刘克俊的日志

[名家访谈] 止虚书法（毛公鼎铭文书法艺术的探索）

热5 已有 7645 次阅读 2011-11-16 21:31 标签: 止虚书法中国神州书画院黄海德

一、毛公鼎小解

毛公鼎为西周宣王【公元前827年～783年】时代的青铜鼎器，清道光末年【公元1350年】于陕西省岐山县出土。曾为陈介祺、端方、袁世凯等人所藏，现藏台湾故宫博物院。鼎通耳高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.7公斤，圆口，圆腹，上有立耳一对，下铸三马蹄形足，腹饰重环纹、弦纹各一周，腹壁内有铭文三十二行、五百字、重文九、合文九【一说四百九十八字】。清道人李瑞清云：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。秦篆近隶，汉篆实分，故篆舍同末由。而孟鼎之直质，克鼎之宽博，散盘之英骜，齐侯罍之变化，若佩琚鸣玉，穆雍趋跄，则断推此鼎矣！”毛公鼎无愧为中华诸鼎文字之首！

二、如何以笔墨表现毛公鼎铭文书法艺术之我见

怎样使毛公鼎的铜铸铭文字，翻版到当今现代的笔墨书文字，而不失其真态，是值得研究的课题。正值中央把文化复兴和发展确定为国策之际，毛公鼎铭文书法艺术的书法家、收藏家、爱好者应自觉地担当起这个历史的责任。

我认为毛公鼎书法艺术有三种表现形式：

1、临毛公鼎铭文原文的书法艺术；

2、毛公鼎铭文集字缀文的书法艺术；

3、毛公鼎铭文部首偏旁金文集篆毛公鼎风格的书法艺术。

在长期临习毛公鼎铭文的过程中，用心地去体会青铜铸造文字的特点，我发现青铜铸造文字要满足“铸造原则”，现代当下的用笔的方式是不够表现的，先秦以前文字本身就是象形文字，是一种具象的、似画的文字，应该是用作画的方式书写，不但要用：逆锋起笔、回锋收笔、顿笔、停笔、连笔、断笔．．．，还须创造性的用：波笔、迴笔【多次的顺逆锋】、钩笔、叠笔．．．才能表现出毛公鼎铭文特有的文字风格。

金文和碑文不同，碑文初刻时，字边一定是光滑的，年久风化才显斑驳，金文是青铜铸造的，必须满足铸造的基本原则，要有拔模斜度，要使铜水流畅地到达字的每个细部，所以毛公鼎金文每字交叉处都需是圆弧，否则因铜水张力的原故，形成自然铸造圆角，字的细部会离断，或铜水不能到达，从金文的特殊性看来，必须要找到表现这种艺术形式的创作方法，这点至关重要。

综观临摹石鼓文、金文的各大家，如吴昌硕、邓石如写篆，各有风格，非常讲究笔法的规范。这种笔法的规范，临碑篆是可以的。因为碑文初书刻时，一定是先书后刻字的，边缘是平滑的，后人用规范的笔法临碑篆可稍近原意。而金文是在泥范上书和刻一并完成后浇铸而成。笔法在总风格同一的情态下，每个字的写法随意性很大，所以金文每每各俱神态，个个风度精神，由泥范书刻者直接表达出当时的书法艺术的主张。

我思索着，冥冥之中，恍惚回到二千多年前的西周时代：宫廷铸造史做好了毛公鼎阴阳泥范，当泥范半干还软润时，请来了当代知名写手，是宫廷书法家？民间书法家？写篆工匠？估计是铭文的撰稿人可能性最大，是用什么笔写的呢？毛笔？青铜笔？竹笔？用毛笔：毛笔在半润的泥范上，蘸墨或红土汁写，字会渗润无精神，而且写后须再行刊刻，何况那个时代毛笔还没有发明！应该是用青铜笔和竹笔的可能性最大，与其说是笔，不如说是一整套铸造工艺的泥范刀！

我在写毛公鼎金文时，常常感到铭文字字如蝇纹，但笔划又是那么圆润而苍劲，在泥范上刻写需非常光滑又犀利的笔才能完成。想到【篆】字，从竹、从彖，好似用竹子做成的笔杆鸟喙做成的笔尖在泥范上刻写。又联想到，今毛笔以竹为杆以毛为喙也，实有渊源！

观毛公鼎铭文，实为历史神迹！青铜铸字很难用干枯润湿一言蔽之。我仔细研究观察铜铭文，笔划多为连、断，边缘参差，间有铜瘤状，所以要表现这种特殊的文字艺术形式，必须在用笔和落墨上有创造性的方法，我正沿着这种方法在神迹中沉思与推移。

我同时发现：毛公鼎铭文书写的笔划顺序完全与现代的不同，在篆临过程中，我渐进地掌握了自己的一套毛公鼎文的写法，脱手写比临篆感觉更顺手，并极有自己的风格！

古有李煜论述的拨镫法：“书有八字法，谓之【拨镫】。自卫夫人并锺、王，家传於欧、颜、褚、陆等，流於此矣，然世人罕知其道，孤以幸会得授诲于先生，奇哉！是书也，非天赋其性，口授要诀，然后研切覃思，则不能穷其奥妙，安得不秘而宝之！所谓法者：撅、压、钩、揭、抵、拒、导、送是也。”

