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[艺术心得] 书法欣赏的三境界

21 已有 6174 次阅读   2012-10-17 08:33   标签境界  书法欣赏 

书法欣赏是一门难度很高的雅学,面对一副书法作品,“仁者见仁,智者见智”,大多数人不知所云,但书法欣赏仍有其基本规律可循,亦非“玄学”之术。笔者以为,欣赏书法是欣赏者在人脑中“再创作”的过程,因此,必先“识形”,次而“赏质”,再而“寄情”,三步逐行,渐入佳境。
第一境 识形
书法是线条形象的艺术,“形”有三要素。赏得“三要素”则入第一境。

一曰形式完整。书法以条幅、中堂、横披、匾额、斗方、扇面、对联、尺牍、手卷、页册、题画等格式最为经典。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最为普遍。章法是书法艺术欣赏的总体观。通篇结构,引领管带,首尾呼应,一气呵成,各尽意态,气运流动,起伏随势,笔毫捻转,巧布虚阵,寓情寄意,都是章法的组成部分。当你站在这样一幅法不越于理,妙不超乎真的作品面前,真会让你陶醉神往。

二曰书体特点。书体以篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏体、章草、行草等最为常见。每一种书体的结体原则不同。所呈现的美也不同,符合书体的结体原则,疏密有致

三曰笔法多变,笔法是书法的基本之法,千百年来历代的书法家创造了丰富的用笔的技法,极大的丰富了书法的表现力,好的书法作品笔法到位,丰富多彩同中有异,千姿百态。

书法不同于写字。书法要讲究“法度”,“合法”才能“质美”。其“法”有四。赏得“四法”则入第二境。
第二境“赏质”

一曰字法。字乃书法之根本。聚点画而成字,点画之间应当“平衡对称,对比和谐,主次得宜,疏密适度,多样统一。”

二曰笔法。用笔贵在因体而变、稳实丰富;中侧(锋)互换,方圆相间,法出有源;笔力遒劲、力透纸背。

三曰章法。章法即整幅书法作品的“布白”。它讲究字与字、行与行之间以笔势连绵,气脉畅通、节奏分明,若如“行云流水”。即所谓“疏处可以走马,密处不使透风,计白当黑,奇趣乃生”。

四曰墨法。墨有六彩之说,即“浓、淡,枯、湿,燥、润”。若能“带燥方润,将浓遂枯”,则可达到“无声而乐的和谐”,“五光十色的神采”,“洒笔以成酣歌,和墨以籍谈笑”的境地。
第三境 寄情
“书如也,如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已”(刘熙载语)。书法的目的是“畅寄幽情”。书法艺术的最境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”,悟得书法之“出法”、“神韵”、“格调”之妙理。

一曰出法,有个人的书法特点。卓越的书法家总是善于在严格的传统法度之中自由驰骋并施展其独特的创造才能。因此,他们往往任情姿性,纵笔所如,使人看出他们的“无拘无束”,而又不流于“荒诞狂怪”;既有“先圣”的遗风,又有自己的“圣地”,法古而不呢古,即所谓“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。

二曰神韵。书法的神韵是指于书法作品中 ,神韵是书法作品透过笔墨传递的一种耳目一新神情与韵味,使人得到美的享受与愉悦,得到艺术欣赏的共鸣。凡书法之大家的书法作品无不显出英姿勃发的夺人气势,蕴藏着一股生气勃勃的活力,富含着一种令人玩味的情趣,放射着一种夺目的光彩,如一位大歌唱家一登台,虽一人已慑服万千观众,如一位大英雄出征,虽千军万马,不怒而威,勇冠三军,神韵之于书法如书之魂魄,魂魄失,书法作品就会黯然失色,流入平庸,魂魄存,墨色异彩纷呈,笔画情趣顿生,作品散发出生命勃发的活力

三曰格调,指不同书家或不同作品的艺术特点的综合表现。书法的格调高雅,是书法作品的至境,高雅与低俗是对应的,取法其上得其中,取法其中得其下。格调高雅,阳春白雪才符合书法审美原则。

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