的那些纸足够堆一间屋子了。临是学习古人，除了学习古临中字形，更主要的是学习神奇和灵气。正所谓“遗貌取神”。史可鉴认为：临摹是继承古人而临摹中融入个人的笔法则是发展。要想在临摹的过程中融入个人的笔法，就应该变，变是创意的结果。
在史可鉴的笔法中，凸现出他自己的性格。“一切皆由心造”，心即性格，人生之旅性格决定一切，性格凸现在人生之旅的所作所为的始终。史可鉴长年累月在夜深人静月朗星稀之时苦练，苦临摹；有些笔法，他熟得不能再熟了，正如卖油翁，直接往葫芦口中倒油，“手熟尔”。在熟的基础之上，熟能生巧，熟能加速，速度能产生缓慢所产生不了的神韵，熟能笔下如有神，熟能在笔会上如入无人之境，创作出“转眼即成”的书作。
史可鉴的性格是怎么形成的呢？史可鉴的前人在清朝为官，为后人留下了数量可观的书。家庭的文化沉淀颇为厚重。他抄经习字日日不辍多少有些“遗传基因”。他不管外界浮躁的环境，夜深人静耐得住寂寞，守得住本分。他写小楷抄写“般若波罗蜜经心经”，修炼成平心静气的习惯，得宁静味。抄经是一种积墨，积墨如积德。他每日修炼，每日积德，他能感动上苍，感动众人的眼球。
史可鉴不愧是一位有创意的精英式人物。在神奇的网络冲击世人脑袋瓜子的时代，网络也冲击着书法家。史可鉴突然有个灵感，何不成立个“联盟”。“艺术家网络联盟”迅速成立起来了。网络本是个虚拟的世界，比如网恋或网聊，有人倾注了时间、心血和纯真的情感，岂不如那位与其“窃窃私语、甜言蜜语”的男士，竟是位快70岁的色狼。网络只是精神生活和精神寄托。史可鉴破天荒第一次创办的“艺术家网络联盟”，避免了无所事事无聊的网聊网恋和空谈，把虚拟变为现实，把看不见摸不着的“对方”显出真身，显出原形。具体做法是组织“笔会”。哪怕你网上的昵称再美好，你网上把自己吹腾成什么“大师”，只要在书案上在宣纸上在众目睽睽之下“跑两尺”（即书写两尺书法作品）就能显出原形了。众人全是“敌人”，他们会没结没完人前背后指点、批评、贬损你的作品。不经过这种摔打和洗礼你想出道，出人头地那是难乎其难的。
史可鉴开创了一条由虚拟网络走进现实的先河，恐怕连他本人都没有估计到，神奇的网络有那么大的威力。那些端着架子自以为高明的“家”们，也没有想到网络能使一个压根儿不起眼，名不见经传者一夜成名。在科学发展到网络的当下，自以为清高，闭门造车，怨天尤人者大有人在。
史可鉴开创意开创了先河，也成就了自己。“主席”的称谓是众望所归。经过数千位书法家在网上两轮推荐，投票选举史可鉴为第一任“艺术家网络联盟”主席。
从2010年8月至2012年12月该联盟组织、参与大中小书画活动160多次，全国各地参会艺术家2000余人次，被收藏捐赠作品5300余幅。有效促进了书画艺术家与收藏家、书画爱好者、喜欢书画的企业家的沟通、接触、洽谈、交流和交往，提高了艺术家展示、出售作品的频率，拓展了艺术家的思路和交友的范围。
史可鉴热心为艺术家义务服务，并热心提携未出道未成名的年轻人，这与他领悟“佛、道、儒”的精髓，致力修炼自己和“普度众生”有密切关系。
史可鉴多年前便立志要使民族的书画艺术走出国门走向世界，为此他做出了努力。他和他所领导的团队已经与国际某些艺术团体沟通接触互相切磋艺术。他与美国大华府艺术同盟主席张明明女士（张恨水之女）、日中艺术同盟主席陈兰奇女士、印尼艺术家关国胜先生、韩国艺术家青山先生等艺术团体交往颇深，共同交流，互相促进，初步打开了艺术家网络合作联盟的国际市场。
《从文化大发展、大繁荣看艺术家网络合作联盟发展契机》是史可鉴原创文章，已被多家媒体转载。该文凸现出史可鉴的胸襟，一种激情，一种执着，一种渴望和祈盼，一种精、气、神跃然纸上。
史可鉴——以史为鉴，不断拓展思维，不断接受新思维，他能以超前的观念力排众议，坚持自己相信和认可的新生事物——无限极，并为此项大事业大使命题词：“安身立命在无限极”。
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