毛公鼎铭文书法是否能再现古述拨镫法，是我长期思考的课题！

我经常用一种方法：面对毛公鼎铭文法帖，呆呆地看，摒除反思意念，此刻与毛公鼎铭文同无意识界，如有神会！

古述拔镫八法已失传久矣！我长久揣摩于毛公鼎神迹，五年前的某一天，突然悟得毛公鼎刀笔八法，恐刹那断缘，夜半急起记之！

三、毛公鼎刀笔八法

格：如人格力

挖：如刀挖泥

切：如刀切石

冲：如刀冲石

钩：如弧双钩

搭：如连理状

断：如藕丝状

扭：如鹏展翅

四、毛公鼎刀笔八法典释

1、格法：如人格力，多用在笔划藏锋起笔与收笔处，进二退一，反而复之，蓄势求形。

2、挖法：如刀挖泥，多用在笔划露锋起笔与收笔处和笔划交汇处，反复提按，顺势而出。

3、切法：如刀切石，多用在笔划行笔、转笔处，笔锋如刀左右参差，徐徐走笔，以势求形。

4、冲法：如刀冲石，多用在笔划行笔处，墨润笔疾而稳，以势定形。

5、钩法：如弧双钩，多用在笔划交汇与连搭处，笔锋左右作态，顺势而出。

6、搭法：如连理状，多用在笔划行笔与连搭处，提按交替，重重叠叠，首尾相连，以势求形。

7、断法：如藕丝状，多用在笔划行笔与连搭交汇处，即提即按，藕断丝连，以意求形。

8、扭法：如鹏展翅，多用在笔划行笔对称处，笔锋导之，笔根扭之，左右发力，以势定形。

典辞

1、用笔如刀刻泥范：视笔如刀、纸如泥范，心手相师，笔刀合一，纸墨相宜，推移神迹。

或格或挖或切或冲或钩或搭或断或扭使尽刀笔八法。

2、使墨如字铸铜流：视墨如流铜、纸如楷模，停停走走，徐徐疾疾，若隐若现，昭显神迹。

或长或短或肥或瘦或圆或方或纤或瘤畅达铜流八态。

3、用笔疾同冲，使之划法与送法。用笔涩同切，使之点法与游丝法。

4、每作一笔，需讨背向、运往返、知来去也。

5、甲骨文用刀在兽骨上刻阴。金文用泥范刀【两边有刃口的尖圆形的刀】在泥范上刻阴铸阴阳。毛公鼎铭文书法用笔在纸上写刻阴阳。

6、书尚二法，一曰疾，二曰涩；刻亦尚二法，一曰冲，二曰切。书、刻源出一致，书之疾同刻之冲；书之涩同刻之切。

7、用之写金文，大妙也！需疾则用冲法，需涩则用切法，笔刀合一，纸上自然生花。

8、同无意识界。

五、毛公鼎结字笔划十字诀

在研究和临习毛公鼎铭文的过程中，发现铭文结字的笔划，用现代的称谓总是无法切要，通过长期的摸索与体会，根据毛公鼎铭文的字体风格与形态，并融入【毛公鼎刀笔八法】的用笔方法，创造出铭文结字笔划的一套叫法，我把他称之为【毛公鼎结字笔划十字诀】。

毛公鼎结字笔划十字诀：横竖点曲折出入展连环

1、横：凡水平方向起笔行笔收笔皆称【横】。

2、竖：凡垂直方向起笔行笔收笔皆称【竖】。

3、点：凡任何方向起笔收笔合而为一皆称【点】。

4、曲：凡有弧度的笔划起笔行笔收笔皆称【曲】。

5、折：凡有角度的笔划起笔行笔收笔皆称【折】。

6、出：凡将已有笔划为基点任何方向从内向外起笔行笔收笔皆称【出】。

7、入：凡将已有笔划为基点任何方向从外向内起笔行笔收笔皆称【入】。

8、展：凡左右泛对称有弧度的笔划起笔行笔收笔皆称【展】。

9、连：凡将两笔笔划之间并以其为基点起笔行笔收笔皆称【连】。

10、环：凡封闭圆环形笔划起笔行笔收笔皆称【环】。

六、毛公鼎铭文结字笔划与《毛公鼎刀笔八法》用笔方法的关系

1、横：多用格、冲、搭、断法。

2、竖：多用格、冲、搭、断法。

3、点：多用格、挖法。

4、曲：多用格、挖、切、搭、扭法。

5、折：多用格、冲、搭法。

6、出：多用挖、切、钩、断法。

7、入：多用挖、切、钩、断法。

8、展：多用冲、扭法：

9、连：多用挖、钩、搭、断法。

10、环：多用格、切、搭、断法。

七、铭文集字

入不惑之年，全面系统地研究毛公鼎铭文书法艺术，从铸造、铭字、用笔、使墨等方面深究探源，绳之以理论。执着二十余载，终悟得刀笔八法：格、挖、冲、切、钩、搭、断、扭。从此后，用笔如刀刻，使墨如铜铸。独钟历史神迹毛公鼎远古的信息文字，集字辍文，在大政、民风、修身、警句、格言、吉庆等诸多方面集辍得百余款诗句，如：