[艺术杂谈] 棺材上的帽子

棺材上的帽子

郑树林

这个标题已经思考了许多年，对许多已经盖棺定论艺术大家确实是不会想到，在他们死后还有那么多的“徒子徒孙”在戴着他的帽子，用这一顶帽子游走江湖。没有帽子的想方设法去找，有帽子想办法到祖上棺材里去挖，总之只有能够赚钱不管帽子是什么颜色的了。

每次有什么书画展览会或者笔会聚会时，大多数会听到这样的介绍：这是某某某······你们不是很熟悉吧，告诉大家这位的父亲大家一定非常熟悉，再远一点是爷爷再或者可能是多少代）的儿子（孙子），还有最多的就是这是某某某的关门弟子，再传弟子，这某某某早已经离开人世不知道多少年，可那一顶帽子一直被后人不断加大加高，为的就是能够在书画界，收藏界有那么一席之地。

子承父业是中国几千年来的传统，这个传统的背后有许多不为人知的艰辛，家传手艺都是当年为了生存而独创的，从前辈的内心来说并不想让自己的子孙来继承，只有家里孩子没出息读书读不进，才让自己的孩子学的，但教自己孩子的并不一定是自己。而今的棺材上帽子也会随着市场不断更换，“戴帽子”的会不断换上自己头上的帽子，看看一些书画家的介绍，哪一顶帽子有市场就会拜那位做师傅，也不知道师傅是不是是真的有这样的弟子，有些可能自己都不知道师傅的棺材是什么时候合上的。正如我们会看到现代人拜明清朝的书画家做师傅，当下竟然还有郑板桥的弟子，真是贻笑大方。不知道还有多少师傅睡在棺材里可以收什么“弟子”。青出于蓝胜于蓝，看看当下那些子孙辈的弟子们，如果没有那一顶顶棺材上帽子可能会消失一批所谓的书画家。一直没有明白国外那些大师为什么就没有子孙传承呢？

上海商报